El Epitome rerum Hungarorum [a] ( latín para "Un breve resumen de la historia de los húngaros"; húngaro : A magyarok történetének rövid foglalata ) es una crónica medieval latina del Reino de Hungría de 1490. La obra fue escrita por el italiano humanista , obispo de Lucera , Pietro Ranzano ( latín : Petrus Ransanus ) que fue enviado del Reino de Nápoles en la corte del rey Matías Corvino de Hungría entre 1488 y 1490. La reina Beatriz de Hungría le encargó escribir la historia de los húngaros .
El Epitome rerum Hungarorum es la primera obra histórica húngara con espíritu humanista . [1] [2] [3]
Pietro Ranzano permaneció en el Reino de Hungría en la corte del rey Matías Corvino de Hungría entre 1488 y 1490 como enviado del Reino de Nápoles como confidente de la Casa de Aragón , donde intentó fortalecer la posición de la reina Beatriz, la hija del rey Fernando I de Nápoles . [1] [4]
Ranzano, como hombre de confianza del rey Fernando I de Nápoles, ya tenía una importante trayectoria como historiador. Escribió la vida de varios santos por encargo del Papa. Entre 1458 y 1460, Ranzano inició su mayor empresa, la redacción de los Annales omnium temporum (en latín, "Anales de todos los tiempos"), tenía 60 libros listos cuando fue a la corte del rey Matías Corvino de Hungría. [1] La autoridad del sumo sacerdote Ranzano como historiógrafo se vio reforzada no sólo por los libros ya escritos de los Annales , sino también por su trabajo sobre la vida de John Hunyadi ( De Ioanne Corvino ), es decir, el desarrollo del mito del origen de la familia. [1] [4]
En la primavera de 1488 se publicó la primera edición de la Chronica Hungarorum de Johannes Thuróczy . La Crónica de Thuróczy, que es medieval en su lenguaje y espíritu y se basa en gran medida en las composiciones crónicas anteriores del siglo XIV, ya no correspondía al gusto del Renacimiento , por lo que es posible que pronto dos humanistas italianos, Pietro Ranzano y Antonio Bonfini , fueran Encargado de procesar la historia húngara en un estilo humanista. [4] [3]
Pietro Ranzano recibió el encargo de la reina Beatriz de escribir la historia de los húngaros basándose en la Chronica Hungarorum de Johannes Thuróczy, incluida la historia de los Hunyadis . [1] [4] Ranzano inició el Epitome rerum Hungarorum a principios de 1489, terminó su trabajo antes de la muerte del rey Matías Corvino (6 de abril de 1490). [5] [4] Además de extraer el texto de Thuróczy, fue el primero en abordar la descripción geográfica de Hungría en dos capítulos independientes basados en fuentes. [4] Además de la Crónica de Thuróczy, también utilizó documentos de la cancillería e informes orales, especialmente al presentar el período del rey Matías. Respecto a Carlos el Breve y los primeros reinados de Segismundo , Ranzano utilizó las crónicas del diplomático veneciano Lorenzo de Monacis . [3] También utilizó las hagiografías de San Esteban y Santa Margarita . [1]
Ranzano comenzó a corregir su trabajo, se preparó una copia en limpio destinada al rey Matías del primer manuscrito, pero el rey no la recibió debido a su muerte. En el otoño de 1490, después del final de su embajada, cuando Ranzano regresó a Italia, dejó el manuscrito original en Hungría y se llevó la copia revisada a Palermo . Incorporó este material a su enorme obra, los Annales omnium temporum . [5] [4] La copia en limpio de Hungría se ha perdido, aunque el manuscrito autógrafo de los Annales ha sobrevivido, ahora se encuentra en Palermo. En el libro de 61 de los Annales , se sobrevive el truncado Epitome rerum Hungarorum , sólo con su texto revisado hasta la historia de 1456. [4]
La historia húngara de Ranzano se publicó por primera vez en 1558 bajo la supervisión de János Zsámboky , un erudito humanista húngaro que logró méritos intemporales con su obra editorial. [1] [6] Basado en el primer manuscrito (ahora perdido), el impresor Lukács Pécsi también publicó la crónica en 1579. [1]
Este códice es una copia decorada de la obra de Ranzano realizada para la famosa biblioteca real húngara del rey Matías Corvinus ( Bibliotheca Corviniana ). El texto central fue escrito en Buda en 1490. La portada refleja el período de transición, en la miniatura estaban representados el rey Matías Corvino y la reina Beatriz, el escudo de armas en la parte inferior izquierda ya es del rey Vladislao II de Hungría , que reinó desde 1490 después de la muerte del rey Matías. Ranzano llevó el manuscrito incompleto a Italia y, tras su muerte, su sobrino Johannes lo encontró en el legado de Ranzano. Johannes añadió un nuevo prefacio y en 1513 regaló el manuscrito al arzobispo húngaro Tamás Bakócz , que se encontraba en ese momento en Roma con motivo de la elección papal . Por este motivo, en la portada, abajo a la derecha, aparece el escudo de armas de Bakócz. Posteriormente, el manuscrito pasó a ser propiedad de Péter Révay y luego de la familia Thurzó . Palatino de Hungría , György Thurzó lo hizo encuadernar en Pozsony (ahora Bratislava , Eslovaquia) antes de 1611. Cuando la hija de Thurzó, Ilona, se casó con Gáspár Illésházy, el libro se convirtió en un tesoro de la biblioteca Illéshézy en Dubnic. Probablemente, Samuel Litteráti Nemes, un inteligente comerciante de obras de arte, contribuyó a que el libro saliera de esa biblioteca entre 1806 y 1832. Miklós Jankovich compró el libro a Literati Nemes y luego entró en la Biblioteca Nacional de Hungría junto con la colección de Jankovich. Hoy en día, el códice Ransanus se encuentra en la Biblioteca Nacional de Hungría con la marca Cod. Lat. 249 , la corvina se encuentra actualmente cubierta por una encuadernación entera en piel blanca con decoración de estilo renacentista alemán . [7]
Como sugiere el título, el "Breve resumen de la historia de los húngaros" no incluye una revisión humanista detallada de toda la historia de Hungría . [1] La parte histórica en su conjunto "no tiene ningún valor original real", según los historiadores László Blazovich y Erzsébet Sz. Galántai. [1] Al comienzo de su obra histórica, Ranzano pronuncia un discurso de oratoria ante la pareja real, Matías y Beatriz, que describe el retrato real, las virtudes del gobernante, la moral y las cualidades de Matías. El autor desarrolla el mito del origen de Corvino, afirmando que el rey desciende de esa gens romana llamada Corvino, que fue colonizada por Constantino el Grande en Dacia en el siglo IV. En consecuencia, al primer Corvinus se le concedió la isla fluvial "Corvina" en el Danubio . Ranzano deriva el nombre de Kovin (actualmente en Serbia ). Además de la caracterización de Matías, Ranzano elogia al hijo del rey, Juan Corvino, con motivo de su propuesta de boda con Bianca María Sforza . En su discurso de oratoria, Ranzano hace referencia a las obras de Aristóteles y Cicerón , además de segmentos de la Biblia . [1]
La premisa básica de la tradición crónica medieval húngara de que los hunos , es decir, los húngaros que salieron dos veces de Escitia , era el principio rector de la continuidad huno-húngara. [6] Sin embargo, en lugar de continuidad, Ranzano escribe sobre el parentesco y la relación más distantes de los dos pueblos, al contrario de las crónicas húngaras. [1] Según Ranzano, los sármatas salieron de su tierra natal en 744 encabezados por un líder llamado "Hungar". [6] Sin embargo, Ranzano es bastante inconsistente cuando habla del origen de los húngaros. En un capítulo, los húngaros aparecen como descendientes de los panonios , mientras que en otro su origen se remonta a Jafet . [1] Basado en una obra de cierto autor francés Elinius, Ranzano afirma que la patria original de los húngaros situada cerca del entonces existente Gran Ducado de Moscú y su gobernante Iván III llevaba el título " dux Hungariae ". El Epitome rerum Hungarorum reescribió los acontecimientos de la conquista húngara y, salvo el año, nada se parece a la Crónica de Thuróczy. Ranzano es el primer cronista, que llama a la antigua dinastía gobernante húngara en honor a Árpád , el líder de los húngaros durante la conquista; el cronista dice que Taksony descendía del linaje de (" de genere ") Árpád. [6]
Ranzano compara el papel político de Géza y Esteban I (padre e hijo) con John Hunyadi y Matthias Corvinus (también padre e hijo): Géza estaba decidido a convertir a los húngaros, mientras Hunyadi luchaba contra los paganos otomanos . Ambos se convirtieron en fundadores de una casa real. Ranzano descuida la imagen negativa de Géza que a veces se enfatiza en las crónicas húngaras. Se compara a Matías con San Esteban, el primer rey de Hungría. El cronista enfatiza que Esteban fue elegido rey por elección del pueblo (de manera similar a Matías), restando importancia a su sagrada coronación. [1]
Además de la extracción de la Chronica Hungarorum , Ranzano insertó en su obra dos capítulos de temática geográfica. Los historiadores consideran que esta sección es la parte "más valiosa" del Epítome . Su texto también fue utilizado por Antonio Bonfini en su monumental crónica, las décadas Rerum Hungaricarum . [1] Ranzano recopila las narraciones de geógrafos e historiadores (por ejemplo, Heródoto , Estrabón y Apio ) de la antigüedad clásica sobre Panonia . A continuación, el cronista da una descripción general del terreno circundante. Del texto se desprende claramente que conocía la región del Danubio con gran precisión y proporcionó los nombres de los asentamientos a lo largo del río en el orden apropiado. También proporciona mediciones relativamente precisas de las distancias entre los asentamientos. Ranzano cuenta una historia detallada sobre cada uno de ellos, apoyándose muchas veces en la tradición oral (se puede detectar la transcripción fonética de los nombres de los asentamientos, lo que prueba este método de trabajo). También viajó por todo el país para recopilar datos, por ejemplo visitó la Alta Hungría . Proporciona datos mucho menos detallados sobre partes del país alejadas de las principales rutas comerciales (por ejemplo, la Gran Llanura Húngara o Transilvania ). [1]
Ranzano enumera los condados del Reino de Hungría , fijando su número en aproximadamente 57 (a pesar de ello, sólo da los nombres de 56). El cronista se libera escribiendo "Sé muy bien que hay varios condados que dejé de lado contra mi voluntad, porque aunque busqué diligentemente, todavía no pude encontrar a nadie que me los hubiera enumerado todos". Comete errores durante la enumeración, por ejemplo, coloca a Transilvania como una provincia completa entre los condados y escribe sobre los condados inexistentes de Báta y Zenng (Senj). Su obra atestigua que la zona más conocida para la corte real era Transdanubia , la Alta Hungría (hoy principalmente Eslovaquia ) y el noreste de Hungría, e incluso en el centro de la administración pública el conocimiento sobre las zonas remotas del país era incompleto. [1]
El cronista italiano también escribe sus observaciones de historia social. Menciona la estructura cuádruple de la sociedad húngara (barones, clero, soldados, campesinos). Mientras Thuróczy subraya el principio de "una nobleza con el mismo estatus jurídico", Ranzano separa a los barones (los súbditos más poderosos de Matías) de la nobleza húngara . Ranzano se da cuenta del pequeño número de burgueses (gremios de artesanos y comerciantes), la mayoría de los cuales son alemanes . Además de ellos, Ranzano sólo menciona como grupo étnico separado al grupo de los "eslavos", que conviven con los húngaros. En la parte histórica también hace una breve digresión sobre la historia de los Székely . Ranzano cubre la extracción de metales preciosos en el norte de Hungría, el comercio de sal, la extracción de sal y las regiones vinícolas de todo el reino. También enumera los castillos fortificados y las regiones de crecimiento más ricas. Dice que hay "huesos de dragón" por toda Transilvania. Según él, las ciudades comerciales más importantes en el momento de la redacción de su obra eran Pest , Kassa (hoy Košice, Eslovaquia) y Pécs . [1] El Epitome también fue una fuente importante para presentar la administración de la iglesia de finales del siglo XV en Hungría. Enumera 13 sedes episcopales, ocho obispos por nombre, además de numerosos monasterios (principalmente Pannonhalma Archabbey ) y provostries (por ejemplo, Óbuda ). [1] Ranzano describe Hungría como "una tierra rica en metales preciosos, rocas y tierras fértiles" y etimológicamente deriva el nombre "Panonia" del Pandion de la mitología griega . Relaciona los nombres de muchas ciudades con ancestros romanos (por ejemplo, Sopron lleva el nombre de Sempronia gens ). Además, Ranzano considera que el nombre de Ung (hoy Uzhhorod, Ucrania ) o Hainburg proviene de los hunos. [1]
