El ornamento joya de la liberación o el ornamento de la preciosa liberación ( tibetano : དམ་ཆོས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཐར་པ་རི ན་པོ་ཆེའི་རྒྱན , Wylie : dam chos yid bzhin nor bu thar pa rin po che'i rgyan ) es un texto clave en latradición Kagyu del budismo tibetano que se dice que captura la esencia de los linajes Kadampa y Kagyüpa de las enseñanzas Mahayana . El texto fue escrito por Gampopa (1074-1153 d.C.), uno de los dos discípulos más importantes de Milarepa .
Gampopa, monje kadampa y estudiante de Vajrayana del famoso yogui Milarepa , basó este texto en la " Lámpara para el camino a la iluminación " de Atisha . Khunu Lama Rinpoche dijo que este fue el primer texto de lamrim escrito en el Tíbet y que todos los grandes textos de lamrim posteriores se basaron en El ornamento de la joya de la liberación. Es un texto de suma importancia para estudiar como base para el retiro tradicional de tres años.
Gampopa dijo: “Para cualquiera que desee verme, estudiar El ornamento de la joya de la liberación y La guirnalda preciosa del camino excelente es lo mismo que conocerme”. Este texto contiene la forma completa del budismo Mahayana , desde el punto de partida de la naturaleza búdica hasta la iluminación. [1] [2]
El texto se estructura en torno a los siguientes puntos:
Según El ornamento de la joya, todos los seres vivos, incluso los insectos más pequeños, tienen el potencial de alcanzar la Budeidad. Todos los seres tienen la misma esencia o naturaleza búdica. Gampopa presentó el ejemplo de la semilla de sésamo y el aceite de semilla de sésamo. Aunque el aceite está presente en la semilla, hay pasos que se deben seguir para separar (o realizar) el aceite. [3]
El texto de Gampopa fue traducido por primera vez al inglés por Herbert Guenther en 1959. Traducciones más recientes incluyen la de Khenpo Konchog Gyaltsen Rinpoche en 1998. La traducción de Ken Holmes, titulada Ornament of Precious Liberation , se publicó en 2017.
