Andrócides ( griego antiguo : Ἀνδροκύδης ) fue un pitagórico cuya obra Sobre los símbolos pitagóricos [1] sobrevive solo en fragmentos dispersos. La datación de su vida es incierta; vivió antes del siglo I a. C. [2] pero posiblemente tan pronto como en el siglo IV. La frecuencia con la que se menciona a Andrócides en otras obras indica que fue una fuente importante para la tradición pitagórica posterior, y también es de interés para el estudio del desarrollo histórico del símbolo literario y filosófico . [3]
Walter Burkert presentó a Andrócides en su stemma de símbolos pitagóricos , [4] que consisten en enunciados o máximas gnómicas . [5] Andrócides fue considerado como una de las fuentes más importantes sobre los akousmata . [6]
Según Grant (2002), ha dicho que el vino y la carne dañan la mente . [7]
Las paráfrasis de su obra en escritores posteriores demuestran su método de interpretación de estas restricciones de conducta. Por ejemplo, “No pises un yugo” debe entenderse como “No transgredas la justicia”. Estas interpretaciones indican que las prohibiciones tenían un significado arcano para quienes estaban dispuestos a reflexionar sobre ellas y aprender que los símbolos también son enigmas (αἰνίγματα). [8]
El gramático Trifón del siglo I a. C. hace referencia a la obra de Andrócides en una sección sobre enigmas literarios , que define como alegorías oscurecidas u oscurecidas . Trifón implica que Andrócides no hizo una distinción clara entre los modos de discurso poético y filosófico, ya que citó pasajes de Hesíodo para interpretar los símbolos pitagóricos. [9]
Andrócides trató las Ephesia grammata , o “palabras mágicas” ritualizadas utilizadas para encantamientos o inscripciones amuletos , como lenguaje alegórico que contenía ideas teológicas , una “forma críptica de teología natural ”. [10] Andrócides interpreta las palabras a través de similitudes léxicas y fónicas percibidas con el griego. Su comentario sobre quizás la cadena más conocida de tales sílabas —askion kataskion lix tetrax damnameneus aision [11] — está parafraseado por Clemente de Alejandría :
Andrócides… dice que las famosas llamadas cartas de Éfeso están ordenadas como alegorías: askion significa ‘oscuridad’, porque la oscuridad no proyecta sombra ( skia ); kataskion significa ‘luz’, ya que proyecta sombra con su luz ( kataugazei ); lix es una palabra antigua que significa ‘la tierra’; tetrax significa el ‘año’, debido a las (cuatro) estaciones; damnameneus significa el Sol, que es abrumador ( damazôn ); aisia significa ‘la voz verdadera’. La alegoría da a entender que las cosas divinas han sido dispuestas en el orden debido, por ejemplo, la oscuridad en relación con la luz, el sol para crear el año y la tierra para hacer posible todo tipo de surgimiento natural. [12]
Se han hecho algunos intentos de identificar a este Andrócides con el Andrócides que fue médico de Alejandro Magno . [13] La disciplina dietética pitagórica con respecto al vino (malo) y el repollo (bueno) [14] puede reflejarse en el consejo del médico al conquistador notoriamente bebedor de vino.
