El pájaro de la verdad ( en español : El pájaro de la verdad ) es un cuento de hadas español recopilado por Cecilia Böhl de Faber en sus Cuentos de encantamiento . [1] Andrew Lang lo incluyó en The Orange Fairy Book .
Un pescador encontró dos hermosos niños en una cuna de cristal, una niña y un niño, flotando en el río y se los llevó a su esposa para que los criara como si fueran suyos. A medida que los bebés crecían, sus hermanos mayores eran crueles con ellos y el niño y la niña a menudo huían a la orilla del río, donde alimentaban con migas de pan a los pájaros. En agradecimiento, los pájaros les enseñaron a hablar su idioma.
Un día, el hijo mayor se burló de ellos diciéndoles que no tenían padres, y el niño y la niña salieron al mundo a buscar fortuna. Cuando se detuvieron a descansar durante el viaje, oyeron a los pájaros chismorrear y uno de ellos dijo que el rey se había casado con la hija menor de un sastre, a pesar de la oposición de los nobles. Se vio obligado a ir a la guerra y, cuando regresó, le dijeron que su esposa había dado a luz a gemelos que habían muerto. Al perder a sus bebés, la reina enloqueció y tuvo que ser encerrada en una torre en las montañas donde el aire fresco podría restaurarla. De hecho, los bebés no habían muerto realmente, sino que fueron llevados a la cabaña de un jardinero y, esa noche, el chambelán los arrojó al río en una cuna de cristal, que los niños reconocieron por la historia de cómo los había encontrado el pescador.
El pájaro continuó diciendo que sólo el Pájaro de la Verdad podría convencer al rey de que los niños eran realmente sus hijos, y el pájaro estaba guardado por un gigante que sólo dormía un cuarto de hora al día en el castillo de Come-and-Never-Go. Sólo una bruja podría indicar el camino al castillo, y no lo haría a menos que le dieran el agua de la fuente de muchos colores. Además, el Pájaro de la Verdad está rodeado de los Pájaros de la Mala Fe, y sólo un búho podría decir cuál es cuál.
Fueron a la ciudad, donde pidieron hospitalidad para pasar la noche, y fueron tan serviciales que el posadero les pidió que se quedaran. La muchacha lo hizo, pero su hermano se fue en su búsqueda. Una paloma le indicó que fuera con el viento y, siguiéndola, llegó a la torre de la bruja y le preguntó el camino al castillo de Come-and-never-go. La bruja intentó convencerlo de que se quedara a pasar la noche, pero cuando él se negó, le pidió una jarra de agua multicolor o lo convertiría en un lagarto. Luego le ordenó a un perro que lo guiara hasta el agua.
En el castillo, oyó el grito del búho y le pidió consejo. El búho le dijo que llenara la jarra con agua de otra fuente y que luego buscara al pájaro blanco que había en el rincón, no a los pájaros de colores brillantes. Tuvo un cuarto de hora para realizar la tarea y lo logró. Cuando trajo el agua, la bruja se la arrojó encima y le dijo que se convirtiera en un loro, pero se volvió más guapo y todas las criaturas que rodeaban la cabaña se arrojaron al agua y volvieron a ser humanas. La bruja huyó.
Los cortesanos que habían abandonado a los niños trataron de impedir que el rey se enterara de lo ocurrido, pero hablaron tanto de ello que el rey oyó el alboroto y sintió curiosidad. Cuando el pájaro voló hacia él, escuchó. El rey fue inmediatamente a abrazar a sus hijos, y luego los tres liberaron a su esposa, su madre, de la torre. A los malvados cortesanos les cortaron la cabeza, y a la pareja que los había criado se le concedieron riquezas y honores. [2]
El cuento es una de las muchas variantes del tipo ATU 707 de Aarne–Thompson–Uther , " Los tres niños de oro ", un tipo extendido por todos los continentes. [3] [2] Según los estudios, el tipo de cuento también puede ser conocido en España como El lucerito de oro en la frente. [4]
El investigador de cuentos de hadas e hispanista estadounidense Ralph Steele Boggs (de) publicó en 1930 un análisis estructural del tipo de cuento en fuentes españolas. [5] Según él, un vistazo rápido al material indicaba que el tipo de cuento era "muy popular en español". [6]
Fuentes modernas, del siglo XX y principios del XXI, confirman la amplia área de distribución del tipo de cuento en toda España: [7] en Cataluña , [8] Asturias , Andalucía , Extremadura , Nueva Castilla ; [9] Cuenca , Salamanca , Cáceres , [10] y en la provincia de Ciudad Real . [11] La académica Montserrat Amores ha publicado un catálogo de las variantes de ATU 707 que se pueden encontrar en fuentes españolas (1997). [12]
El investigador James M. Taggart comentó que este tipo de cuento era una de las "historias más populares sobre hermanos y hermanas" contadas por los narradores en Cáceres, España (aparte de los tipos AT 327, 450 y 451). Interpretando estos datos bajo una lente sociológica, señaló que el papel de la heroína en el rescate de su hermano refleja la tarea femenina esperada de "mantener la unidad familiar". [13]
En recopilaciones del siglo XIX, el coleccionista D. Francisco de S. Maspons y Labros recopiló variantes en catalán : Los Fills del Rey ("Los hijos del rey"), L'aygua de la vida (" El agua de la vida "), [ 14] Lo castell de irás y no hi veurás y Lo taronjer . Maspon y Labrós notó el parecido entre Lo castell de irás y no hi veurás y Lo taronjer con Las hermanas envidiosas de su cadette , de Las 1.001 noches . [15]
En Lo castell de irás y no hi veurás ("El castillo de ir y no volver"), un padre hace un pacto con el diablo para enriquecerse a cambio de una de sus hijas. El diablo convence al hombre de mutilar a su hija, pero ella se persigna cada vez y el diablo no lo consigue. Entonces huye de casa y se refugia en una cueva, donde la encuentra un rey. Se casan. Mientras el rey está en la guerra, ella da a luz a gemelos, un niño y una niña, y le escribe una carta contándole la buena noticia, pero la carta es interceptada por el diablo, que falsifica el contenido diciendo que la reina dio a luz cachorros. El rey recibe la carta y le escribe una respuesta, que también es interceptada y falsificada por el diablo con una orden de arrojar a los gemelos al agua. La orden falsa se lleva a cabo y los gemelos son arrojados al agua en un cofre. Los gemelos son salvados por un molinero y luego adoptados por un capellán que los nombra herederos de su gran fortuna. Las mujeres del pueblo natal del capellán, envidiosas de la suerte de los gemelos, envían una bruja a su casa. La bruja las convence de que busquen el árbol de hojas de todos los colores, el agua de todos los colores y el pájaro con plumaje de todos los colores, que se encuentran en el "Castillo de ir y no volver" que da título al libro. [16]
En Lo taronger o Lo taronjer , tres muchachas están hablando, y una de ellas dice que sus hijos tendrán una estrella en el frente. El príncipe escucha esto y la lleva a su castillo para casarse con ella. Ella da a luz a dos niños gemelos con una estrella en el frente que son arrojados al río, y un año después a una niña con una rosa en cada mano. Son salvados por un jardinero, que los cría. Años después, se van de casa para buscar a sus padres y encuentran a una anciana. La anciana les dice que vayan al bosque y arranquen una naranja del naranjo en un bosque profundo. Después de que los hermanos fallan, su hermana es la que la arranca, la abre y de ella sale un pájaro multicolor. [17]
Según Josep Antoni Grimalt Gomila, el autor Antoni Maria Alcover recopiló y publicó 7 rondalles (cuentos populares) catalanes de Mallorca que se pueden clasificar como tipo 707: [18] S'aygo ballant i es canariet parlant ("El agua que baila y el canario que habla "); [19] Sa flor de jerical i s'aucellet d'or ; [20] La Reina Catalineta ("Reina Catalineta"); La bona reina i la mala cunyada ("La reina buena y la cuñada malvada"); S'aucellet de ses set llengos ; S'abre de música, sa font d'or i s'aucell qui parla ("El árbol de la música, las fuentes de oro y el pájaro que habla"). [21]
El folclorista español Antonio Machado y Álvarez escribió un cuento andaluz de su propia hermana, titulado El agua amarilla . En este cuento, tres hermanas hablan sobre sus elecciones de marido: la mayor quiere casarse con un panadero para que no le falte pan; la del medio, un cocinero, y la más joven, el rey. El rey escucha su conversación y arregla sus matrimonios. Las hermanas mayores se ponen celosas y conspiran contra su hermana, la reina: después de que ella da a luz a tres hijos (dos niños y una niña), cada vez que lo hacen, reemplazan al bebé por un animal y lo arrojan al agua en una canasta. Sin embargo, los tres niños son salvados por el "Sultán del Rey", quien los cría. Años después, los hermanos construyen una pequeña casa cerca del palacio, y una anciana viene a visitarlos y les cuenta sobre el agua amarilla, el pájaro que habla y el árbol que canta. [22]
Sérgio Hernández de Soto recogió una variante extremeña , llamada El papagayo blanco ("El papagayo blanco"). En este cuento, un conde se casa con una mujer pobre, pero hermosa. Mientras va a la guerra, deja a su esposa al cuidado del mayordomo, que está secretamente enamorado de ella. La esposa del conde da a luz a gemelos, cada uno con una estrella en el frente, y el mayordomo reemplaza a los gemelos por dos niños negros, los coloca en un ataúd de cristal y los arroja al río. Años después, son enviados a buscar una fuente de agua plateada, una rama de un árbol con bellotas doradas y nueces plateadas, y un loro blanco. El hermano queda petrificado cuando intenta atrapar al pájaro, y su hermana lo salva a él y a otras personas petrificadas. Al final del cuento, las personas que una vez estaban petrificadas son invitadas a la casa de los gemelos, donde muestran sus mantas de bebé con el escudo de la familia del conde estampado en ellas y el loro blanco les ayuda a descubrir la verdad de su ascendencia. [23]
El historiador Juan Menéndez Pidal recogió una versión de Asturias del informante Tomás Sánchez, de Pola de Laviana . En su relato, titulado El pájaro que habla, el árbol que canta y el agua amarilla, un viejo rey ruega a su hijo que se case. El príncipe da una vuelta por la ciudad y pasa por delante de la casa de un zapatero, donde están hablando sus tres hijas: la mayor quiere casarse con el hijo del rey para mandar a la gente; la mediana para poder ir en carruaje y llevar muchos vestidos, y la menor porque quiere un buen marido. El hijo del rey elige casarse con la hermana menor. Las hermanas mayores se ponen celosas y sustituyen a sus sobrinos (dos niños y una niña) por animales, y cada vez los arrojan en una cesta al agua. Los niños son salvados cada vez por un rico jardinero sin hijos varones, que los cría como si fueran suyos. Años después, una vieja bruja visita su casa y les habla de tres objetos que pueden concederles la felicidad plena: el pájaro que habla, el árbol que canta y la fuente amarilla de la que mana oro. [24]
El autor Wentworth Webster tradujo al inglés una variante en lengua vasca titulada El árbol que canta, el pájaro que dice la verdad y el agua que hace jóvenes . En este cuento, tres hermanas hablan entre sí mientras hilan: la primera quiere casarse con el ayuda de cámara del rey, la segunda con el yerno del rey y la tercera con el propio rey. El rey escucha su conversación y las casa con sus maridos de elección. Las dos hermanas se vuelven cada vez más celosas de la tercera y conspiran contra ella. Cuando la nueva reina da a luz a una niña y dos niños (en tres embarazos consecutivos), los reemplazan por un gato, un perro y un cachorro de oso y los abandonan en una canasta en otro lugar. Un jardinero encuentra a los niños cada vez y los cría. Años después, una anciana mendiga les habla de tres tesoros que los harán felices: el árbol que canta, el pájaro que dice la verdad y el agua que hace jóvenes de nuevo. Los hermanos fracasan en la búsqueda, pero su hermana obtiene los tesoros y los rescata. Al final del cuento, el pájaro expone a las hermanas de la reina y revela la verdad al rey durante una cena. [25]
En un relato recogido de un informante de Algeciras con el título La historia del pájaro sabio, del agua saltarina y el árbol cantor, una humilde pareja de campesinos tiene cuatro hijas. Un día, reciben la visita de tres hombres. La pareja ordena a sus hijas que les sirvan comida. Algún tiempo después, el rey convoca a las cuatro muchachas al castillo, ya que él y sus ministros eran los hombres a los que servían. El rey se enamora de la cuarta muchacha y se casa con ella, para celos de las otras hermanas. La nueva reina da a luz a dos niños y una niña en tres embarazos consecutivos. Son reemplazados por cachorros y arrojados al agua, pero son salvados por una pareja pobre. Años después, un anciano mendigo visita a los hermanos y les dice que busquen al pájaro parlante, el agua danzante y el árbol cantor. [26]
La etnógrafa gallega Lois Carré Alvarellos publicó un cuento recogido en Campamento, en San Xurxo de Iñás , con el título As Fillas do Zapateiro ("Las hijas del zapatero"). En este cuento, un zapatero tiene tres hermosas hijas, la tercera la más bondadosa de ellas. Un día, un cazador llega a su casa y les pide un poco de agua para beber; solo la tercera hija atiende su petición, ante la negativa de sus hermanas. Algún tiempo después, el príncipe se les aparece, y se dan cuenta de que él era el cazador. Lleva a la tercera hermana a su castillo y se casa con ella, ante los celos de sus hermanas. La princesa da a luz a gemelos, un niño y una niña, que son recogidos por sus tías y arrojados al río en una caja. Un molinero rescata la caja y cría a los gemelos como sus hijos. Años después, ambos abandonan el hogar y encuentran trabajo con una anciana. Un día, la anciana lleva a los gemelos a un banquete en el castillo del rey, y la hija mayor del zapatero desea conocerlos, para poder envenenar su comida. Su crimen es descubierto y es castigada. El rey, padre del príncipe, reconoce a sus nietos y los lleva al castillo. [27]
Una variante en dialecto alguerés de la lengua catalana , titulada Lo pardal verd ("El gorrión verde"), fue recopilada en el siglo XX. [28]