stringtranslate.com

Encuentro en el Milestone

Primera edición

En 1947, Gyldendal Norsk Forlag publicó por primera vez Encuentro en el hito ( Møte ved Milepelen ), de Sigurd Hoel . Se considera uno de los libros más importantes de la literatura noruega de la época de la ocupación . Fue traducido inmediatamente a varios idiomas.

En 1947, los grandes juicios por traición todavía estaban en curso. El sistema legal examinaba las acciones de los individuos y dictaba sanciones adecuadas para aquellas acciones consideradas traición . Muchos pensaban que los juicios debían investigar más a fondo. No sólo debían considerar lo que los traidores habían hecho durante la guerra, sino que también debían investigar por qué el nazismo atraía a algunos y no a otros. La reunión en Milestone fue una importante contribución a este debate.

El objetivo de la novela era mostrar cómo cada individuo era responsable del nazismo y también de otras personas. El tema de la novela es, por tanto, la culpa y la responsabilidad.

La novela está escrita en primera persona . Todo se ve desde la perspectiva del narrador. La narración trata de las acciones del personaje principal, así como de sus pensamientos y reflexiones. El único nombre que se utiliza para el "yo" es el apodo "El Inmaculado".

Sinopsis

La novela comienza con un breve y misterioso prólogo, Frontkjemperen (El voluntario del frente oriental), supuestamente escrito en 1947. El narrador habla de "yo", de "él" que fue condenado a ocho años, de "su padre" que se suicidó y de "ella" con la que "no he hablado" desde 1945. Aunque este es el destino de extraños, "yo" organizaré algunas notas personales.

La primera parte del libro está escrita inmediatamente después, en 1947. Habla de la época anterior a 1943, cuando "yo" escribí la segunda parte del libro. Habla de la casa que compró después de largas negociaciones con el maestro de obras. Perdió a su familia al principio de la ocupación y también estuvo preso durante un par de semanas. En la resistencia lo llamaban "El Inmaculado", un apodo que le gustaba mucho. El líder de la resistencia decidió que su casa era adecuada para esconder a la gente que necesitaba esconderse.

Un día de 1943, un hombre llamado Indregaard llegó a la casa. El Inmaculado ya lo conocía. Indregaard estaba deprimido y necesitaba hablar de sus problemas con El Inmaculado. La conversación pronto derivó en un conocido común, Hans Berg, que era nazi. Indregaard pensó que, debido a lo ocurrido en su juventud, él era responsable del nazismo de Hans Berg.

El Inmaculado comienza ahora a escribir sobre Hans Berg para averiguar por qué algunas personas se convierten al nazismo. Esta parte, escrita en 1943, comienza con un análisis de la infancia y la juventud de Hans Berg. El Inmaculado fracasa en su análisis. Luego intenta analizar a otros de sus compañeros de estudios que se convirtieron al nazismo, entre ellos Carl Heidenreich , de manera simple y superficial. Una vez más fracasa. Resulta evidente que es su propio pasado lo que quiere analizar.

Describe su infancia, su padre, su época de estudiante en Cristianía y sus primeras experiencias eróticas. Tras un par de breves relaciones conoce a "Kari". Se detiene a mitad de frase y revela que "Kari" se quedó embarazada.

La tercera parte está escrita en Suecia en 1944. El Inmaculado tuvo que huir después de una misión en la parte sur del país. Le asignaron la tarea de buscar a un informante en una pequeña ciudad. El informante resultó ser su propio hijo con "Kari". Ella estaba casada con Carl Heidenreich y su verdadero nombre era Maria. El Inmaculado se dejó capturar por los nazis y fue interrogado por Heidenreich. Después de la tortura, o redención, tuvo una "visión" en la que lo vio todo. Fue rescatado por Kari/Maria. Durante la huida se dio cuenta de que él era responsable de la caída de su familia.

La última parte de la novela está escrita en 1947. El Inmaculado visitó a María cuando regresó a Noruega. Le dijeron que Carl Heidenreich se había suicidado y que su hijo Karsten había sido arrestado. Finalmente describe fragmentos de su "visión".