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síndrome de vichy

El síndrome de Vichy ( en francés : síndrome de Vichy ) es un término utilizado para describir la culpa, la negación y la vergüenza de los franceses respecto a las acciones de la Francia de Vichy . Fue acuñado por el historiador Henry Rousso en su libro El síndrome de Vichy (1987), donde Vichy y la colaboración estatal de Francia siguen siendo un "pasado que no pasa". [1] Los debates historiográficos siguen siendo apasionantes y oponen diferentes puntos de vista sobre la naturaleza y la legitimidad del colaboracionismo de Vichy con Alemania en la implementación del Holocausto .

Descripción general

Historia

En la historiografía de Vichy se han distinguido tres períodos principales. En primer lugar, el período gaullista apuntó a la reconciliación y la unidad nacional bajo la figura de Charles de Gaulle , que se concebía a sí mismo por encima de los partidos políticos y las divisiones. Luego, en los años 1960 llegó la película de Marcel Ophüls El dolor y la piedad (1971). Por último, en los años 1990, el proceso de Maurice Papon , funcionario de Burdeos que había estado encargado de las "cuestiones judías" durante la guerra y fue condenado después de un proceso muy largo (1981-1998) por crímenes contra la humanidad. El juicio de Papon se refería más que al itinerario individual sino también a la responsabilidad colectiva de la administración francesa en la deportación de los judíos. Además, su carrera después de la guerra le llevó a ser prefecto de la policía de París durante la guerra de Argelia (1954-1962), tesorero de la Unión Gaullista de Democrates para la República de 1968 a 1971 y finalmente ministro de Presupuesto durante la presidencia de Valéry. Giscard d'Estaing y el Primer Ministro Raymond Barre de 1978 a 1981, lo que fue sintomático de la rápida rehabilitación de los antiguos colaboracionistas después de la guerra. Los críticos sostienen que su itinerario fue compartido por otros, aunque pocos tuvieron roles públicos similares y demuestra la amnesia colectiva de Francia, pero otros señalan que la percepción de la guerra y de la colaboración estatal ha evolucionado durante esos años. La carrera de Papon fue considerada más escandalosa ya que había sido responsable, durante su función como prefecto de la policía de París, de la masacre de argelinos en París en 1961 durante la guerra y se vio obligado a dimitir de este cargo después de la "desaparición" en París en 1965 del Líder anticolonialista marroquí Mehdi Ben Barka . [2] Papon fue condenado en 1998 por complicidad con los nazis en crímenes contra la humanidad, pero se le concedió la libertad anticipada después de cumplir sólo 4 años. [3]

Es seguro que el gobierno de Vichy y muchos de sus principales funcionarios colaboraron en la implementación del Holocausto, pero el nivel exacto de dicha cooperación aún se debate. En comparación con las comunidades judías establecidas en otros países invadidos por Alemania, los judíos franceses sufrieron pérdidas proporcionalmente menores (ver la sección sobre el número de muertos judíos más arriba), pero en 1942, la represión y las deportaciones comenzaron a afectar a los judíos franceses, no sólo a los judíos extranjeros. [4] Ex funcionarios de Vichy afirmaron más tarde que hicieron todo lo que pudieron para minimizar el impacto de las políticas nazis, pero los principales historiadores franceses sostienen que el régimen de Vichy fue más allá de las expectativas de los nazis.

El periódico regional Nice Matin reveló el 28 de febrero de 2007 que en más de 1.000 propiedades en condominio en la Costa Azul , las normas que datan de Vichy todavía estaban "en vigor" o al menos existían sobre el papel. Una de las reglas, por ejemplo, decía:

Los contratistas deberán hacer las siguientes declaraciones: son de nacionalidad francesa, no son judíos ni están casados ​​con una judía en el sentido de las leyes y ordenanzas vigentes [bajo Vichy, ed. nota ]

El presidente del Conseil Représentatif des Institutions juives de France -Côte d'Azur, una asociación judía, condenó enérgicamente lo que calificó de "el mayor horror" cuando uno de los habitantes de tal condominio calificó esto de "anacronismo" con "sin consecuencias". [5] Los habitantes judíos podían y estaban dispuestos a vivir en los edificios, y para explicar esto, el reportero de Nice Matin supuso que algunos inquilinos tal vez no hayan leído los contratos de condominio en detalle, y otros hayan considerado las reglas obsoletas. [6] Una razón para esto último es que cualquier condominio racialmente discriminatorio u otra regla local que pudiera haber existido "sobre el papel", en la era de Vichy o de otro modo, fue derogada  [fr] por la Constitución francesa del 27 de octubre de 1946 , que estableció la Cuarta República Francesa y fue confirmada por la Quinta República Francesa (1958), y era inaplicable según la ley francesa contra la discriminación . Por lo tanto, incluso si los inquilinos o copropietarios hubieran firmado o aceptado de otro modo estas reglas después de 1946, cualquier acuerdo de este tipo sería nulo y sin valor ( caduque ) según la ley francesa, así como las reglas. La reescritura o eliminación de las normas obsoletas habría tenido que hacerse a expensas de los ocupantes, incluidos los gastos notariales de entre 900 y 7000 euros por edificio. [6]

Posiciones de los gobiernos franceses

Hasta la presidencia de Jacques Chirac , el punto de vista oficial del gobierno francés era que el régimen de Vichy era un gobierno ilegal distinto de la República Francesa, establecido por traidores bajo influencia extranjera. [7] De hecho, la Francia de Vichy evitó el nombre formal de Francia ("República Francesa") y se autodenominó "Estado francés", reemplazando el lema republicano de Liberté, Egalité, Fraternité (libertad, igualdad, fraternidad) heredado del gobierno francés de 1789. Revolución , con el lema Travail, Famille, Patrie (trabajo, familia, patria).

Si bien se reconoció sistemáticamente el comportamiento criminal de la Francia de Vichy, este punto de vista negaba cualquier responsabilidad del Estado de Francia al alegar que los actos cometidos entre 1940 y 1944 eran actos inconstitucionales y carentes de legitimidad. [8] El principal defensor de esta opinión fue el propio Charles de Gaulle, quien insistió, como lo hicieron posteriormente otros historiadores, en las condiciones poco claras de la votación de junio de 1940 que concedió plenos poderes a Pétain, que fue rechazada por la minoría de Vichy 80 . [9] En particular, las medidas coercitivas utilizadas por Pierre Laval han sido denunciadas por aquellos historiadores que sostienen que la votación no tenía, por tanto, legalidad constitucional . En años posteriores, la posición de De Gaulle fue reiterada por el presidente François Mitterrand . [10] "No pediré disculpas en nombre de Francia. La República no tuvo nada que ver con esto. No creo que Francia sea responsable", dijo en septiembre de 1994. [11]

El primer presidente que aceptó la responsabilidad del arresto y deportación de judíos de Francia fue Chirac. En un discurso del 16 de julio de 1995, reconoció la responsabilidad del "Estado francés" [12] [10] por apoyar la "locura criminal del país ocupante", en particular la policía francesa, encabezada por René Bousquet (acusado en 1990 de crímenes contra la humanidad), [13] que ayudó a los nazis en la promulgación de la llamada "Solución Final". La redada de Vel' d'Hiv de julio de 1942 es un ejemplo trágico de cómo la policía francesa hizo el trabajo de los alemanes e incluso fue más lejos de lo que exigían las órdenes militares al enviar niños al campo de internamiento de Drancy, la última parada antes de los campos de exterminio. [14]

La declaración del presidente Emmanuel Macron el 16 de julio de 2017 fue aún más específica, afirmando claramente que el régimen de Vichy fue sin duda el Estado francés durante la guerra y desempeñó un papel en el Holocausto. (A principios de ese año, los discursos pronunciados por Marine Le Pen habían llegado a los titulares al afirmar que el gobierno de Vichy "no era Francia".) [15] Macron hizo esta observación al discutir la redada de judíos de Vel' d'Hiver: "Es conveniente "Ver el régimen de Vichy como nacido de la nada, devuelto a la nada. Sí, es conveniente, pero es falso". [16] [10]

Argumento de "espada y escudo"

Desde el final de la guerra y durante la década de 1960 existió la creencia ilusoria de que casi todo el mundo estaba en la Resistencia , o al menos la apoyaba, y que los colaboradores eran una minoría. Dos creencias populares adicionales acompañaron esto, la de la "espada y el escudo", así como la idea de que, en cualquier medida, Vichy implementó duras medidas, fue porque estaba bajo la bota de los alemanes y no por elección propia. . [17]

Durante la guerra, la teoría de la "espada y el escudo" ( Thèse du bouclier et de l'épée   [fr] ) se planteó como defensa de Vichy, según la cual Pétain era visto como el "escudo" que protegía a Francia y al pueblo francés dentro. el país, mientras que De Gaulle era visto como la "espada", participando en combates desde el extranjero. Según esta teoría, Pétain simplemente estaba conteniendo al enemigo alemán para evitar un resultado aún peor para Francia, mientras esperaba la liberación mediante una acción militar desde el exterior liderada por De Gaulle . [17] Esta teoría de que Petain y De Gaulle estaban trabajando tácitamente juntos, desarrollada por primera vez por Robert Aron en su Histoire de Vichy de 1954 , fue posteriormente deconstruida por el historiador Henry Rousso en su Síndrome de Vichy de 1987 . [18]

Según Aron, muchos franceses creían en el momento de la ocupación que este acuerdo tácito existía. El miembro de la resistencia Gilbert Renault , alias coronel Rémy, que fundó la primera red de resistencia en la Francia ocupada, tenía un gran respeto por Pétain y sentía que Francia podía luchar en dos frentes, ya sea con Pétain internamente o con De Gaulle desde el exterior, y él no estaba Era el único entre los miembros de la resistencia que apoyaban a De Gaulle y admiraban sinceramente a Pétain. [19]

Hoy en día, los pocos partidarios de Vichy que quedan siguen manteniendo el argumento oficial presentado por Pétain y Laval: se suponía que la colaboración estatal protegería a la población civil francesa de las dificultades de la ocupación. En su juicio, Pétain proclamó que Charles de Gaulle había representado la "espada" de Francia y que Pétain había sido el "escudo" que protegía a Francia. [20]

Purificación

Munholland informa de un consenso generalizado entre los historiadores sobre el carácter autoritario del régimen de Vichy y su

deseo ampliamente declarado de regenerar un estado y una sociedad "decadentes" que se habían corrompido por la lasitud ambiental, el secularismo y el hedonismo bajo la Tercera República, volviendo a valores anteriores y más puros e imponiendo una mayor disciplina y dinamismo al orden industrial. [21]

Situación de los judíos extranjeros

Aunque esa afirmación es rechazada por el resto de la población francesa y por el propio Estado, otro mito sigue estando más extendido: la supuesta "protección" por parte de Vichy de los judíos franceses al "aceptar" colaborar en la deportación y, en última instancia, en el exterminio de los extranjeros. Judíos.

Ese argumento ha sido rechazado por varios historiadores especializados en el tema, como el ampliamente reconocido historiador estadounidense Robert Paxton y el historiador de la policía francesa Maurice Rajsfus . Ambos fueron llamados como peritos durante el juicio Papon en los años 1990.

Paxton declaró ante el tribunal el 31 de octubre de 1997: "Vichy tomó iniciativas... El armisticio le permitió un respiro". [22] Vichy decidió entonces, por su cuenta, dentro de su patria, implementar la "Revolución Nacional" ("Révolution nationale"). Después de mencionar las supuestas causas de la derrota ("democracia, parlamentarismo, cosmopolitismo, izquierdas, extranjeros, judíos..."), Vichy había puesto en vigor el 3 de octubre de 1940 la primera legislación antijudía . A partir de entonces, los judíos fueron considerados "ciudadanos de segunda zona". [22]

A nivel internacional, Francia "creía que la guerra había terminado". Así, en julio de 1940, Vichy negoció con entusiasmo con las autoridades alemanas en un intento de ganar un lugar para Francia en el "Nuevo Orden" del Tercer Reich, pero "Hitler nunca olvidó la derrota de 1918. Siempre dijo que no". La ambición de Vichy estuvo condenada al fracaso desde el principio. [22]

"El antisemitismo era un tema constante", recordó Paxton. Al principio incluso se opuso a los planes alemanes. "En ese momento los nazis aún no habían decidido exterminar a los judíos, sino expulsarlos. Su idea no era hacer de Francia un país antisemita. Al contrario, querían enviar allí a los judíos que expulsaron" del Reich. . [22]

El cambio histórico se produjo en 1941-1942, con la inminente derrota alemana en el frente oriental . La guerra se volvió entonces "total" y, en agosto de 1941, Hitler decidió el "exterminio global de todos los judíos europeos". La nueva política se formuló oficialmente durante la Conferencia de Wannsee de enero de 1942 y se había implementado en todos los países ocupados de Europa en la primavera de 1942. Francia, elogiándose por haber seguido siendo un estado independiente, a diferencia de otros países ocupados, "decidió cooperar". es el segundo Vichy". [22] El primer tren de deportados salió de Drancy el 27 de marzo de 1942 hacia Polonia, el primero de una larga serie.

Paxton recordó: "Los nazis necesitaban a la administración francesa... Siempre se quejaban de la falta de personal", [22] algo que también ha subrayado Maurice Rajsfus. Aunque Paxton reconoció durante el juicio que el "comportamiento civil de ciertos individuos" había permitido que muchos judíos escaparan de la deportación, afirmó:

El propio Estado francés participó en la política de exterminio de los judíos... ¿Cómo se puede afirmar lo contrario cuando se les pusieron a su disposición tales recursos técnicos y administrativos? [22]

Señalando el registro de judíos por parte de la policía francesa y la decisión de Laval, que se tomó de forma completamente autónoma en agosto de 1942, de deportar a los niños junto con sus padres, Paxton añadió:

Contrariamente a las ideas preconcebidas, Vichy no sacrificó a judíos extranjeros con la esperanza de proteger a los judíos franceses. En la cumbre de la jerarquía sabía, desde el principio, que la deportación de los judíos franceses era inevitable. [22]

Paxton luego se refirió al caso de Italia, donde la deportación de judíos había comenzado sólo después de la ocupación alemana. Italia se rindió a los aliados a mediados de 1943 pero luego fue invadida por Alemania. Los combates continuaron allí hasta 1944. En particular, en Niza, "los italianos habían protegido a los judíos. Y las autoridades francesas se quejaron de ello ante los alemanes". [22] Un trabajo más reciente de la historiadora Susan Zuccotti encuentra que, en general, el gobierno de Vichy facilitó la deportación de judíos extranjeros, en lugar de judíos franceses, hasta al menos 1943:

Los funcionarios de Vichy [habían] esperado deportar a los judíos extranjeros por toda Francia para aliviar la presión sobre los judíos nativos. El propio Pierre Laval expresó la posición oficial de Vichy... En los primeros meses de 1943, el terror que [Adam] Munz y [Alfred] Feldman describieron en la Francia ocupada por los alemanes todavía lo experimentaban judíos extranjeros como ellos. Es difícil saber exactamente cuántos judíos franceses fueron arrestados, normalmente por delitos específicos o presuntos, pero el 21 de enero de 1943, Helmut Knochen informó a Eichmann en Berlín que había 2.159 ciudadanos franceses entre los 3.811 prisioneros de Drancy. Muchos llevaban varios meses en Drancy. No habían sido deportados porque, hasta enero de 1943, normalmente había suficientes extranjeros y sus hijos para llenar los cuarenta y tres trenes que habían transportado a unas 41.591 personas hacia el este... En enero de 1943, los judíos extranjeros eran cada vez más conscientes de El peligro y difícil de encontrar. En consecuencia, aumentó la presión nazi para el arresto de judíos franceses y la deportación de los que ya se encontraban en Drancy. Así, cuando Knochen informó que había 2.159 ciudadanos franceses entre los 3.811 prisioneros de Drancy el 21 de enero de 1943, también pidió permiso a Eichmann para deportarlos. No hubo ningún convoy desde Drancy en diciembre y enero, y [el teniente de las SS Heinz] Röthke estaba presionando a Knochen para que los reanudara. Röthke también quería vaciar Drancy para volver a llenarlo. A pesar de la pasada desaprobación de los funcionarios de Vichy y del previo desánimo del propio Eichmann a tal paso, el 25 de enero se concedió desde Berlín el permiso para la deportación de los judíos franceses en Drancy, excepto los de matrimonios mixtos . [23]

Las deportaciones desde Francia no comenzaron hasta el verano de 1942, varios meses después de que comenzaran las deportaciones masivas desde otros países. [ cita necesaria ]

Cualquiera que sea la intención inicial o posterior del gobierno de Vichy, la tasa de mortalidad fue del 15% para los judíos franceses, poco más de la mitad de la de los judíos no ciudadanos que residían en Francia. Al final del régimen de Vichy vivían en Francia más judíos que aproximadamente diez años antes. [24]

Referencias

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  2. ^ Mulholland, Maureen; Melikan, RA (2003). El juicio en la historia: juicios nacionales e internacionales, 1700-2000. Prensa de la Universidad de Manchester. ISBN 978-0-7190-6486-9.
  3. ^ Whitney, Craig R. (18 de febrero de 2007). "Muere Maurice Papon, funcionario de Vichy condenado, 96 años". Los New York Times . ISSN  0362-4331. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2017 . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
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  5. ^ Nice Matin , 28 de febrero de 2007 (sólo suscripción) – L'Humanité retoma la noticia el 1 de marzo de 2007, Des immeubles niçois à l'heure de Vichy (en francés)
  6. ^ ab Le Figaro , 15 de octubre de 2007, A vendre appartement pour Français non juif Archivado el 28 de diciembre de 2008 en Wayback Machine (en francés)
  7. ^ Portador, Peter (2017). Monumentos del Holocausto y culturas de la memoria nacional en Francia y Alemania desde 1989: los orígenes y la función política del Vél' D'Hiv' en París y el Monumento al Holocausto en Berlín. Libros Berghahn. ISBN 978-1-84545-295-7- a través de libros de Google.
  8. ^ Uno de los primeros actos legales del gobierno provisional fue aprobar una ordenanza que restablecía el estado de derecho: Ordonnance du 9 août 1944 Archivado el 8 de febrero de 2012 en Wayback Machine relativo al rétablissement de la légalité républicaine sur le territoire continental, artículo 1.
  9. ^ Lobo, Joan Beth (2017). Aprovechar el Holocausto: la política de la memoria en Francia. Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-4889-6- a través de libros de Google.
  10. ^ abc Goldman, Russell (17 de julio de 2017). "Macron denuncia el antisionismo como una 'forma reinventada de antisemitismo'". Los New York Times . ISSN  0362-4331. Archivado desde el original el 28 de enero de 2018 . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
  11. ^ Simons, Marlise (17 de julio de 1995). "Chirac afirma la culpa de Francia por el destino de los judíos". Los New York Times . ISSN  0362-4331. Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2017 . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
  12. ^ "Francia abre los archivos del régimen de Vichy de la Segunda Guerra Mundial". Noticias de la BBC . 28 de diciembre de 2015. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2017 . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
  13. ^ "Obituario: René Bousquet". El independiente . 9 de junio de 1993. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2017 . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
  14. En 1995, la reconnaissance des «fautes commises par l'État» Archivado el 12 de febrero de 2010 en Archive-It en Le Monde , 26 de enero de 2005 (en francés)
  15. ^ "Marine Le Pen niega el papel de Francia en la redada de judíos de París en tiempos de guerra". El guardián . 9 de abril de 2017. ISSN  0261-3077. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2018 . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
  16. ^ "'Francia organizó esto: Macron denuncia el papel del Estado en la atrocidad del Holocausto ". El guardián . 17 de julio de 2017. ISSN  0261-3077. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2017 . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
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  23. ^ Susan Zuccotti, El Holocausto, los franceses y los judíos . Prensa de la Universidad de Nebraska, 1999, págs. 168-169. ISBN 0-8032-9914-1 
  24. ^ François Delpech, Historiens et Géographes , no 273, mayo-junio de 1979, ISSN  0046-757X

Bibliografía