El sueño de la realidad: el constructivismo de Heinz von Foerster es un libro de Lynn Segal publicado por primera vez en 1986. [1] Segal, trabajadora social clínica licenciada, examina la epistemología constructivista del físico y filósofo Heinz von Foerster . Originalmente concebido como una transcripción de las conferencias de von Foerster, el libro evolucionó hasta convertirse en la interpretación de Segal del constructivismo de von Foerster escrita en lenguaje cotidiano. [2]
El libro comienza con un prólogo de Paul Watzlawick , un prefacio del autor y una introducción que proporciona una sinopsis del contenido y la estructura del libro. En el capítulo uno, El mito de la objetividad , Segal presenta el debate entre la objetividad y la epistemología constructivista , ilustrado con ejemplos de cómo dar sentido a la información sensorial indiferenciada y acertijos de valores propios , donde el observador es necesario. En el capítulo dos, Las dificultades del lenguaje , el autor describe lo que podemos aprender sobre epistemología a partir de los silogismos , las paradojas , la autorreferencia y la causalidad , centrándose finalmente en la causalidad circular descrita en la cibernética . En el tercer capítulo, Maturana y el observador , Segal revisa la "ciencia basada en el observador" de Humberto Maturana , donde no se supone que el objeto observado exista independientemente del observador. El sistema nervioso es el siguiente capítulo, donde Segal examina las teorías históricas que conectan la percepción y el pensamiento , incluidas las teorías de Aristóteles , Alcmeón , Hipócrates , Galeno , William Harvey , René Descartes y Santiago Ramón y Cajal . En este capítulo, el autor también analiza la evolución , la estructura y la función del sistema nervioso y su relación con el sistema endocrino . El quinto capítulo, Computación , examina cómo se produce la computación tanto en las computadoras como en los cerebros, utilizando la lógica formal y las máquinas lógicas triviales y no triviales como herramientas conceptuales para distinguir los dos. Los humanos tienen la capacidad de "computar" en dominios adicionales más allá del lógico-matemático, incluidos los dominios sensoriales y semánticos. En el capítulo seis, Biocomputación , Segal analiza cómo funcionan los circuitos neuronales para calcular las operaciones booleanas y cómo estos circuitos se activan en presencia de diferentes pero ignoran la igualdad. En el capítulo final, Closure , el autor analiza el cierre en la termodinámica , las matemáticas , la teoría de sistemas y la autopoiesis . Segal continúa examinando el doble cierre del sistema nervioso.en sus dimensiones sensoriomotora y sinaptico-endocrina. Vuelve a las matemáticas para examinar la teoría de la recursión , la cognición y el solipsismo . El libro termina con una entrevista a Heinz von Foerster realizada por la profesora de estudios de medios Carol Wilder.
La primera edición del libro fue publicada en 1986 por WW Norton . Una segunda edición del libro fue publicada en 2001 por Springer con algunas correcciones de von Foerster. [3]
El libro recibió críticas tanto mixtas como positivas de las comunidades académicas y de salud mental. El psiquiatra Peter Bruggen, al revisar el libro para el Journal of Family Therapy , señala que las discusiones de Segal sobre la paradoja, la realidad y el papel del observador son más fáciles de seguir que las de otros escritores como Bateson y Maturana , incluso si la lógica de Segal es difícil de seguir a veces. [4] Escribiendo para Contemporary Psychology , David E. Presti cuestiona la aplicación de los principios de la neurociencia de Segal a las cuestiones de epistemología, [5] mientras que Klaus Krippendorff, al revisar para el Journal of Communication, elogia la capacidad de Segal para presentar claramente las ideas de von Foerster, incluso si el libro no explora contraargumentos. [6] Linda Ade-Ridder escribe en su reseña de Family Relations : "Escrito para cualquiera que esté interesado en explorar los conceptos de objetividad y realidad, este volumen conciso traduce las ideas detrás del constructivismo radical en una forma muy legible. Los terapeutas encontrarán las ideas particularmente estimulantes a través de la exploración de cómo el lenguaje y la lógica dan forma al pensamiento, especialmente dentro de los modelos psicoterapéuticos". [7] En The Australian and New Zealand Journal of Family Therapy , el psiquiatra Bill McLeod describe el libro como "difícil pero gratificante". [8]
Segal, un psicoterapeuta, inició este trabajo como una transcripción del material de las conferencias de von Foerster; pero en cambio evolucionó hacia una interpretación de las ideas de von Foerster en un lenguaje accesible.
La discusión procede del mito de la objetividad, a los argumentos de que nuestro lenguaje nos lleva a creer erróneamente que descubrimos cosas sobre el mundo en lugar de inventarlas, a los esbozos de nociones sobre el sistema nervioso y la computación. Sin embargo, los argumentos propuestos a menudo tienen una relevancia dudosa para la cuestión (como la burla de la localización de la función en el sistema nervioso central) y a veces son muy engañosos.
De este modo, Segal logró amigablemente hacer que las ideas más profundas fueran seductoramente fáciles de leer y mantener el estilo oratorio de von Foerster (uno puede prácticamente ver a von Foerster hablar cuando lee el libro... Fiel a uno de los imperativos éticos de la cibernética (que las elecciones siempre deben aumentar la gama de opciones disponibles), el libro abre más puertas de las que cierra. Tal vez Segal podría haber sido más crítico y haber explorado los caminos alternativos detrás de estas puertas.
Este es un libro difícil pero gratificante. Es difícil porque presenta hábilmente el trabajo de Heinz von Foerster al mismo tiempo que presenta ideas de filosofía, cibernética, física y fisiología. Es gratificante porque desafía nuestra forma ordinaria de pensar e invita a la confrontación con los enfoques constructivistas de nuestro conocimiento del mundo. También ofrece un desafío que, si se acepta, alterará radicalmente la conducta de la terapia.