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Diócesis Católica Romana de Belén en Tierra Santa

La Sede o Diócesis de Belén fue una diócesis de la Iglesia Católica Romana durante las Cruzadas y ahora es una sede titular . Estaba asociada con la Diócesis Católica Romana de Nevers .

Historia

En Belén

En 1099, Belén fue conquistada por las fuerzas católicas en la Primera Cruzada . Los agustinos construyeron un nuevo monasterio y claustro al norte de la Iglesia de la Natividad , con una torre al sur y un palacio episcopal al oeste. El clero ortodoxo (la presencia cristiana en la zona había sido hasta entonces ortodoxa griega ) fue expulsado y reemplazado por el clero católico. En su cumpleaños en 1100, Balduino fue coronado rey de Jerusalén en Belén —ese mismo año, a petición de Balduino, el papa Pascual II estableció Belén (nunca antes una sede episcopal) como un obispado católico , [1] sufragáneo del Patriarca latino de Jerusalén . [2]

En 1187, el sultán ayubí Saladino (de Egipto, Siria y otros lugares del Levante) reconquistó Belén y el clero católico se vio obligado a dejar regresar al clero ortodoxo griego. El propio Saladino permitió en 1192 que dos sacerdotes católicos y dos diáconos regresaran a la diócesis, aunque la economía de Belén todavía sufría por la drástica reducción de peregrinos procedentes de Europa. [1]

Exilio interior

En 1223, el obispado fue suprimido como sede residencial en Tierra Santa, siendo verdaderamente in partibus infidelium , pero no se convirtió en una sede titular regular sino que se transfirió como obispado residencial en el exilio francés: la diócesis católica romana de Bethléem à Clamecy con un pequeño territorio en Borgoña , ver más abajo - raro pero no único, comparar el arzobispado católico romano de Nazaret , sede cruzada compañera en el exilio del sur de Italia (en Barletta en Apulia, sur de Italia).

En 1229, Belén, Jerusalén, Nazaret y Sidón volvieron brevemente al Reino de Jerusalén en virtud de un tratado entre Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y el sultán ayubí Al-Kamil , a cambio de una tregua de diez años entre los ayubíes y los cruzados. Ese tratado expiró en 1239 y Belén fue reconquistada por los musulmanes en 1244. [3]

En 1250, con la llegada al poder de los mamelucos , la tolerancia hacia los cristianos en Palestina disminuyó: el clero católico abandonó Belén, cuyos muros fueron demolidos en 1263. Los católicos no regresaron a Belén hasta el siglo XIV y se instalaron en el monasterio adyacente a la Basílica de la Natividad. Mientras tanto, los ortodoxos griegos asumieron el control de la Basílica de la Natividad y compartieron el control de la Gruta de la Leche con los católicos y los armenios . [1]

Obispos residenciales de Belén en Palestina

Exilio en Borgoña

El cruzado Guillermo IV, conde de Nevers , que murió en Tierra Santa en 1168, había dejado el edificio conocido como Hospital de Panthenor o Pantenor [8] en la ciudad de Clamecy en Borgoña , junto con algunas tierras, a los obispos de Belén, en caso de que Belén cayera bajo control musulmán . En 1223, el entonces obispo de Belén se instaló en su propiedad borgoñona, que siguió siendo la sede de los obispos residenciales (casi titulares) de Belén durante casi 600 años, hasta la Revolución Francesa de 1789. [9] [10]

Desde 1223, los obispos «exiliados» de Belén ejercieron jurisdicción sobre el hospital y el arrabal que eran de su propiedad. Sus sucesores fueron elegidos por los condes, más tarde duques de Nevers, con la aprobación del Papa y del Rey, aunque los obispados franceses (vecinos) cuestionaron su legitimidad diocesana. En 1413, Carlos VI intentó obtener para ellos los privilegios de los que disfrutaban los obispos diocesanos del reino, pero debido a la oposición del clero francés continuaron siendo considerados obispos in partibus infidelium . En 1635, la asamblea del clero francés les concedió una pensión anual. Christopher d'Authier de Sisgau , fundador de los Sacerdotes Misioneros de la Congregación del Santísimo Sacramento y célebre por sus sermones a los esclavos de galeras de Marsella, fue obispo de Belén entre 1651 y 1663. [11]

Las consecuencias inmediatas de la Revolución Francesa extinguieron el título de propiedad que alguna vez estuvo asociado al obispado titular de Belén, haciéndolo como cualquier otra de las sedes titulares enumeradas por la Iglesia Católica en el Anuario Pontificio . [12]

Ver titular

Hacia 1462, la diócesis de los cruzados fue restaurada nominalmente por Roma, junto con Clamecy (que obedecía a los antipapas de Aviñón), pero ahora como obispado titular latino regular de Belén (inglés) / Bethléem (francés) / Betlemme (italiano) / Bethleem (latino) / Bethleemitan(us) (latín). Tenía los siguientes titulares, todos del rango episcopal (el más bajo) apropiado:

Hacia 1603 fue suprimido, pero en 1840 fue restaurado como obispado titular de Belén (inglés) / Bethléem (francés) / Betlemme (curia italiana) / Bethleem (latín) / Bethleemitan(us) (latín), esta vez sin embargo con sucesión apostólica a la antigua diócesis 'exiliada en Borgoña' de Bethléem à Clamecy .

Los abades de la Abadía territorial de Saint-Maurice d'Agaune (que tiene su propia Congregación Suiza de Canónigos Regulares , CSA) tuvieron el título de Belén desde 1840.07.03 hasta 1970.

Está vacante desde 1987, habiendo tenido los siguientes titulares, hasta ahora todos del rango episcopal (más bajo) correspondiente:

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Véase también

Notas y referencias

  1. ^ abc Municipio de Belén (ed.). «Historia de Belén». Archivado desde el original el 13 de enero de 2008. Consultado el 22 de enero de 2008 .
  2. ↑ Figliuolo (1995), pág. 391
  3. ^ Leer (2000), pág. 206
  4. ^ abcdefg Du Cange (1869), págs. 784–93
  5. ^ Tyerman (1996), pág. 29
  6. ^ abc De Sandoli (1974), págs. 233–37
  7. ^ Malcolm Barber ; Keith Bate (2016). Cartas desde Oriente: cruzados, peregrinos y colonos en los siglos XII y XIII. Textos de las cruzadas traducidos. Vol. 18. Routledge . págs. 73–74. ISBN 9781317105541. OCLC  1082241799 . Consultado el 26 de abril de 2019 .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  8. ^ "Panthenor" es la ortografía utilizada en fuentes como Speaight, Soultrait, Cocheris, Hesseln, Jean de La Fontaine; "Pantenor" es la utilizada por Lagenissière, Conquille, Vogüé, Expilly
  9. ^ Robert Speaight, Guía complementaria de Borgoña (Guías complementarias 1998, pág. 4 ISBN 978-1-90063917-0 
  10. ^ Georges de Soultrait (Imprimerie Impériale 1865), pág. 14
  11. ^ Georges Goyau, "Nevers" en Enciclopedia Católica (Nueva York 1911)
  12. ^ En las ediciones de 2012 y 2013 aparece en la página 849

Fuentes y enlaces externos

Bibliografía

31°42′11″N 35°11′44″E / 31.7031, -35.1956