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Hermann Günkel

Hermann Gunkel (23 de mayo de 1862 - 11 de marzo de 1932), un erudito alemán del Antiguo Testamento , fundó la crítica de formas . [1] También se convirtió en un destacado representante de la escuela de historia de las religiones . [2] Sus principales obras abarcan el Génesis y los Salmos , y sus principales intereses se centraron en la tradición oral detrás de las fuentes escritas y en el folclore.

Biografía

Gunkel nació en Springe , Reino de Hannover , [2] donde su padre y su abuelo eran pastores luteranos . [3] Estudió en la Universidad de Göttingen y en la Universidad de Giessen . Finalmente enseñó en ambas universidades, además de en las de Berlín y Halle . [4]

Gunkel comenzó su carrera en estudios del Nuevo Testamento en Göttingen en 1888. Sin embargo, pronto fue trasladado a Halle (1889-1894) y la autoridad de nombramientos académicos prusianos le dijo que se concentrara en la Biblia hebrea . Luego enseñó en Berlín (1894-1907), donde estableció numerosos contactos interdisciplinarios. Su libro de 1895 Creation and Chaos in the Primeval Era and the Eschaton comparó el simbolismo en Génesis y Apocalipsis 12. En 1901, produjo la primera de tres ediciones de comentarios sobre Génesis, Génesis traducido y explicado . [4]

En 1907, Gunkel finalmente obtuvo una cátedra titular en la Universidad de Giessen . Allí produjo la tercera y última edición de Génesis en 1910 y Los Profetas en 1917. Se trasladó a la Universidad de Halle-Wittenberg en 1920. Publicó otra obra canónica, su comentario sobre el libro de los Salmos , Los Salmos: traducidos y explicados. en 1926. La Introducción a los Salmos fue su último gran proyecto, completado por su alumno Joachim Begrich en 1933. [4]

Gunkel fundó con Wilhelm Bousset la serie Investigación sobre la religión y la literatura del Antiguo y Nuevo Testamento (1903–) . [2] También coeditó con Leopold Zscharnack la segunda edición de la enciclopedia religiosa alemana La religión en la historia y el presente (1927-1931), en la que fue autor de más de cien artículos. [5]

Trabajar

"Difícilmente se puede sobrestimar la influencia de los métodos iniciados por Gunkel en el estudio posterior del Antiguo Testamento".

Ernest Nicholson , "Prólogo: Hermann Gunkel como pionero del estudio moderno del Antiguo Testamento", en Hermann Gunkel, Génesis (trad. Mark E. Biddle; Macon, GA: Mercer University Press, 1997), 9.

Gunkel se convirtió en un destacado representante de la " escuela de historia de las religiones " ( Religionsgeschichtliche Schule ), que abordó la historia de las tradiciones detrás del texto bíblico. Además de Gunkel, el grupo original también incluía a Albert Eichhorn , William Wrede , Heinrich Hackmann, Alfred Rahlfs , Johannes Weiss , Wilhelm Bousset , Ernst Troeltsch y Wilhelm Heitmüller . [6] Gunkel y la escuela pensaban que las tradiciones orales que forman los orígenes de la Biblia hebrea estaban directamente vinculadas a otras religiones del Cercano Oriente. [7] Podría decirse que Gunkel produjo su trabajo más importante en su comentario sobre el Génesis , publicado en tres ediciones de 1901 a 1910. [8] En estos trabajos creó la nueva metodología crítica de la crítica de formas ( Formgeschichte ). [9] La crítica formal examinó los géneros utilizados en el texto bíblico para identificar el Sitz im Leben (escenario de la vida) que produjo el texto. Este enfoque se basó en el supuesto de que cada género está asociado orgánicamente con una situación social e histórica particular. La crítica de fuentes del siglo XIX había examinado el texto bíblico, especialmente el Pentateuco , sobre la base del estilo, el vocabulario, la teología y otros criterios para identificar las fuentes literarias básicas utilizadas para crear el texto. La crítica formal permitió a los estudiosos ir más allá de estas fuentes literarias más amplias identificando las fuentes más pequeñas y antiguas utilizadas por sus autores. [10] Debido a su utilidad, la crítica formal se volvió inmensamente influyente en Alemania y Europa durante el siglo XX, con importantes académicos como Gerhard von Rad y Martin Noth aplicándola y desarrollándola. [ cita necesaria ]

Trabajos mayores

Referencias

  1. ^ Chispas, Kenton L. (2007). "Formar crítica". En Porter, Stanley E (ed.). Diccionario de crítica e interpretación bíblica. Nueva York: Routledge. págs. 111-114. ISBN 9780203969755.
  2. ^ abc "Hermann Gunkel (erudito bíblico alemán)". Enciclopedia Británica en línea . Consultado el 2 de enero de 2013 .
  3. ^ Gignilliat, Mark S. (2012). "Hermann Günkel". Una breve historia de la crítica del Antiguo Testamento . Grand Rapids, Michigan: Zondervan. pag. 108.ISBN 9780310589679.
  4. ^ ABC Buss, MJ (2007). "Günkel, Hermann". En McKim, Donald K (ed.). Diccionario de los principales intérpretes bíblicos. Prensa InterVarsity. págs. 499–503. ISBN 9780830829279.
  5. ^ Muilenburg, James (1967). "Introducción". Los Salmos: una introducción crítica sobre la forma (PDF) . Filadelfia: Fortress Press. pag. vii.
  6. ^ Lüdemann, Gerd (2008). "La relación de los estudios bíblicos con la escuela de historia de las religiones, con referencia al estudio científico de la religión" (PDF) . Revista de Teología de Toronto . 24 (2): 173. doi :10.3138/tjt.24.2.171.
  7. ^ Lundström, Steven (2013). "Caos y creación: Hermann Gunkel entre el establecimiento de la" escuela de historia de las religiones ", el reconocimiento de la asiriología y la defensa de la fe". En Scurlock, JoAnn; Beal, Richard H. (eds.). Creación y caos: una reconsideración de la hipótesis Chaoskampf de Hermann Gunkel . Eisenbrauns. págs. 147-171.
  8. ^ Mihelic, José (1951). "La influencia de la crítica formal en el estudio del Antiguo Testamento". Revista de la Academia Estadounidense de Religión . XIX (3): 120–129. doi :10.1093/jaarel/XIX.3.120.
  9. ^ Muilenburg, James (marzo de 1969). "Forma crítica y más allá". Revista de Literatura Bíblica . 88 (1): 1–18. doi :10.2307/3262829. JSTOR  3262829.
  10. ^ "Formar crítica". Estudios bíblicos de Oxford en línea .

Otras lecturas

enlaces externos