El clan Dughlat ( en kazajo : Дулат, Dulat , lit. 'guerrero despiadado o feroz'; en mongol: Dolood /sevens, Doloo/seven; en mongol medio : Doluga, Dolugad ; Dulğat; en chino :杜格拉特) fue un clan mongol [1] (más tarde turco-mongol ) que sirvió a los kanes Chagatai como gobernantes vasallos hereditarios de varias ciudades en la cuenca occidental del Tarim , en la moderna Xinjiang , desde el siglo XIV hasta el siglo XVI. El miembro más famoso del clan, Mirza Muhammad Haidar , fue un aventurero militar, historiador y gobernante de Cachemira (1541-1551). Su obra histórica, Tarikh-i Rashidi , proporciona gran parte de la información conocida sobre la familia.
Se menciona que la tribu Dughlat apoyó a Genghis Khan durante su creación del Imperio mongol a principios del siglo XIII. Rashid al-Din Hamadani identifica a los Dughlad (Dughlat) como una tribu menor de los mongoles. En una fecha temprana, toda la tribu se trasladó fuera de Mongolia y finalmente se estableció en el área que comprendía el ulus de Chagatai Khan .
A mediados del siglo XIV, la autoridad de los kanes de Chagatai sufrió un repentino declive. En la parte occidental del kanato (en concreto, Transoxiana y las provincias limítrofes), los kanes se habían convertido en gobernantes sólo de nombre, y el poder real estaba en manos de los emires turco-mongoles locales después de 1346. En las provincias orientales (en concreto, la cuenca del Tarim y la zona que se convertiría en Moghulistán ), la autoridad de los kanes en Transoxiana era prácticamente inexistente. Como resultado, el poder estaba en manos de los señores locales y los jefes tribales. [2]
En esa época, los Dughlat se habían convertido en uno de los clanes más eminentes de las regiones orientales. Entre sus posesiones más importantes se encontraban las ciudades de Aksu , Kashgar , Yarkand y Khotan [3]. Su influencia les permitió elegir un kan gengisí de su propia elección. En 1347, según el Tarikh-i Rashidi , el Dughlat Amir Bulaji elevó a un tal Tughlugh Timur al kan y reconoció su autoridad. El nuevo kan, a pesar de deber su trono a los Dughlat, era un hombre de carácter fuerte y mantuvo un control efectivo de Moghulistán. También se convirtió al Islam , un acto que fue copiado por los Dughlat [4] (uno de los cuales, Amir Tulik, se había convertido en secreto incluso antes de que el kan adoptara la fe [5] ). Sin embargo, los Dughlat continuaron gobernando según la ley mongola (Yasa), que no fue reemplazada por la Sharia hasta siglos después. [6]
Bajo el reinado de Tughlugh Timur, los emires Tuluk y Bulaji habían ocupado el cargo de ulus beg . Tras la muerte de Bulaji, el cargo pasó a manos de su hijo Khudaidad. El hermano de Bulaji, Qamar ud-Din , se opuso a ello y quiso ser él mismo ulus beg . Su petición de que se le transfiriera el cargo fue rechazada por Tughlugh Timur; en consecuencia, tras la muerte de este último, Qamar ud-Din se rebeló contra el hijo de Tughlugh Timur, Ilyas Khoja Khan . Probablemente fue el responsable de la muerte de Ilyas Khoja; la mayoría de los miembros de la familia de Tughlugh Timur también fueron asesinados. Qamar ud-Din se autoproclamó kan (el único Dughlat que lo hizo) y, aunque no obtuvo el apoyo de muchos de los emires, [7] logró mantener su posición en Moghulistán. [8]
El reinado de Qamar ud-Din consistió en una serie de guerras con Tamerlán , el emir de Transoxiana. Las fuerzas de Qamar ud-Din no pudieron derrotar a Tamerlán, pero al mismo tiempo Tamerlán fue incapaz de derrotar decisivamente a los mogoles, que pudieron retirarse a la estéril región esteparia de Mogolistán. Sin embargo, durante una nueva invasión de Tamerlán y su ejército en 1390, Qamar ud-Din desapareció. Su desaparición permitió a un chagatayid, Khizr Khoja , hacerse con el control de Mogolistán. [9]
La desaparición de Qamar ud-Din había dejado a su sobrino Khudaidad como el miembro de mayor edad de la familia Dughlat. Amir Khudaidad Dughlat tenía un muy buen conocimiento de la Yasa (ley) de Genghis Khan, lo que era un ejemplo del continuo respeto de los Dughlat por la tradición mongola. [10] Según el Tarikh-i Rashidi , Khudaidad había sido uno de los primeros partidarios de Khizr Khoja y lo había escondido de Qamar ud-Din durante la purga que este último llevó a cabo de los miembros de la casa de Chagatai. El poder de Khudaidad aumentó rápidamente y se convirtió en un hacedor de reyes en los años posteriores a la muerte de Khizr Khoja. [11] También dividió Aksu, Khotan, Kashgar y Yarkand entre los miembros de su familia; [12] esta división del territorio duró hasta la época de Mirza Aba Bakr .
Finalmente, Khudaidad abandonó el servicio de los kanes mogoles, pero esto no impidió que los demás dughlats mantuvieran buenas relaciones con ellos. Durante el siglo XV, Kashgar fue recuperada después de que fuera ocupada temporalmente por el nieto de Tamerlán, Ulugh Beg ; [13] por otra parte, Aksu fue entregada a los kanes mogoles. [14]
Ahora, los Dughlat (Dulat o Дулат en idioma kazajo) son una de las principales tribus del pueblo kazajo moderno , pertenecen al Senior-Juz de los kazajos , habitados principalmente en las partes este y sur de Kazajstán, como Almaty Oblysy y la región de Jetysu de Kazajstán, con una población de aproximadamente 3.000.000 entre los kazajos (ver la tribu Dughlat del pueblo kazajo - de Wikipedia Introducción a los Dughlat en idioma kazajo). Los subclanes Duglats son Botpay, Shymyr, Sikymy, Zhanys y Eskeldy (ver la breve introducción de los Dulats). Las pruebas de ADN-Y más recientes investigadas por el Proyecto ADN KZ en Kazajstán muestran que el haplogrupo de ADN-Y de la tribu Dughlat de los kazajos lleva haplogrupos C3, ver Proyecto ADN KZ. El puerto internacional de Dulat (Dulata Kouan - 都拉塔口岸 en chino) en el condado autónomo de Qapqal Xibe de la prefectura autónoma kazaja de Ili de China debe su nombre a los Dughlats, debido a los habitantes históricos de los clanes Dughlats en esta área en el pasado, el puerto de Dulat se abrió en 2003 con el acuerdo de los gobiernos de Kazajstán y China.
Mirza Aba Bakr, tataranieto de Khudaidad, construyó un reino independiente para sí mismo en las últimas décadas del siglo XV. Empezando por la toma de Yarkand, que a partir de entonces fue su capital, conquistó Khotan y Kashgar a otros miembros de su familia [15] y desafió numerosos intentos de los kanes mogoles de obligarlo a someterse. [16] A principios del siglo XVI también estaba realizando incursiones en Ferghana , Badakshan y Ladakh . [17] Cerca del final de su reinado incluso logró saquear Aksu, que todavía estaba en manos de los mogoles. [18] En 1514 sus fuerzas fueron derrotadas por el sultán mogol Said Khan , lo que lo obligó a huir. [19] Esto marcó el fin del control de Dughlat sobre las ciudades de la cuenca occidental de Tarim, que estaban en manos de los kanes mogoles hasta que fueron conquistadas por los Dzungars a fines del siglo XVII.
Mirza Muhammad Haidar era sobrino de Mirza Aba Bakr. Era hijo de Muhammad Husain Kurkan, que se había casado con una mujer de la familia de los kanes mogoles y había pasado su vida alternando entre servir a los mogoles , los timúridas Babur y los uzbekos shaybánidas . [20] El propio Mirza Haidar entró al servicio del sultán Said Khan justo antes de que este último conquistara el reino de Mirza Aba Bakr. Durante la vida del kan, dirigió una guerra santa en Ladakh en su nombre. Después de la muerte del sultán Said Khan en 1533, su hijo Abdur Rashid Khan ejecutó al tío de Mirza Haidar; temiendo el mismo destino, Mirza Haidar huyó al emperador mogol [21] Humayun en el norte de la India . Fue al servicio del emperador que emprendió la conquista de Cachemira en 1541. [22] Mirza Haidar fue más o menos capaz de conservar su posición como gobernante de Cachemira durante diez años, durante los cuales escribió el Tarikh-i Rashidi . Su reinado en Cachemira terminó en 1551 cuando fue asesinado por los cachemires mientras luchaba contra una revuelta. [23] Mirza Haider Dughlat en el Tarikh-i Rashidi alude constantemente a una tribu o comunidad distinta de mogoles en Mughalistán, aunque reducida en número, que habían conservado las costumbres mongolas y, a partir de las referencias incidentales a frases y términos mongoles, probablemente conservaron elementos del idioma mongol original, a pesar del crecimiento del Islam y el uso creciente del idioma turco , este último que Haider hablaba naturalmente. [24] Según el Tarikh-i Rashidi, Haider Dughlat consideraba que sus "Ulus mogoles" eran un pueblo separado de los turcos asentados en Transoxiania, desde el siglo XV y la primera mitad del siglo XVI. [25]