stringtranslate.com

Emma Ahuena Taylor

Emma (derecha) con sus hermanos: Rose y Harry, alrededor de 1870

Emma Ahuena Davison Taylor (13 de noviembre de 1867 - 8 de noviembre de 1937) [1] fue una gran jefa hawaiana durante el siglo XX. Fue una historiadora cultural, genealogista y depositaria de la cultura y la historia hawaianas que escribió muchos artículos y recuerdos sobre el pasado e influyó en su esposo, Albert Pierce Taylor , autor del libro histórico Under Hawaiian Skies . Participó en grupos filantrópicos, históricos y cívicos locales y participó en el movimiento por el sufragio femenino en el Territorio de Hawái , haciendo campaña por los derechos de las mujeres locales a votar antes de la aprobación de la Decimonovena Enmienda .

Vida temprana y familia

Emma Ahuena Davison nació el 13 de noviembre de 1867, aunque su lápida dice que nació en 1866. [2] Era la hija mayor y segunda hija del farmacéutico estadounidense Benoni Richmond Davison, quien se convirtió en el superintendente del Hospital de la Marina de los Estados Unidos en Honolulu , y la jefa británico-hawaiana Mary Jane Kekulani Fayerweather. [3] Por el lado materno, era bisnieta del capitán británico George Charles Beckley y Ahia, un pariente lejano de la reinante Casa de Kamehameha . Los hermanos de Davison incluían a William Compton Malulani, Rose Compton , Henry Fayerweather y Marie Hope Kekulani. [4] [5] Su padre murió en 1875 y su madre se casó más tarde con el fotógrafo AA Montano en 1877. [6]

Davison asistió a la escuela St. Andrew's Priory School en Honolulu, donde recibió clases de las hermandades de la Iglesia anglicana de Hawái establecidas por el rey Kamehameha IV y la reina Emma . Más tarde se trasladó a la escuela Fort Street y se convirtió en compañera de juegos de la princesa Kaʻiulani , sobrina del rey Kalākaua . [3] A partir de 1890, después de terminar su educación, trabajó como maestra de escuela con su hermana Rose en la escuela del gobierno en el valle de Mānoa . [7]

Se casó con Albert Pierce Taylor el 5 de noviembre de 1902 en la residencia de su madre en Mānoa, convirtiéndose en la segunda esposa de Taylor. [8] Taylor, originaria de los Estados Unidos, se instaló en Hawái y trabajó para The Pacific Commercial Advertiser y más tarde se convirtió en el bibliotecario de los Archivos de Hawái. También fue un escritor de historia hawaiana cuya obra más notable es Under Hawaiian Skies . [9] No tuvieron hijos. [10]

Carrera literaria

Emma Ahuena Taylor era una autoridad en la historia, la genealogía y el idioma hawaianos. Junto con su madre, planificó y dirigió muchos espectáculos históricos. Las obras posteriores de su marido estuvieron muy influenciadas por Taylor y su madre. [11] En la década de 1920, Taylor recibió un nombramiento gubernamental para las Comisiones de Historia y Folclore Hawaianos. [9] [12] Los fideicomisarios del Museo Bishop y las Escuelas Kamehameha la consultaron a ella y a otros eruditos hawaianos en la traducción al inglés de la obra fundamental de Samuel Kamakau, Ruling Chiefs of Hawaii . [3]

Taylor y su esposo se convirtieron en oficiales de la Sociedad Histórica Hawaiana . [3] En septiembre de 1930, escribió un artículo y lo utilizó para dirigirse a la reunión anual de la sociedad sobre la historia y el origen de las antiguas Tumbas Reales en Pohukaina . Ubicado en los terrenos del Palacio ʻIolani , el sitio fue abandonado cuando los cuerpos de la familia real hawaiana fueron trasladados al Mausoleo Real en Mauna ʻAla durante el reinado de Kamehameha V , dejando atrás muchos restos de los jefes. Debido a su importancia, Taylor argumentó; "... el sitio de la antigua tumba real debe ser venerado, y el montículo histórico debe limpiarse y exponerse a la vista del público, rodeado por una valla de protección imponente y una placa apropiada para contarles a los transeúntes su profunda historia real". [13] Después de esta reunión, la sociedad presentó una resolución pidiendo al gobernador Walter F. Frear que colocara una valla protectora y una placa alrededor del sitio sagrado, lo que se hizo el 17 de octubre de 1930. [14] Sus otras publicaciones académicas incluyen; "La venganza de Pele" (1930), "La leyenda de Puahuula" (1930) y "Poki, el perro guardián de Moanalua" (1935), todas ellas escritas para la revista Paradise of the Pacific . [3]

Las características más notables de los escritos de Taylor fueron sus toques personales y sus descripciones románticas del pasado, que contenían muchos relatos vívidos extraídos de su propia vida. En 1935, escribió una serie de ocho entregas semanales tituladas "Recuerdos personales", en las que relata la vida en Hawái desde su infancia en la década de 1870 hasta 1934, para el Honolulu Star-Bulletin . [3] Eleanor H. Williamson señala:

Su escritura era personal, vívida y conmovedora, ya que describía la elegancia de la vida cortesana, con sus pintorescos y majestuosos emblemas de la realeza en los majestuosos kahilis y capas de plumas, y la actitud gentil y digna de los hombres y mujeres que rodeaban a la monarca. Era una depositaria de información sobre el antiguo Hawái y la compartía con generosidad. En sus recuerdos, aportaba el color, el drama y las historias personales que tan a menudo faltan en las historias puramente factuales. Uno casi puede saborear el polvo, oler los leis y ver el antiguo Honolulu con los ojos de la mente mientras escribía... [15]

Participación comunitaria

En 1912, se convirtió en partidaria del movimiento por el sufragio femenino . [16] Las mujeres nativas hawaianas de alto rango social como Taylor fueron las primeras activistas clave de esta causa. [17] En 1917, asistió a una fiesta organizada por Emma Nakuina para honrar a una sufragista visitante de los Estados Unidos continentales, Almira Hollander Pitman , la esposa del primo de Taylor, Benjamin F. Pitman. La presencia de Taylor y otras sufragistas de clase alta de Honolulu, incluida Wilhelmine Widemann Dowsett , presidenta de la Asociación Nacional de Sufragio Igualitario de Mujeres de Hawái, y las reuniones posteriores con el club impulsaron a Pitman a escribir a sus conexiones políticas en el continente, lo que ayudó a impulsar un proyecto de ley que autorizaba al Territorio de Hawái con el poder de legislar sobre la cuestión del sufragio femenino a través del Congreso. En 1919, se planeó un proyecto de ley local para otorgar el derecho al voto a las mujeres de Hawái, pero nunca se aprobó porque al año siguiente el Congreso aprobó la Decimonovena Enmienda , otorgando a todas las mujeres en los Estados Unidos el derecho a votar. [16] [18] Durante la Primera Guerra Mundial , Taylor y su amiga Emilie Widemann Macfarlane organizaron unidades de tejido en nombre de los soldados nativos hawaianos . [3] [19]

El 23 de septiembre de 1921, Taylor escribió un artículo publicado en el Honolulu Advertiser en el que defendía el reconocimiento de Hawái en un Salón del Recuerdo propuesto por la Fundación Nacional de la Mujer en Washington, D.C. , para honrar a las mujeres de cada uno de los cuarenta y ocho estados que entonces formaban parte de la comunidad. En nombre de las mujeres de Hawái, abogó por el lugar de Hawái en el monumento propuesto, sugiriendo que "se coloque un pilar de piedra laval cincelada de los flujos lavales del Kilauea dentro de este Salón del Recuerdo para simbolizar a Hawái" y por el reconocimiento de las primeras esposas de los misioneros estadounidenses pioneros, la reina Kaʻahumanu y la gran jefa Kapiʻolani . El pilar que representaba a Hawái nunca se erigió. [3]

Taylor también apoyó a muchas organizaciones locales y fue la primera ministra de Māmakakaua (las Hijas e Hijos de los Guerreros Hawaianos), un grupo compuesto por los descendientes de los altos jefes ( aliʻi ) de la monarquía depuesta. El grupo organizó desfiles que celebraban la historia y las tradiciones de Hawái. [11] [3] [20] Otras organizaciones en las que participó incluyen la Liga de Mujeres Votantes , The Outdoor Circle y las Hijas Nativas de Hawái, que ayudó a organizar. También fue elegida la primera vicepresidenta mujer del Manoa Percent Republican Club. [11] [3]

Más tarde, Taylor se hizo amigo de la escritora Beatrice Ayer Patton, la esposa del general George S. Patton , quien escribió The Blood of the Shark: A Romance of Early Hawaii , que se publicó en 1936 y estuvo vagamente influenciada por las hazañas de los antepasados ​​hawaianos y británicos de Taylor. [21]

Muerte

Richard Weinberg la describió en una entrevista de 1936 sobre el arte y la artesanía del antiguo Hawái en el Honolulu Star-Bulletin : "La señora Emma Ahuena Taylor impresiona como una persona que ha conservado una apariencia juvenil y sorprendentemente atractiva hasta la madurez. Aunque su cabello es gris y su holoku negro anticuado barre el piso, sus límpidos ojos marrones conservan todo el encanto y el fuego de la juventud. Su voz cuidadosamente modulada recuerda una época en la que la conversación no era un arte descuidado". [22]

Taylor murió el 7 de noviembre de 1937 y fue enterrada junto a su marido en el cementerio de Oahu . [3] [2] Sus notas privadas, diarios, cartas y borradores de manuscritos, y los de su madre Mary Jane Montano, se encuentran ahora en los Archivos del Estado de Hawái. [23]

Referencias

  1. ^ Peterson 1984, pág. 369.
  2. ^ ab Marcador de tumba de Albert Pierce y Emma Ahuena Taylor . Honolulu, HI: Cementerio de Oahu .
  3. ^ abcdefghijk Peterson 1984, págs. 369–373.
  4. ^ Lam 1932, págs. 1–7.
  5. ^ Peterson 1984, pág. 270.
  6. ^ Peterson 1984, pág. 371.
  7. ^ Bouslog y Greig 1994, págs. 78, 158.
  8. ^ "Casado". The Independent . Honolulu. 6 de noviembre de 1902. p. 3. Archivado desde el original el 6 de abril de 2018 . Consultado el 5 de mayo de 2017 .
  9. ^ ab Nellist, George F., ed. (1925). "Albert Pierce Taylor, periodista y autor". La historia de Hawái y sus constructores . Honolulu: Honolulu Star Bulletin.
  10. ^ Lam 1932, pág. 7.
  11. ^ abc Bouslog y Greig 1994, pág. 78.
  12. ^ "Taylor, Emma AD office record" (PDF) , colecciones digitales de archivos estatales , estado de Hawái, archivado (PDF) del original el 5 de abril de 2018 , consultado el 3 de febrero de 2017
  13. ^ Taylor 1930, págs. 34–38.
  14. ^ Damon 1957, págs. 366–367.
  15. ^ Peterson 1984, pág. 370.
  16. ^ desde Harper 1922, págs. 715–719.
  17. ^ Yasutake 2017, págs. 119-124.
  18. ^ Yasutake 2017, págs. 127-137.
  19. ^ Yasutake 2017, pág. 126.
  20. ^ "He Mau Hoikeike No Ka Moi Kauikeaouli". Ka Nupepa Kuokoa . vol. LXIV, núm. 22. Honolulú. 28 de mayo de 1925. p. 2. Archivado desde el original el 10 de julio de 2018 . Consultado el 22 de agosto de 2018 .
  21. ^ Totten 2005, págs. 147, 177–180, 183, 256–257, 271, 283–285.
  22. ^ Weinberg, Richard (4 de julio de 1936). "Artes y artesanías del antiguo Hawái listas para un resurgimiento saludable". Honolulu Star-Bulletin . Honolulu. pp. 1, 7. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2018 . Consultado el 16 de agosto de 2018 – vía Newspapers.com.
  23. ^ Dye 1997, pág. 232.

Bibliografía