Stolta stad! (¡Ciudad orgullosa!) es la epístola n.º 33 de la colección de canciones de 1790 del poeta e intérprete sueco Carl Michael Bellman , Fredman's Epistles . Una de sus obras más conocidas, combina secciones habladas (con palabras en alemán, danés, sueco y francés) y cantadas (en sueco). En las secciones habladas, Bellman, como compositor e intérprete, imita a toda una multitud de personas de diversas descripciones. Se ha descrito como el retrato más agradable de la capital del país, Estocolmo , en la literatura sueca .
La epístola está subtitulada " 1:o Om Fader Movitz's öfverfart til Djurgården, och 2:o om den dygdiga Susanna. " (En primer lugar, sobre el cruce del padre Movitz a Djurgården , y en segundo lugar, sobre la virtuosa Susanna). Fred Åkerström y Sven-Bertil Taube han grabado interpretaciones de la epístola .
Carl Michael Bellman es una figura central en la tradición de la balada sueca y una poderosa influencia en la música sueca , conocido por sus Epístolas de Fredman de 1790 y sus Canciones de Fredman de 1791. [ 1 ] Artista solista, tocaba la cítara , acompañándose a sí mismo mientras interpretaba sus canciones en la corte real. [2] [3] [4]
Jean Fredman (1712 o 1713–1767) fue un relojero real de Bellman's Stockholm. El Fredman ficticio, que vivió después de 1767, pero sin empleo, es el supuesto narrador de las epístolas y canciones de Bellman. [5] Las epístolas, escritas e interpretadas en diferentes estilos, desde canciones para beber y lamentos hasta pastorales , pintan un retrato complejo de la vida de la ciudad durante el siglo XVIII. Un tema frecuente es el demimonde , con la Orden de Baco alegremente borracha de Fredman , [6] una compañía relajada de hombres harapientos que prefieren las bebidas fuertes y las prostitutas. Al mismo tiempo que representa este lado realista de la vida, Bellman crea un cuadro rococó , lleno de alusiones clásicas, siguiendo a los poetas franceses postbarrocos . Las mujeres, incluida la hermosa Ulla Winblad , son " ninfas ", mientras que la tropa festiva de seguidores de Neptuno y las criaturas marinas se divierten en las aguas de Estocolmo. [7] La yuxtaposición de la vida elegante y la vida humilde es humorística, a veces burlesca , pero siempre elegante y simpática. [2] [8] Las canciones están "muy ingeniosamente" ambientadas en su música, que casi siempre es prestada y hábilmente adaptada. [9]
La epístola está fechada el 16 de octubre de 1771. [10]
La epístola comienza con una larga sección hablada, que comienza con " Was ist das? " (en alemán, "¿Qué es eso?"), imitando a una multitud heterogénea que espera en el muelle de Estocolmo en Skeppsbron , en el casco antiguo, Gamla stan , con gente relajándose mientras otros intentan moverse. Están hablando en sueco, alemán, francés y algunas palabras en danés. En la multitud hay vendedores de leche, marineros, pasteleros, prostitutas, un acróbata vestido de arlequín , un hombre con algunos osos bailarines , un alemán con un mono en el hombro y un oficial de aduanas, que alegremente se llama a sí mismo "serpiente de aduanas". Un soldado está en cuclillas para defecar, la gente está jugando a las cartas con triunfos y alguien está tratando de tocar la trompa. Dos secciones habladas más cortas se intercalan con las secciones cantadas. [11]
La canción tiene cuatro versos, con dos secciones habladas más. Cada verso tiene doce líneas, con el patrón de rima AABBCCDDDEEE; de estos, los versos AA comienzan con Corno , trompa, y todos los versos CDD y EEE terminan con Corno ; el primer verso menciona a Movitz , un músico y uno de los personajes típicos de las Epístolas de Fredman . La canción está en4 4La epístola está fechada el 16 de octubre de 1771. Tres de las secciones habladas terminan con una mención de que una "ninfa", Susana , cantará; sólo esta y la n.° 67 (Fader Movitz, bror) entre las epístolas requieren una voz de mujer, pero no se conoce la identidad de "Susana". Nils Afzelius [sv] dijo que la melodía provenía del aria " ces streaks " de la ópera Le cadi dupé de Pierre-Alexandre Monsigny , pero el musicólogo James Massengale lo niega . [12] [13]
Al igual que las partes habladas, la letra retrata la vida de Estocolmo, con menciones de edificios, barcos, banderas y la ruidosa multitud mixta en un barco, cruzando el puerto desde el muelle de Skeppsbron hasta Djurgården. Hay bebida y canciones, y se observa de cerca a la bella Ulla Winblad. La última estrofa insinúa sexo en el barco. [1]
Carina Burman señala en su biografía de Bellman que Bellman conocía íntimamente la zona de Skeppsbron en Estocolmo, ya que se encontraba justo afuera de su oficina en la Dirección General de Aduanas. [11] Ella compara su descripción del puerto con la de la Canción n.° 65 de Fredman , "So I look out at the shore", que incluye la letra [16]
Uppå ett skrov, kullvältrat och stjälpt, som bugnar av buller och slammer,
skuffad och trängd av gubbar och barn, gesäller, mamseller, madammer,
star jag på tå med kikarn i hand och suckar vid blixt av kanoner. [17]
Sobre un casco volcado, boca abajo, que resuena con alaridos y estrépito,
empujado y apiñado por abuelos y jóvenes, compañeros, señoritas y damas,
me mantengo de puntillas con un catalejo en la mano y suspiro ante el destello de los cañones.
El erudito en literatura sueca Lars Lönnroth escribe que la larga sección en prosa de la "famosa" [18] epístola 33 es la culminación de la habilidad de Bellman con una técnica dramática particular, la capacidad de representar a toda una multitud a la vez, entre ellos su elenco inventado, los compañeros de bebida de Fredman. Esto, señala, plantea inmediatamente una pregunta, a saber, qué voz es la de Fredman en medio del tumulto de Skeppsbro. Evidentemente Fredman ya no es, como en algunas de las epístolas, un predicador o apóstol del evangelio de los bebedores de brandy , sino simplemente uno de los muchos actores de la escena, "ahogado en un mar de voces". [18] Sólo cuando comienza a cantar, escribe Lönnroth, la voz se convierte inequívocamente en la de Fredman, cantando alabanzas a Estocolmo. Este desarrollo extremo de la técnica narrativa, señala, se aleja completamente del formato original de la epístola. [18] Citando la Epístola, Anita Ankarcrona observa que Bellman fue "el primero, y quizás el más grande, de todos los retratistas de Estocolmo". [19]
La Bellman Society observa que la capital de Suecia nunca ha sido retratada con más potentes toques de trompeta ni con más habilidad que en esta epístola, "el retrato más agradable de Estocolmo en la literatura sueca". [21] En su opinión, la obra no es ni poema ni canción, sino un drama-canción de un tipo creado por el propio Bellman a partir de un susurro de voces alrededor de Skeppsbron. El paisaje sonoro, sugiere, se convierte en "una pintura de paisaje, una instantánea deslumbrantemente hermosa de una multitud en Estocolmo en la década de 1770". [21] Escribiendo en Haga-Brunnsviken Nytt , Gunnel Bergström señala que en el verso 3, Ulla Winblad sube a bordo y Movitz se pone cachondo. [22]
Göran Hassler afirma en su selección comentada de la obra de Bellman que la Epístola ha sido grabada en interpretaciones curiosamente diferentes por Fred Åkerström en su álbum de estudio de 1977 Vila vid denna källa , y por Sven-Bertil Taube en su álbum de 1959 Carl Michael Bellman . [23] [24] Thord Lindé la ha interpretado con vestuario. [25] Una compañía de viajes que muestra a la gente la Estocolmo de Bellman ha elegido el nombre "Stolta Stad". [26]
