Ainis ( griego antiguo Αἰνίς, IPA: [ajˈniːs] , griego moderno Αινίδα, IPA: [eˈniða] ) o Aeniania , era una región de la antigua Grecia ubicada cerca de Lamia en la Grecia central moderna , correspondiente aproximadamente al valle superior de Spercheios .
La región toma su nombre de la tribu de los Ainianos, que habitaban la zona. El nombre Ainis aparece por primera vez en la época romana ; el único nombre anterior conocido de la región era "tierra de los enianos", Ainianōn khōra ( Theopompus ). [1]
Ainis se encuentra en el valle superior de Spercheios , limitando con Dolopia al oeste, Oita al sur, Malis al este y Achaia Phthiotis al norte. [2] Las fronteras exactas con Oita y Malis nunca se han establecido. [1] El río Spercheios flota a través de la región en su camino hacia el golfo de Maliac , y en Ainis se une a su principal afluente, el Inachos . El área está limitada al norte por las montañas Otris y al oeste por un espolón de las montañas Pindo , con el pico de Timphrestus visible desde la mayor parte de la región. Al sur se encuentran los picos de Goulinas y el monte Oeta , separados por el río Inachus .
La mayor parte de Ainis se compone hoy de una fértil llanura fluvial; Sin embargo, sigue siendo incierto si este fue el caso durante la Antigüedad. Como ocurre con Grecia en general, hay cierta actividad sísmica en aguas termales cerca del pueblo de Platystomo. Después de la introducción de la calefacción moderna, las estribaciones de las montañas circundantes, antes peladas, ahora están cubiertas de densos matorrales de hiedra y tuna .
Plutarco escribe (Quest. Graec. 12) que los ainianos una vez fueron expulsados de Tesalia por los lapitas para vagar por la península griega hasta que finalmente se establecieron en el valle superior de Spercheios. Según Plutarco, cuando los ainianos finalmente se establecieron en lo que se convertiría en Ainis, la tierra ya estaba ocupada por los inacos y los aqueos. Femio, rey de los ainianos, sin embargo, mató a Hiparoco, rey de los inacos, con una piedra mientras este tenía la cabeza vuelta, ganando así la región para su pueblo. [3]
Los ainianos acuñaron monedas en Hypata con la cabeza de Zeus en el anverso y el legendario rey Femios en el reverso. [4]
Se sabe muy poco de los asentamientos en la antigua Ainis aparte de la ciudad de Hypata. Varias poleis ( Kapheleis , Korophaioi , Phyrrhagioi y Talana ) se mencionan en inscripciones de Delfos , pero, aparte de Hypate, ninguna ha sido identificada todavía de manera convincente. [1] Además, se han identificado otros asentamientos que no eran poleis, incluidos Sosthenis y Spercheiai . [1] Un asentamiento más pequeño, el de Makra Kome , también se menciona en un pasaje de Livio como devastado por los etolios durante la Segunda Guerra de Macedonia . Existen, sin embargo, varios yacimientos conocidos en la zona, en su mayoría del período helenístico , algunos de ellos de carácter urbano.
La "capital" de Ainis, Hypata (Ὑπάτα), estaba ubicada en la moderna ciudad de Ypati en la ladera norte del monte Oeta; el nombre probablemente se deriva de una corrupción de hipo Oita ( ὑπὸ Οἴτα , que significa "cerca del monte Oeta"). La ciudad antigua probablemente estaba dividida en una ciudad fortificada inferior situada aproximadamente en el lugar actual de la ciudad y una acrópolis que aún es visible más arriba de la montaña. Aparte de algunas fortificaciones e inscripciones, hoy en día se ve muy poco de la antigua ciudad; Los viajeros de principios del siglo XX notaron bloques y losas antiguos construidos en las casas modernas, pero la mayoría de ellos probablemente fueron destruidos cuando la Wehrmacht alemana demolió la mayor parte de la ciudad durante la Segunda Guerra Mundial . La torre de mando de la acrópolis es posterior y se construyó en la Edad Media. El área política de Hypata probablemente se extendía hacia el norte en la llanura del río, que también se menciona en varias inscripciones. Un camino sobre el monte Oeta conducía hacia el sur desde Hypata hacia Kallion en Etolia . [5]
La mayor parte de El asno de oro de Apuleyo se desarrolla en Hypata y sus alrededores, que en la época de la novela era una próspera ciudad romana. Después de la introducción del cristianismo, Hypata se convirtió en obispado metropolitano en la provincia romana de Acaya . En la Antigüedad tardía , Hypata se convirtió en el refugio de los ciudadanos de Patras que huyeron de la invasión eslava de Grecia ; Como consecuencia, la ciudad cambió su nombre a Neopatras ("Nueva Patras"), que mantuvo hasta el establecimiento del estado griego moderno en el siglo XIX.
Una colina alargada cerca del pueblo de Vitoli (Βίτολη) lleva el nombre de Kastrorakhi (Καστρόραχη, "cresta del castillo"), y en su cima hay restos de una muralla con muchas torres y una puerta impresionante. La muralla abarca toda la colina, que tiene forma de "T" sesgada, y sólo se conserva de forma limitada. No se han observado restos de estructuras distintas a la pared del circuito. No se debe subestimar la importancia estratégica de las fortificaciones, ya que su ubicación domina la llanura superior del valle, así como la confluencia del Spercheios con su afluente el Papagourna.
La ubicación se asocia a menudo con la antigua polis de Spercheiai , pero la identificación sigue siendo incierta. [6] [7]
Stählin, que visitó el lugar a principios de la década de 1910, escribió que es imposible saber si el lugar estuvo habitado en la Antigüedad debido al uso agrícola posterior de la colina. En el lugar sólo pudo encontrar restos de cerámica rojiza, que fechó en el período helenístico. [7] Béquignon, un par de décadas después, informa que el estado de las murallas era mediocre , probablemente debido al robo de piedras. [6]
Justo al sur de Kastrorakhi, cuesta arriba desde Fteri, hay otro sitio de tamaño considerable, conocido como Ellinika . Una pared circular se extiende alrededor de una meseta entre dos barrancos. [6] La vista es bastante imponente; Todos los sitios conocidos en Ainis son visibles desde este lugar, lo que lo convierte en un lugar de importancia estratégica. [8]
Los restos de Ano Fteri, como también el de Kastrorakhi, se han relacionado con la antigua polis de Spercheiai, pero esta teoría aún no se ha demostrado. [7] El cuerpo de una estatua femenina de toba fue encontrado aquí alrededor del año 1973; no se han publicado otros hallazgos. [9] Béquignon interpretó el lugar como un mero puesto de observación y no como una posición de defensa. [6]
Situada en el centro de la antigua Ainis, la colina de Profitis Ilias (Προφήτης Ηλίας) domina la mayor parte de las llanuras inferiores de Spercheios y protege el paso de Giannitsou , que conduce al norte hacia Tesalia . Un muro circular encierra los dos picos de la colina, creando una doble acrópolis con una colina poco profunda en el medio. [7] Aún queda muy poco por ver en el sitio; La mayor parte del muro circular se pierde, situándose la parte más llamativa en la ladera suroeste con varios cimientos de torres. Béquignon indica que había restos de cimientos de casas principalmente en el pico norte en el momento de su visita en la década de 1920. [6]
En las estribaciones y en la llanura debajo de la colina, Georges Roux notó en 1954 restos de una posible ciudad baja, así como algún material epigráfico en el cercano pueblo de Platystomo. [10] Roux y la mayoría de los otros eruditos de principios del siglo XX interpretaron los restos de Profitis Ilias como los restos de Makra Kōmē (Μακρὰ Κώμη), [7] [6] mencionado brevemente en Livio , y la cercana ciudad de Varybombi ha cambiado desde entonces. su nombre a Makrakomi como resultado de esto.
Stählin, Béquignon y Roux fechan los restos de Profitis Ilias en el período helenístico (finales del siglo IV y principios del II a. C.), una opinión respaldada por hallazgos de excavaciones realizadas por el eforato local del Servicio Arqueológico Griego en Lamia en la década de 1970. [11] Esto ha sido cuestionado por algunos autores locales que afirman que la colina es la ubicación de la semimítica Ftía , hogar de Aquiles . [12] Esto, sin embargo, se basa en lecturas filológicas y no está respaldado por ninguna evidencia arqueológica.
El sitio de Profitis Ilias es actualmente objeto de un estudio arqueológico realizado por el 14º Eforato en Lamia y el Instituto Sueco de Atenas . [13] [14]
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