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Yemelyan Yaroslavsky

Yemelyan Mikhailovich Yaroslavsky ( ruso : Емелья́н Миха́йлович Яросла́вский , nacido Minei Izrailevich Gubelman , Мине́й Изра́илевич Губельма́н; 3 de marzo [ OS 19 de febrero] 1878 - 4 de diciembre 43) fue un revolucionario bolchevique , funcionario del Partido Comunista , periodista e historiador.

Yaroslavsky, un polemista ateo y antirreligioso, se desempeñó como editor de la revista satírica atea Bezbozhnik (Los Sin Dios) y dirigió la organización Liga de los Militantes Sin Dios . Yaroslavsky también encabezó el Comité Antirreligioso del Comité Central . En su libro Cómo nacen, viven y mueren los dioses y las diosas (1923), Yaroslavsky argumentó que la religión nació bajo el hombre, vivió bajo el hombre y moriría bajo el comunismo.

Biografía

Primeros años

Yemelyan Yaroslavsky [1] nació el 3 de marzo de 1878, en una familia judía como Minei Israilevich Gubelman en Chita , entonces capital del Óblast Transbaikal de Rusia, donde sus padres eran exiliados políticos. Su primer trabajo fue como encuadernador.

Yaroslavsky se unió al Partido Obrero Socialdemócrata Ruso en 1898 y organizó células del partido en el ferrocarril Trans-Baikal (Zabaikalsky). En 1901, fue corresponsal del periódico revolucionario " Iskra " y al año siguiente se convirtió en miembro del Comité Chita del Partido. En 1903 fue arrestado y puesto bajo vigilancia policial, pero se fugó al Comité de San Petersburgo del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso y fue líder de su ala militar, poniéndose del lado de la facción bolchevique de los socialdemócratas durante la división intrapartidista. Fue arrestado en abril de 1904 y pasó ocho meses en prisión, pero fue puesto en libertad al estallar la Revolución de 1905 . Durante ese año, fue agitador en San Petersburgo, Odessa , Tula y Yaroslavl . En Odessa fue arrestado y pasó cuatro meses en prisión. En Yaroslavl organizó una huelga de trabajadores textiles (de ahí su seudónimo Yaroslavsky).

Primera esposa

En 1903, Yaroslavsky se casó con Olga Mikhailovna Genkina, una estudiante de 21 años del Instituto Médico Femenino de San Petersburgo, del que fue expulsada tras ser sorprendida en posesión de literatura revolucionaria en febrero de 1904. En 1905, el partido la envió a Nizhny Novgorod , para organizar a los trabajadores textiles. Fue arrestada pero liberada cuando la multitud irrumpió en la cárcel. Luego, el partido la envió a Ivanovo-Vosnesensk en noviembre de 1905, pero fue interceptada en la estación por los Cien Negros y asesinada. Ella tenía 24 años. [2]

Carrera del partido en 1906-1921

Yaroslavski en 1906

Yaroslavsky fue delegado a las conferencias del partido en Tammerfors en diciembre de 1905, Estocolmo en abril de 1906 y Londres en junio de 1907. Después de su regreso de Londres, fue arrestado, retenido durante 18 meses y luego sentenciado a cinco años de trabajos forzados en el Prisión de Gorny Zerentu en la región de Nerchinsk . Cuando cumplió su condena, en 1912, fue exiliado a Siberia Oriental.

Después de la revolución de febrero de 1917, regresó a Moscú para editar un periódico bolchevique. En los meses posteriores a la Revolución de Octubre de 1917, Yaroslavsky se asoció con la tendencia comunista de izquierda , que se oponía a la solución negociada de las hostilidades militares con el ejército invasor del imperio alemán . [3] A principios de la Guerra Civil Rusa , fue comisario político del Ejército Rojo en Moscú. Apoyó a la "Oposición Militar", que se opuso a la estrategia desplegada por el Comisario del Pueblo para la Guerra León Trotsky , que se basaba en oficiales del ejército profesionales y batallas a balón parado, en lugar de tácticas de guerrilla. Se presume que la oposición fue alentada indirectamente por el rival de Trotsky, Josif Stalin . [4] Más tarde, Yaroslavsky fue transferido a la organización del partido en Perm y Omsk . Fue nombrado candidato a miembro del Comité Central gobernante del Partido Bolchevique en 1919 como candidato a miembro. [5]

secretario del partido

La influencia de Yaroslavsky alcanzó su punto máximo en marzo de 1921, después de haber respaldado a Lenin contra Trotsky en una disputa sobre el papel de los sindicatos. Fue nombrado uno de los tres secretarios del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética (Bolchevique) (PCUS {B}) y ascendido a miembro de pleno derecho de ese organismo. El secretario principal era Vyacheslav Molotov . Muchos años después, Molotov se quejó: "En un momento, Yaroslavsky pedía pantalones para una persona, en otras, zapatos para otra. Son bagatelas. Es cierto que en aquellos tiempos la gente necesitaba de todo. Pero había que prestar atención". centrado en los problemas más importantes". [6]

Molotov se quejó ante Lenin, quien hizo trasladar a Yaroslavsky a Siberia. El 15 de septiembre de 1921, Yaroslavsky fue fiscal en el juicio en Novonikolaevsk, ahora Novosibirsk , del teniente general contrarrevolucionario Roman von Ungern-Sternberg . Sin embargo, regresó a Moscú en diciembre de 1921 para asistir a una conferencia del partido, en la que, para disgusto duradero de Trotsky, dispuso que Grigory Zinoviev fuera considerado el segundo en antigüedad después de Lenin, y Trotsky el tercero. [7] Ocupó el título de secretario del Comité Central hasta abril de 1922, cuando Josif Stalin fue nombrado secretario general, con Molotov como su adjunto. Yaroslavsky conservó su membresía en el Comité Central hasta 1923, pero nunca ocupó un puesto tan importante como el de secretario del partido.

activista ateo

A finales de 1922, Yaroslavsky se creó un nuevo papel, el de principal propagandista antirreligioso de la Unión Soviética. Desempeñó esta función durante casi dos décadas, hasta la invasión alemana de la URSS, cuando Stalin recurrió a la iglesia ortodoxa rusa en busca de ayuda en el esfuerzo bélico.

En el otoño de 1922, el Comité Central del Partido Comunista Ruso estableció un nuevo comité permanente, el "Comité para la Ejecución del Decreto que Separa la Iglesia y el Estado" (extraoficialmente conocido como la "Comisión Antirreligiosa"), al que se le concedió "pleno autoridad en el liderazgo general y la política con respecto a la religión y la iglesia y el desarrollo de directivas del partido sobre cuestiones de propaganda antirreligiosa ". [8] Aunque era un organismo de poder limitado, la Comisión Antirreligiosa marcó el primer paso hacia una política oficial bolchevique de exterminio religioso sistemático y propaganda antirreligiosa.

Trotsky afirmó que Yaroslavsky fue puesto a cargo de esta campaña mientras Lenin estaba ausente por enfermedad y que cuando regresó reprendió a Molotov por haberla sancionado, diciendo: "¿No sabes lo que es Yaroslavsky? Es suficiente para hacer reír a una gallina. Él Nunca podré realizar este trabajo." [9]

Yaroslavsky presidió la Liga Militante de los Sin Dios y editó su revista principal, Bezbozhnik . [3] En diferentes momentos, también editó otras revistas antirreligiosas.

Papel en las disputas partidistas

En abril de 1923, Yaroslavsky fue nombrado secretario de la Comisión Central de Control, el comité encargado de la disciplina del partido, y miembro del colegio directivo de la Inspección de Trabajadores y Campesinos (Rabkrin), [3] una agencia de supervisión estrechamente relacionada que extendió su ámbito fuera del partido a la esfera económica. A lo largo de su carrera como funcionario del Partido Comunista, Yaroslavsky formó parte de las juntas directivas de varias publicaciones soviéticas importantes, incluido el diario del Partido Comunista Pravda y la revista teórica del partido Bolchevique . [3]

Respaldó a Stalin en todas las disputas entre facciones dentro del partido comunista que siguieron a la incapacidad y muerte de Lenin. Parece haber sido el primer comunista destacado en atacar personalmente a Trotsky, durante una reunión de la organización del partido de Moscú, por lo que fue abucheado por parte de su audiencia. Cuando Trotsky se dirigió al Comité Central por última vez en octubre de 1927, antes de su expulsión, mientras otros lo acorralaban e insultaban, Yaroslavsky le arrojó un pesado libro a la cabeza. [10]

En diciembre de 1925, después de la ruptura entre Stalin y Zinoviev, Yaroslavsky formó parte del equipo enviado a Leningrado para purgar a los partidarios de Zinoviev del partido regional, y pronunció un discurso tan provocativo que los miembros del partido de Leningrado lo abuchearon. [11]

En un discurso del 8 de marzo de 1931 ante la Academia Comunista celebrado después del juicio menchevique de 1931 , Yaroslavsky atacó a David Riazanov , director académico del Instituto Marx-Engels y ex miembro del Partido Menchevique , por el número supuestamente insuficiente de miembros del Partido Comunista. miembros empleados en ese archivo y centro de investigación. [12] Más tarde ese año, la academia condenaría oficialmente a Riazanov como "un agente del menchevismo contrarrevolucionario", lo que llevó a su arresto y exilio fuera de la ciudad de Moscú. [12]

En febrero de 1937, cuando los dos ex líderes del partido, Nikolai Bujarin y Alexei Rykov, fueron procesados ​​ante el Comité Central, antes de ser arrestados, juzgados y ejecutados, Yaroslavsky los denunció como traidores y afirmó que los cargos contra ellos estaban "totalmente probados". ". [13]

Historiador

El Instituto Lenin, depósito de archivos y centro partidista de investigaciones históricas, que Yaroslavsky ayudó a supervisar como miembro de su dirección.

Yaroslavsky fue uno de los primeros biógrafos del líder bolchevique VI Lenin y su primera biografía, Velikii vozhd' rabochei revoliutsii (El gran líder de la revolución obrera), se imprimió en 1918 tras un fallido intento de asesinato. [14] Posteriormente, Yaroslavsky fue elegido miembro de la dirección del Instituto Lenin , un archivo y centro de investigación establecido en 1923 para recopilar y publicar las diversas cartas, manuscritos y escritos de Lenin. [3] Una segunda biografía de Lenin escrita por Yaroslavsky y de mayor distribución, Zhizn' i rabota VI Lenina (La vida y obra de VI Lenin), fue enviada rápidamente a la imprenta en 1924, tras la muerte de Lenin. [15]

Yaroslavsky también fue un escritor frecuente sobre la historia del Partido Bolchevique y editor de una de las principales revistas históricas de la década de 1920, Istorik-Marksist (Historiador marxista). [3] Pero los cambios en las condiciones políticas lo obligaron periódicamente a reescribir el disco. En febrero de 1923, Yaroslavsky escribió un largo artículo sobre los inicios de la carrera de Trotsky, que abarcaba el período 1900-1902, en el que declaraba que

la brillante labor del camarada Trotsky como escritor y publicista le ha valido el nombre mundial de "príncipe de los panfletistas"... Teníamos ante nosotros a un hombre profundamente devoto de la revolución, maduro para el papel de tribuno, con una lengua tan afilado y flexible como el acero... [16]

Ese mismo año comenzó la campaña para denigrar a Trotsky. En un escrito de la década de 1930, Trotsky afirmó que "Yaroslavsky llegó a su posición actual enteramente calumniándome. Como corruptor oficial de la historia del partido, representa el pasado como una lucha ininterrumpida de Trotsky contra Lenin".

Yaroslavsky fue repentinamente atacado en 1931, cuando Stalin publicó un ensayo sobre los supuestos errores cometidos por los historiadores y afirmó que "ni siquiera el camarada Yaroslavsky es, desafortunadamente, una excepción; sus libros sobre la historia del PCUS (B), a pesar de todas sus En cuanto al fondo, contienen una serie de errores en cuestiones de principios e historia". [17] Stalin no dijo cuáles eran los 'errores', pero otros retomaron el ataque, acusando a Yaroslavsky de ser trotskista , menchevique , etc. Escribió varias cartas lastimeras a Stalin pero no obtuvo respuesta, por lo que escribió una carta confesando estar equivocado. Luego escribió una nueva biografía de Stalin que magnificó su papel en la historia bolchevique temprana. [18]

Después del ascenso de la Alemania nazi y del expansionismo japonés, hubo un cambio repentino en las exigencias formuladas a los historiadores. En la década de 1920, el historiador más eminente de la Unión Soviética había sido Mikhail Pokrovsky , quien había descrito a Rusia bajo los zares como un agresor que perseguía a naciones más pequeñas como los judíos y los polacos, y que compartía la culpa del estallido de la guerra contra Francia en 1812. , Japón en 1905 y Alemania en 1914. Ante la renovada amenaza de guerra, Stalin propuso apelar al nacionalismo ruso y a las historias de gloria militar. En 1939, Yaroslavsky denunció a Pokrovsky como trotskista y dijo que:

Pokrovsky ignoró el hecho indiscutible de que el ejército de Napoleón fue aplastado como resultado de la heroica guerra popular contra la intervención... Pokrosky no mostró los objetivos depredadores del imperialismo japonés... Pokrovsky consideró que los terratenientes rusos eran los principales culpables. para la guerra (1914). Esta versión era completamente ventajosa para los imperialistas alemanes. [19]

Años despues

Yaroslavski en 1931

Yaroslavsky fue presidente de la Sociedad de Viejos Bolcheviques en 1931 hasta que Stalin ordenó la disolución de la sociedad en 1935. También fue el jefe de la Sociedad de Antiguos Prisioneros Políticos y Exiliados Penales , una sociedad benéfica fraternal que ayudaba a los Viejos Bolcheviques y otros prisioneros políticos del Era zarista. [3] Fue miembro de la Comisión de Control del Partido en 1934-1939. Desde 1939 fue miembro del Comité Central.

Con el estallido de la guerra germano-soviética , en el verano de 1941, el Estado soviético redujo sus actividades antirreligiosas en un esfuerzo por utilizar la Iglesia Ortodoxa Rusa como institución para unir a la población en defensa de la nación. Las revistas Bezbozhnik y Antireligioznik dejaron de publicarse y la Liga de los Militantes Sin Dios cayó en el olvido. [20]

El anciano Yaroslavsky, todavía un respetado historiador del Partido Bolchevique, promovió diligentemente la nueva línea política nacionalista del gobierno y escribió un artículo para Pravda titulado "Los bolcheviques: continuadores de la mejor tradición patriótica del pueblo ruso", en el que declaraba a los bolcheviques los " herederos legítimos del gran y honorable pasado del pueblo ruso" y reconoció el lugar de la nacionalidad gran rusa "a la cabeza de los demás pueblos de la URSS". [21] El artículo de alto perfil de Yaroslavsky en Pravda , junto con un artículo patriótico y nacionalista similar del jefe de Agitprop , GF Alexandrov , fue tomado como una señal oficial a la profesión histórica para que minara el pasado imperial ruso en busca de ejemplos de unidad heroica y defensa nacional que pudieran transformarse en propaganda ilustrativa para ayudar a la URSS en su intento de rechazar a los invasores alemanes nazis . [22]

Muerte y legado

Yaroslavsky murió el 4 de diciembre de 1943 en Moscú de cáncer de estómago . Sus restos fueron incinerados y la urna con sus cenizas fue enterrada en el lado izquierdo de la Torre del Senado en la Necrópolis de la Muralla del Kremlin, detrás del Mausoleo de Lenin .

Honores y premios

Funciona en ingles

Notas a pie de página

  1. ^ La traducción del seudónimo de Yaroslavsky al alfabeto latino es algo problemática debido a los diferentes sistemas de transliteración relacionados con la letra cirílica Я, el manejo de la letra cirílica inicial E y el manejo de la combinación terminal —ий. "Yemelyan Yaroslavsky" es la interpretación estándar según el sistema británico y "Emel'ian Iaroslavskii" la interpretación según el sistema estadounidense/Biblioteca del Congreso, ignorando los signos diacríticos.
  2. ^ smiroslav. "Ольга Генкина. Террористка без страха и упрека K 110-летию первой русской смуты (Olga Genkina: una terrorista sin miedo ni conciencia. El 110 aniversario de su muerte)". Diario en vivo . Consultado el 10 de noviembre de 2019 .
  3. ^ abcdefg John Barber, Historiadores soviéticos en crisis, 1928-1932. Londres: Macmillan, 1981; pág. 29.
  4. ^ Medvédev, Roy (1976). Dejemos que la historia juzgue los orígenes y las consecuencias del estalinismo . Portavoz. pag. 14.
  5. ^ RW Davies y otros. (eds.), Funcionarios del gobierno soviético, 1922-41: una lista de mano. Birmingham, Inglaterra: Centro de Estudios Rusos y de Europa del Este, Universidad de Birminghamm 1989; pág. 404.
  6. ^ Chuev, Félix (1993). Molotov recuerda, dentro de la política del Kremlin . Chicago: Ivan R. Dee. pag. 148.ISBN 1-56663-027-4.
  7. ^ Trotsky, León (1969). Stalin, volumen 2, El revolucionario en el poder . Londres: Pantera. pag. 134.
  8. ^ Citado en Daniel Peris, Asalto a los cielos: la liga soviética de militantes impíos. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press , 1998; págs. 41-42.
  9. ^ Trotsky, León (1975). Mi vida: un intento de autobiografía . Harmondsworth, Middlesex: Pingüino. págs. 495–96.
  10. ^ Serge, Víctor (1984). Memorias de un revolucionario . Londres: Cooperativa editorial de escritores y lectores. pag. 225.ISBN 0-86316-070-0.
  11. ^ Carr, EH (1970). Socialismo en un solo país, volumen 2 . Harmondsworth, Middlesex: Pingüino. pag. 139.
  12. ^ ab Barber, Historiadores soviéticos en crisis, pág. 122.
  13. ^ Getty, J. Arch y Naumov, Oleg V. (1999). El camino hacia el terrorismo, Stalin y la autodestrucción de los bolcheviques, 1932-1939 . New Haven: Yale ARRIBA pág. 391.ISBN 0-300-07772-6.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  14. ^ Nina Tumarkin, ¡Lenin vive! El culto a Lenin en la Rusia soviética. Cambridge, MA: Harvard University Press , 1983; pág. 88.
  15. ^ Tumarkin, ¡Lenin vive! págs. 166, 291 nota al pie. 10.
  16. ^ citado en Trotsky. Mi vida . pag. 514.
  17. ^ Stalin, JV "Algunas preguntas sobre la historia del bolchevismo Carta al consejo editorial de la revista" Proletarskaya Revolutsia "1931". Archivo marxista de Internet . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
  18. ^ Medvédev. Dejemos que la Historia juzgue . págs. 349–50.
  19. ^ Shteppa, Konstantin F. (1962). Los historiadores rusos y el Estado soviético . Nuevo Brunswick: Rutgers UP págs. 116-17.
  20. ^ Edmund Simmons, Rusia no es un acertijo. Pescado blanco, MT: Kessinger Publishing, 2005; pág. 75; Thomas Fitzsimmons, RSFSR: República Socialista Federada Soviética de Rusia , vols. 1 y 2. New Haven, CT: Archivos del área de relaciones humanas, 1957; pág. 579.
  21. ^ E. Iaroslavskii, "Bol'sheviki - Prodolzhateli lushchikh patrioticheskikh traditsii russkogo naroda" (Los bolcheviques: continuadores de la mejor tradición patriótica del pueblo ruso), Pravda, 27 de diciembre de 1941, pág. 3; citado en David Brandenberger, Bolchevismo nacional: cultura de masas estalinista y la formación de la identidad nacional rusa moderna, 1931-1950. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002; pág. 119.
  22. ^ Brandenberger, Bolchevismo nacional, págs. 119-120.

Otras lecturas