Kommunist (en ruso: Коммунист), llamada Bolchevique (Большевик) hasta 1952, fue una revista soviética . La revista comenzó a publicarse en 1924. [1] [2] Los fundadores fueron Nikolai Bukharin , Georgy Pyatakov y Yevgenia Bosch . [3] Fue el órgano teórico y político oficial del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética . [1] [4]
El 3 de enero de 1924, el periódico Pravda anunció la publicación de la revista "política y económica" del Comité Central del Partido Comunista Ruso (b) como semanario.
La revista comenzó a publicarse en abril de 1924. La frecuencia de publicación era quincenal. En ella se abordaban temas de la teoría marxista-leninista , la historia del movimiento comunista internacional y la construcción de la sociedad comunista en la URSS. Se publicaban artículos sobre filosofía, economía, literatura y arte.
Después del XIX Congreso del Partido , en el que el Partido Comunista de toda la Unión (b) pasó a llamarse Partido Comunista de la Unión Soviética, en noviembre de 1952, la revista pasó a llamarse revista teórica y política Kommunist , órgano del Comité Central del PCUS. A partir de ese momento, la revista comenzó a aparecer cada veinte días con una tirada de 600.000 ejemplares. [5]
La revista pasó a llamarse Svobodnaia Mysl (o Svobodnaya Mysl ) a principios de la década de 1990. [6] Todavía se publica mensualmente. [2] La sede de la revista está en Moscú . [2] [6] Vladislav L. Inozemtsev es el editor en jefe de la revista. [7]
En 2002, la tirada de Svobodnaya Mysl fue de 4.600 ejemplares. [2] Mientras que bajo el nombre de Kommunist , la revista circuló muchos más ejemplares: 700.000 ejemplares en 1957, 687.000 ejemplares en 1965 y 707.000 ejemplares en 1966. [8]
En un número de 1955 en respuesta al argumento del "fin de la civilización", la revista describe la creencia generalizada de un fin inevitable de la civilización global con una guerra entre socialistas y capitalistas como un mero método de "envenenar las mentes de los pueblos con fatalismo" y promover un fuerte sentido de pesimismo. [9] La propagación de esta noción se considera un medio para desalentar el rigor de los socialistas para luchar asegurando un fin inevitable del mundo. [9] Este número también describe implícitamente al campo socialista como el "nuevo emergente y en desarrollo", y al campo capitalista como el "viejo moribundo y en descomposición". [9] La revista revela una comprensión temprana de la doctrina de la destrucción mutua asegurada en los medios soviéticos y también arremete contra el imperialismo estadounidense . [9] Este mismo número describe a los países socialistas como democráticos y describe la unidad del campo socialista como "inquebrantable" debido a que sus trabajadores están de acuerdo en todos los asuntos de importancia. [9]
En 1958 se creó un departamento de industria y transporte para asesorar al consejo editorial desde un punto de vista profesional sobre asuntos relacionados con esos dos campos. [10]
En 1969, numerosas ediciones de la revista se manifestaron contra el maoísmo y la República Popular China . La revista criticó a Mao Zedong por usar su ideología para justificar los "objetivos egoístas" del "grupo de Mao Zedong". [11] El maoísmo es descrito como "hostil al marxismo ", y los objetivos en la arena internacional del grupo de Mao Zedong son descritos como chovinistas y hegemónicos. [11] [12] El número 7 (1969) analizó extensamente los esfuerzos realizados por el "grupo de Mao Zedong" para resistir los intentos soviéticos de fortalecer su amistad y comercio. [13] En conclusión, el régimen de Mao es descrito en los números de 1969 como una organización que prioriza el nacionalismo y se aleja del marxismo y el leninismo. En el número 5 (1969) también se formularon acusaciones contra Albania y Alemania Occidental por conspirar con Mao Zedong y sus asociados para establecer una cabeza de playa en Europa para una posible actividad militar, incluido el posible emplazamiento de misiles nucleares en Albania. [12] En este número también se cita una relajación de las sanciones comerciales por parte de los estados capitalistas como fundamento de sus reclamaciones, junto con el crecimiento del comercio con Alemania Occidental. [12]