Eliza Scudder (1821–1896) fue una compositora de himnos estadounidense del siglo XIX . Entre sus producciones se encuentran varios himnos notables , entre ellos, [1] "El amor de Dios", escrito en 1852; "Verdad", que comienza con la frase "Durante mucho tiempo repudiaste, vilipendiaste, oprimiste"; "Lines for Music", que comienza con "Como los perdidos que vagan en vano"; y el poema lírico "The Vesper Hymn", escrito en 1874. [1] Scudder sin duda fue influenciada por su tío, Edmund Hamilton Sears , el autor de " It Came Upon the Midnight Clear ". [2]
Eliza Scudder nació en Barnstable, Massachusetts , en 1821. Era hija de Eliza (Bacon) y Elisha Gage Scudder. Ambos padres eran de Barnstable en Cape Cod . Su padre era comerciante en Boston y murió cuando ella era apenas una bebé. Su madre vivió hasta 1869. Su hermana Rebecca, tres años mayor que ella, se casó en 1845 con Samuel Page Andrews, y vivió primero en Framingham, Massachusetts , y luego en Salem , donde el Sr. Andrews fue durante muchos años secretario del tribunal municipal. Salem se convirtió así en uno de los hogares de Scudder. Hubo un largo período en la infancia de la hermana menor en el que padeció una afección de los ojos que nunca se aliviaba del todo, casi por completo impedida durante largos períodos de tiempo de leer o mirar el papel mientras escribía. Durante este primer período, disfrutó de la compañía de su hermana. Algo del profundo sentimiento que tenía por ella quedó escrito en los versos "El Laburnum", un poema dedicatorio. [3]
El tío de Scudder era el teólogo unitario Edmund Hamilton Sears, conocido como el autor de dos himnos navideños, "Calm on the Listening Ear of Night" y "It Came Upon the Midnight Clear". Horace E. Scudder , durante algunos años editor de The Atlantic Monthly , era pariente suyo. [1]
Dotado de una naturaleza religiosa, Scudder desde el principio fue influenciado por la vida de la iglesia y fue recibido como miembro de la división trinitaria del orden congregacional. Pero a medida que pasó el tiempo, se encontró reexaminando los fundamentos de su creencia religiosa y, como resultado, no estaba de acuerdo con las fórmulas del calvinismo . Atraída por su simpatía por el movimiento contra la esclavitud , en el que participó activamente, se convirtió en discípula de Gerrit Smith y desarrolló una amistad con Lydia Maria Child y otros. Esto no sólo la avivó intelectualmente, sino que le abrió un camino hacia una libertad espiritual que parecía no estar limitada por ninguna declaración dogmática. Sin conectarse formalmente con la denominación unitaria, se sintió más a gusto allí que en cualquier otro lugar. Aun así, la expresión en himnos como "El amor de Dios" y "El nuevo cielo" indica que su pensamiento estaba más alineado con una modestia mística de una realidad espiritual fuera y más allá de ella misma. Este cambio en su afiliación religiosa trajo consigo la angustia de alienar a los amigos que desaprobaban los puntos de vista de su Scudder. A pesar de hacer nuevos amigos, estaba muy sola, y en el "Epitafio de una solterona", expresó el tipo de respeto que tenía por sí misma mientras se mantenía un poco distante en un estado de ánimo poético, reconociendo su propio desapego. . [3]
Durante estos años, Scudder se impresionó mucho con sus nuevos amigos. Estaba inquieta y tenía un propósito único en su religiosidad dominante, que estaba dirigida a encontrar la verdad. En las cosas ordinarias se perdía en sus amistades y en Dios. Los dos poemas, "La verdad" y "La búsqueda", registran este temperamento. Sus versos, "Out of the Shadow", reflejan el pensamiento más íntimo de sí misma durante este período de su vida. [3]
Cuando llegó a escuchar y conocer a Phillips Brooks , el mensaje que le entregó de inmediato captó la imaginación de Scudder. Él trajo el mensaje que cambió las opiniones religiosas de Scudder y luego le dio satisfacción como comunicante de la Iglesia Episcopal Protestante . [1] Con él, encontró más comprensión de la que había conocido anteriormente. Sus "Lines for Music" y su "Vesper Hymn" contienen un aire de satisfacción divina. Al ver la iglesia como su hogar, se convirtió en asociada de la Sociedad de Santa Margarita . Experimentó un cambio muy decidido en su concepción intelectual de la verdad religiosa y una profundización de su comprensión de la Encarnación . [3]
Al principio, los diversos poemas e himnos de Scudder se habían distribuido en manuscritos. "El amor de Dios" ("Tú, gracia divina que lo rodea todo"), escrito en 1852, llegó a manos de su tío, el reverendo EH Sears. Lo incluyó en sus Imágenes de tiempos antiguos, como se muestra en Fortunes of a Family of the Pilgrims , 1857. Se publicaron otras piezas en la revista Monthly Religion de Sears y gradualmente se fueron agregando a un himnario tras otro. Cuatro de las piezas de Scudder se incluyeron en Hymns of the Spirit . Ocho de sus piezas estaban en la Biblioteca de Poesía Religiosa Schaff-Gilman , en cuyo volumen se afirma que los himnos y otra poesía de Scudder no se habían recopilado en ese momento (1880). Más tarde ese año, publicó Hymns and Sonnets, de E S. , impreso en Boston y publicado por Lockwood, Brooks & Co. La pequeña colección de 1880 es más rara de lo que parecía, porque fue impresa a partir de tipos y la edición pronto se agotó. Singers and Songs of the Liberal Faith del Dr. Putnam no revela su nombre, por la razón de que, si bien, en el momento de escribir "Tú, gracia divina, rodeando todo", ella era asistente en el ministerio unitario, tenía algo así como Hace quince años, fui comulgante en la Iglesia Episcopal Protestante. [4] Algunas de sus piezas memorables incluyen "Verdad", que con la frase "Durante mucho tiempo repudiaste, vilipendiaste, oprimiste"; "Lines for Music", siendo su primera línea "Como los perdidos que vagan en vano"; y una de las mejores producciones de Scudder, el poema lírico "The Vesper Hymn", escrito en 1874, cuya primera línea es: "El día ha terminado; el día cansado del pensamiento y el trabajo ha pasado". [1]
Durante algunos años vivió en Boston y, más adelante, se instaló en Salem. [1] Los últimos años de la vida de Scudder la vieron obligada a mudarse de norte a sur a medida que cambiaban las estaciones y a separarse con frecuencia de su hermana. El 27 de septiembre de 1896, la hermana de Eliza falleció tras una brevísima enfermedad. Eliza salió de la casa y se dirigió a la casa de su prima, que estaba cerca. A las pocas horas, Eliza también estaba muerta. Las hermanas fueron enterradas una al lado de la otra en el cementerio de Weston, Massachusetts . [3]
Ese año póstumamente, Horace Scudder editó un pequeño volumen de sus poemas titulado Hymns and Sonnets , publicado por Houghton, Mifflin & Co. , Boston. En el prefacio comenta: [1]
"Hay un intervalo de cincuenta años entre el primer y el último poema. Pero el mismo fuego espiritual ardió en el primero y en el último, y creemos que no nos dejamos llevar por el entusiasmo cuando decimos que hay una cualidad de pasión espiritual en la señorita Los poemas y el fervor religioso de Scudder que no encontramos en ninguna parte de la poesía inglesa excepto en los de Miss Rossetti ".
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .