Los judíos de Nueva Zelanda , ya sea por cultura, etnia o religión, forman con Hawaii (8.000-10.000), la segunda comunidad judía más grande (7.500-10.000) en Oceanía , detrás de Australia (118.000).
La comunidad judía de Nueva Zelanda está compuesta predominantemente por judíos asquenazíes . Otras divisiones étnicas judías también están representadas e incluyen a los judíos sefardíes , los judíos mizrajíes y los bene Israel . Varios conversos al judaísmo conforman la comunidad judía de Nueva Zelanda, que manifiesta una amplia gama de tradiciones culturales judías y todo el espectro de observancia religiosa judía . Aunque son una pequeña minoría, han tenido una presencia abierta en el país desde que comenzaron a llegar los primeros inmigrantes judíos en 1829. Nueva Zelanda ha tenido tres primeros ministros o primeros ministros judíos, Julius Vogel (1873–1875), Francis Bell y John Key. (2008-2016). [1]
Los primeros colonos judíos en Nueva Zelanda fueron comerciantes anglojudíos . Siguieron un pequeño número de inmigrantes anglojudíos, algunos subsidiados por una organización benéfica judía en Londres que tenía la misión de cuidar a los jóvenes pobres y huérfanos de la comunidad. Sus benefactores también pretendían que estos inmigrantes judíos "subsidiados" fueran miembros devotos de la incipiente comunidad judía de Wellington, a la que el respetado líder empresarial inglés Abraham Hort, padre, fue enviado desde Londres para organizarse según las líneas religiosas de Londres. Las dificultades de la vida en la Nueva Zelanda colonial temprana , junto con las tasas históricamente altas de matrimonios mixtos, hicieron difícil mantener una estricta observación religiosa en cualquiera de las nuevas congregaciones.
Tras las noticias sobre la fiebre del oro, llegaron inmigrantes judíos de nuevas tierras como Alemania, y luego se marcharon cuando terminó el auge. Estos inmigrantes, y otros de Europa del Este, enfrentaron una política de inmigración cada vez más estricta a finales del siglo XIX y mediados del siglo XX, pero los judíos neozelandeses y sus descendientes han seguido contribuyendo en los negocios, la medicina, la política y otras áreas de la vida de Nueva Zelanda. , en los niveles más altos, y el espectro de la observancia religiosa judía continúa en comunidades de todo el país.
El Consejo Judío de Nueva Zelanda , establecido en 1981, actúa como organismo representativo de las comunidades judías de Nueva Zelanda. Responde al antisemitismo en Nueva Zelanda y a la política exterior y las actitudes del gobierno de Nueva Zelanda hacia el Estado de Israel y Medio Oriente . [2] Una encuesta de 2022 sobre el antisemitismo en Nueva Zelanda centró la atención en varias áreas de preocupación, como la negación del Holocausto y el antisemitismo de izquierda. [3]
Los comerciantes anglojudíos estuvieron entre los primeros inmigrantes desde la década de 1830 en adelante. [4]
Joel Samuel Polack , el más conocido e influyente de ellos, llegó a Nueva Zelanda en 1831. [5] Polack, un judío nacido en Inglaterra , abrió una tienda general en Kororāreka en la Bahía de las Islas , donde, siguiendo la tradición de siglos de los " judíos portuarios " europeos , su respeto por la cultura del pueblo maorí le valió un acceso y conocimientos únicos como comerciante.
John Israel Montefiore , también judío nacido en Inglaterra, dejó Sydney, Australia, rumbo a Nueva Zelanda en octubre de 1831. Se convirtió en comerciante en Tauranga y Kororareka, y más tarde en Auckland , donde ocupó un lugar destacado en los asuntos cívicos. [6]
Al regresar brevemente a Inglaterra en 1837, Polack escribió dos libros populares sobre sus viajes de 1831 a 1837 por Nueva Zelanda. Además de ser entretenidas guías de viaje sobre nuevos gustos (corazones de palma, por ejemplo), imágenes y sonidos (tatuajes maoríes, aves exóticas), etc., sus libros fueron un grito de guerra para el desarrollo comercial, específicamente para la producción de lino , que él creía. era posible a escala lucrativa. [5]
En 1838, en testimonio ante una investigación de la Cámara de los Lores sobre el estado de las islas de Nueva Zelanda, Polack advirtió que los asentamientos europeos desorganizados destruirían la cultura maorí y abogó por una colonización planificada. [5] Con la firma del Tratado de Waitangi el 6 de febrero de 1840, se despejó el camino para la colonización y los primeros inmigrantes legítimos. El gobierno británico y la especulativa New Zealand Company [7] , entre cuyos patrocinadores financieros se encontraba la rica familia anglo-judía Goldsmid [8] anticiparon (erróneamente, como se vio después, al menos en las próximas décadas) que la tierra aumentaría en valor, y alentó una avalancha de emigrantes subsidiados, en su mayoría ingleses y escoceses .
Abraham Hort, Jr, relacionado por vínculos familiares y comerciales [9] con el banco Mocatta & Goldsmid , llegó a Wellington en la barca Oriental el 31 de enero de 1840 [10] acompañado de dos hermanos a los que empleaba como ebanistas, Solomon y Benjamin Levy. Éstos fueron los primeros nombres judíos reconocibles en esta primera ola de asentamientos posteriores al Tratado.
El liderazgo empresarial [11] y cívico [12] de Hort fue rápidamente reconocido en la nueva colonia. A los pocos meses de su llegada, fue elegido uno de los dos agentes de la incipiente fuerza policial de Wellington . [13] Hort fue un promotor de los primeros asuntos cívicos de Wellington, judíos y no judíos. [14]
David Nathan fue un importante hombre de negocios y benefactor de Auckland, quizás mejor conocido por fundar la empresa LD Nathan and Company. Salió de Sydney hacia la Bahía de las Islas en el río Aquiles el 21 de febrero de 1840. [15]
Nathaniel William Levin fue otro de los primeros inmigrantes, que se convirtió en un notable comerciante en Wellington y en político. Llegó a Wellington el 30 de mayo de 1841 en el Arachne . [dieciséis]
El padre de Hort, Abraham Hort Senior [17] vio a Nueva Zelanda como un posible refugio para los judíos ingleses empobrecidos y un refugio potencial para los judíos oprimidos de Europa del Este y otros lugares. [18] El hospital judío (Neveh zedak), financiado en gran parte por la familia Goldsmid, [19] patrocinó a dos mujeres judías para emigrar en 1841 en la barca birmana : Elizabeth Levy, (hermana de los hermanos Levy), y Esther. Salomón, a quien iban a enviar para casarse con uno de los hermanos.
Se habían presentado y rechazado repetidamente proyectos de ley que permitían a los judíos más derechos civiles en Inglaterra, y los judíos del siglo XIX seguían siendo retratados con estereotipos racistas. [20] Entre las promesas de emigración para los judíos estaba que la falta de mano de obra nivelaría el campo de juego étnico [4]
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La primera ceremonia judía en Nueva Zelanda fue el matrimonio del empresario David Nathan con Rosetta Aarons, la viuda del capitán Michael Aarons, el 31 de octubre de 1841. [21] Su hija, Sarah Nathan, nacida el 10 de enero de 1843, fue el primer nacimiento judío conocido. en Nueva Zelanda. La segunda ceremonia, el matrimonio de Esther Solomon y Benjamin Levy, tuvo lugar el 1 de junio de 1842 en Wellington , según el contrato ketubah en hebreo, presenciado por Alfred Hort (otro de los hijos de Abraham Hort Senior) [22] y otro de los primeros emigrantes judíos, Nathaniel William. Levin . Levin, que más tarde dio nombre a la ciudad de Levin , pronto se casó con la hija de Hort Senior, Jessy, conectando aún más al pequeño grupo de los primeros judíos de Wellington. [23]
A principios de 1843, Abraham Hort, padre, llegó a Wellington, donde organizó y promovió la comunidad judía, con la aprobación del Gran Rabino de Londres. Hort trajo consigo a David Isaacs, también alumno del Hospital de los Judíos . Isaacs sirvió como Mohel (para realizar circuncisiones ), shochet (carnicero kosher) y chazan (Cantor/líder laico para servicios). El primer servicio religioso se celebró poco después, el 7 de enero de 1843. Unos meses más tarde, la nueva comunidad celebró el nacimiento del primer hijo de Benjamin y Esther, Henry Emanuel Levy, [24] que Hort documentó en una serie de cartas enviadas a The Jewish Chronicle (el principal periódico judío londinense de la época).
Actuando en nombre de la comunidad, Hort solicitó un terreno para una sinagoga y un terreno para entierros judíos , ofreciéndose como uno de los fideicomisarios. La solicitud fue inicialmente denegada y el gobierno respondió que no tenía la autoridad. [25]
La muerte del segundo hijo de Levy, de ocho meses de edad en 1845, fue, escribió Hort al Chronicle, "nuestro primer cadáver judío" y el "primer entierro judío" en el nuevo cementerio judío. [26] A principios de la década de 1840, las cartas de Hort al London Jewish Chronicle y a la Voz de Jacob revelan la dificultad de mantener una comunidad judía que apenas podía reunir un minyan , debido a las exigencias de ganarse la vida, y quejándose de los pocos comerciantes judíos. respetaban el sábado cerrando sus puertas, y mucho menos celebraban adecuadamente las fiestas judías. Una masacre maorí, [27] la amenaza del servicio de milicia forzoso para todos y la extrema dificultad de ganarse la vida pasaron factura a la pequeña comunidad. El aislamiento rápidamente dio paso a los matrimonios mixtos. Solomon Levy se casó rápidamente con Jane Harvey, la compañera cristiana de 14 años de Esther Solomon y Elizabeth Levy. Aunque sólo uno de sus ocho hijos supervivientes eligió el judaísmo como religión, Levy ayudó a fundar la primera sinagoga de Wellington y enseñó hebreo a niños judíos durante muchos años. [28]
En 1849-1850, la fiebre del oro de California provocó un éxodo de los primeros colonos judíos de Nueva Zelanda, incluidos Joel Samuel Polack , Benjamin Levy y Abraham Hort. [29] Para los que se quedaron, la fiebre del oro en Nueva Zelanda en la década de 1860, la fiebre del oro en Otago central de 1861 y la fiebre del oro de la costa oeste de 1864 trasladaron sus negocios de centros como Auckland y Wellington a nuevas ciudades y (como Sir Julius Vogel ) a Dunedin en la Isla Sur. En 1862, la congregación de Dunedin tenía 43 miembros. [30] Aquellos atraídos por las búsquedas de oro en la década de 1860 y después, desempeñaron un papel decisivo en la fundación de empresas y ayudaron a erigir las numerosas sinagogas que se establecieron en esa época. [4]
En 1881 se instituyeron restricciones que efectivamente cerraron la inmigración a inmigrantes que no eran de Inglaterra, Irlanda o Escocia, que eran asiáticos o cualquier otra cultura considerada demasiado extranjera (una categoría que también incluía a los judíos de Europa del Este). Nueva Zelanda, al igual que Australia, había luchado con su identidad cristiana blanca. [31] Algunos han atribuido esta actitud al aislamiento geográfico de Nueva Zelanda en ese momento, al miedo a la competencia económica, a la dilución de una cultura percibida como "blanca". [32] [33] [34]
Como resultado de las restricciones impuestas anteriormente, a pocos judíos se les concedió refugio en Nueva Zelanda antes, durante o después del Holocausto. [35] Primero llamados "extranjeros enemigos" debido a su nacionalidad alemana, el sentimiento popular sugirió que se fueran tan pronto como terminara la guerra, ya que estaban compitiendo con los neozelandeses por el trabajo. [36] El principal grupo de veteranos, la Asociación de Servicios para Retornados , sugirió en 1945 que no sólo los "extranjeros enemigos" debían regresar al lugar de donde vinieron, sino que cualquier dinero que hubieran ganado durante su estadía debería entregarse a sus esposas. e hijos de los soldados, que habían arriesgado sus vidas mientras los judíos supuestamente permanecían a salvo en Nueva Zelanda. [35]
En realidad, docenas de hombres y mujeres judíos de Nueva Zelanda se habían unido a las fuerzas de la Commonwealth británica durante la Segunda Guerra Mundial , sirviendo principalmente en la RAF .
Más recientemente, han llegado inmigrantes judíos de Sudáfrica, Israel y la antigua Unión Soviética .
Tres primeros ministros tienen ascendencia judía, aunque sólo Julius Vogel , que sirvió dos veces durante la década de 1870, practicaba el judaísmo. Francis Bell fue primer ministro muy brevemente en 1925. El ex primer ministro John Key nació de una madre judía austríaca [37] [38] y, por lo tanto, se le considera judío según la Halajá , aunque no practica.
La escuela Moriah, la única escuela diurna judía de Wellington, abrió sus puertas en 1985. Cerró en diciembre de 2012, alegando falta de recursos y menos de 20 alumnos. [39]
En 2010, la práctica de la shejitá , el sacrificio ritual de animales kosher como vacas, ovejas y pollos, generó controversia cuando el Ministro de Agricultura revocó una decisión que la había prohibido. El asunto estaba a punto de ser visto en el Tribunal Superior, pero la presión de los miembros de la comunidad judía que querían sacrificar aves de corral de la manera tradicional promovió la medida. [40]
En los últimos años se ha establecido un pequeño pero creciente movimiento Jabad en varias ciudades, incluidas Otago y Auckland. La casa de Jabad en Christchurch fue destruida en el terremoto de 2011 que azotó Nueva Zelanda. Los esfuerzos judíos internacionales de recaudación de fondos ayudaron a la reconstrucción de la comunidad de Jabad. [41]
En 2019, con la ayuda de Woolf Fisher Trust , la Congregación Hebrea de Auckland compró el campus de la escuela para niñas Saint Kentigern en Remuera . [42] Kadimah se mudó de Grey's Avenue al campus de Remuera en 2023. [43] Otras organizaciones judías y el café/deli Kosher también están en proceso de mudarse al sitio, creando el centro principal de la vida judía en Auckland. [44] La congregación reformista de la ciudad , Beth Shalom, también ha sido invitada a trasladarse al campus. [45]
En octubre de 2023, se inauguró una casa Moishe House en Auckland, uniéndose a la red internacional de hogares que sirven como centro comunitario judío para adultos jóvenes. [46]
Tres de las primeras sinagogas en Nelson , [47] Hokitika , [48] y Timaru [49] ya no existen. [50] La sinagoga de Hokitika, que sirvió a la población judía del auge y caída de la fiebre del oro, estuvo prácticamente abandonada durante las últimas décadas del siglo XIX y fue conocida como "la Sinagoga Fantasma". [51]
La Sinagoga de Dunedin se estableció en Dunedin en septiembre de 1863 y afirma ser la sinagoga permanente más al sur del mundo. [52]
La Congregación Hebrea de Canterbury obtuvo fondos en 1863 para construir una pequeña sinagoga de madera [53] en un terreno en Gloucester Street (entre Cambridge Terrace y Montreal Street) en Christchurch . [54] La siguiente sinagoga, llamada Sinagoga Beth El , fue construida en el mismo sitio e inaugurada en 1881. [55]
La primera sinagoga en Wellington fue Beth El, establecida en 1870 en 222 The Terrace. En la década de 1920, este edificio de madera con capacidad para 200 personas era demasiado pequeño para los 1.400 participantes de la ciudad y se construyó un nuevo edificio de ladrillo en el mismo lugar, que se inauguró en 1929. Fue necesario desalojar el lugar para la construcción de la autopista en 1963, y En 1977 se inauguró un nuevo Centro Comunitario Judío de Wellington en 74–80 Webb Street .
En Auckland , se diseñó un edificio de sinagoga en 1884-1885 y se inauguró el 9 de noviembre de 1885. [57] El edificio todavía se encuentra en 19A Princes Street, tiene protección patrimonial y ahora se conoce como University House . La comunidad se mudó a un local más grande en Grays Avenue en 1967. [58]
A partir de 2023, la AHC ( Congregación Hebrea de Auckland ), que tiene la comunidad judía más grande de Nueva Zelanda, se mudó a una nueva ubicación en Remuera. Después de 50 años en la icónica sinagoga construida a medida en Grays Avenue, la comunidad tomó la decisión de mudarse a los suburbios que tienen una mayor densidad de judíos, en comparación con la ubicación anterior de la ciudad.
En 1848, en la población total de Nueva Zelanda de 16.000 habitantes, se sabía que había al menos 61 judíos, 28 en Wellington y 33 en Auckland. [54] Los datos del censo de Nueva Zelanda de 2013 dan 6.867 personas que se identifican como de afiliación religiosa judía, de la población total de Nueva Zelanda de 4,5 millones. [59] Otra estimación (2009) era de alrededor de 10.000 judíos. [60] En 2012, un libro titulado "Vidas judías en Nueva Zelanda" afirmó que había más de 20.000 judíos en Nueva Zelanda, incluidos judíos no practicantes. [61] [62] Hay siete sinagogas. [63]
En el censo de Nueva Zelanda de 2018 , 5.274 se identificaron como de religión judía. [64] Según el Congreso Judío Mundial , Nueva Zelanda es el hogar de 7.500 judíos según un censo de 2020. [65] Según el Consejo Judío de Nueva Zelanda, el país alberga a 10.000 judíos. [66]
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{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Esta foto, fechada en 1911, muestra la sinagoga todavía en buen estado de conservación, aunque no había sido abierta al culto judío desde 1895.
Tait Bros, fotógrafos de Hokitika durante el boom del oro, tomaron esta fotografía de la Sinagoga en 1867.
La sinagoga de Christchurch. La primera piedra del edificio de Tin fue colocada el 8 de febrero de 1881 por el Sr. LE Nathan, entonces presidente de la Congregación Hebrea de Christchurch. Se completó el mismo año y desde entonces ha estado en uso continuo para el culto judío.