El milagro del alce del venerable Macario ( en ruso : Чу́до преподо́бного Мака́рия У́нженского о лосе́ ) es un milagro asociado con el nombre del venerable Macario del Lago de Agua Amarilla y Unzha (1349-1444), un santo de la Iglesia ortodoxa rusa . Se cree que ocurrió en junio de 1439 en los bosques de lo que hoy es el distrito de Semyonov en el óblast de Nizhni Nóvgorod .
Durante la invasión de Rusia por el Khan Olug Moxammat de Kazán en 1439, el Monasterio de la Santísima Trinidad de Zheltovodsky (Lago Amarillo) fue destruido. El Venerable Macario ( en ruso : Макарий , Makariy), el fundador del monasterio, fue hecho prisionero junto con algunos otros sobrevivientes. Después de reunirse con Macario, el Khan quedó tan impresionado por la piedad del abad nonagenario y el amor al prójimo, que lo liberó a él y a sus discípulos, con la condición de que abandonaran el sitio del Lago Amarillo.
El Lago Amarillo (que se encontraba en la desembocadura del Kerzhenets en el Volga ) se encontraba demasiado cerca de la ruta de invasión que tomaban los ejércitos del Kanato de Kazán para invadir los principados rusos y viceversa, por lo que los supervivientes liberados decidieron trasladarse unos cientos de kilómetros al norte, a la fortaleza de los bosques de Galich , que se encuentran a lo largo del río Unzha en lo que hoy es el óblast de Kostromá . Tomar la ruta fácil a lo largo del Volga no sería una cosa segura en este año de guerra; por lo que el Santo y sus seguidores decidieron viajar a través de los densos bosques y pantanos de la cuenca del Kerzhenets , la tierra que, incluso hoy, está casi desierta.
Después de varios días de viaje, los monjes se quedaron sin comida. Un día, de alguna manera, lograron capturar un alce [1] (algunas fuentes posteriores dicen que el alce había quedado atrapado "en un lugar estrecho", tal vez entre árboles [2] ). Los seguidores de Macario querían matar y comer al animal. Pero como era el tiempo del Ayuno de los Santos Apóstoles , el Venerable Macario se lo prohibió. En lugar de eso, les dijo que cortaran la oreja derecha del alce y lo liberaran. Les dijo que solo tenían que esperar tres días, hasta la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo , y el alce sería suyo. "No os entristezcáis", dijo Macario, "sino que rezad al Señor. Aquel que alimentó al pueblo de Israel en el desierto con maná durante cuarenta años, también puede alimentaros a vosotros estos días de manera invisible. Tened una fe firme en Aquel que alimentó a cinco mil personas , sin contar mujeres y niños, con cinco panes y dos peces".
Durante los tres días siguientes del ayuno, los viajeros marcharon sin fatigarse. Nadie murió de hambre; nadie sintió hambre ni pensó en comida.
El día de la fiesta de los santos apóstoles Pedro y Pablo, el venerable Macario se alejó de sus compañeros y alabó al Señor, pidiéndole que su pueblo fuera alimentado como lo había sido el pueblo de Israel en el desierto o las cinco mil personas en los días de los apóstoles. Cuando Macario regresó con sus hermanos, vieron que el alce sin oreja derecha se acercaba a ellos. Y esta vez, el animal no era salvaje: se comportó como si fuera domesticado.
Después de la cena, compuesta por venado asado en la hoguera , los viajeros alabaron al Señor por su gran bondad. El venerable Macario les dijo a sus compañeros que ya no se preocuparan por la comida, sino que confiaran en Dios, quien les daría comida y todo lo que necesitaran.
La vida del venerable Macario no nos dice si todos los que habían partido del lago Amarillo con él llegaron vivos al Unzha, pero se dice que Dios los había protegido del hambre y de las fieras durante su viaje, poniendo en sus manos alces, ciervos y otras presas.
El Kontakion del Himno de la Fiesta del Venerable Macario ( 25 de julio del calendario juliano ) se refiere a este milagro cuando dice de Macario:
- "Tú fuiste revelado como el segundo Moisés , oh Venerable.
- Porque dividió el mar con una vara,
- Has vencido las pasiones como las de Amalec ,
- Y pasaste por el desierto intransitable con un ánimo firme,
- Y en él realizasteis grandes prodigios con vuestras oraciones.
- “Disteis de comer abundantemente al pueblo hambriento.” [3]
El milagro del alce aparece en algunos iconos del venerable Macario, a veces como tema principal del icono, a veces como uno de los episodios. También es el tema de uno de los nuevos frescos del refectorio de la catedral de la Ascensión del monasterio de la Ascensión de Pechersk en Nizhni Nóvgorod.
Los bosques del río Kerzhenets , donde supuestamente ocurrió el Milagro del Alce, se convirtieron a finales del siglo XVII en una de las principales zonas de refugio de los Viejos Creyentes . Según su leyenda, la comunidad principal de los Viejos Creyentes de Kerzhenets, conocida como Olenevsky Skete ( en ruso : Оленевский скит ) había sido fundada poco después del Milagro del Alce por algunos de los monjes expulsados del Monasterio de las Aguas Amarillas del Venerable Macario, en el lugar donde el animal fue capturado por las oraciones del Venerable. El nombre del skete proviene del ruso Олень ( olen ) , que significa "ciervo", conmemorando así el milagro. Se dice que durante el Raskol doscientos años después los ermitaños de Skete rechazaron las reformas de Nikon , convirtiéndose así en el centro de atracción para los refugiados Viejos Creyentes de otras partes del país, quienes luego fundaron numerosos otros sketes en la zona. [4]
Olenevsky Skete era uno de los centros de los llamados Beglopopovtsy ("aquellos que aceptaron a los sacerdotes fugitivos"), la escuela de los Viejos Creyentes que pensaban que, dado que los Viejos Creyentes no tenían obispos propios que pudieran ordenar sacerdotes, era aceptable para ellos aceptar sacerdotes que habían sido ordenados por la iglesia establecida pero que luego la abandonaron por los sketes de los Viejos Creyentes. Se dice que el Skete fue destruido en su mayor parte durante una de las campañas de supresión de los Viejos Creyentes en 1737, pero restaurado después de la "amnistía" de Catalina II de 1762. Era conocido como un skete de mujeres, con 49 monjas viviendo allí en el momento de su cierre oficial en 1854, de conformidad con la orden ejecutiva anti-skete de Nicolás I de 1853. De hecho, varias monjas continuaron viviendo en el sitio mucho después de la disolución oficial. [4]
El antiguo skete, conocido hoy como el pueblo de Bolshoye Olenevo, se encuentra a 24 km al sureste de la ciudad de Semyonov ( óblast de Nizhny Novgorod ). Sigue siendo un lugar de peregrinación para los viejos creyentes de la zona. [4]
Iconografía