El jainismo floreció en el norte de Karnataka bajo los imperios Chalukyas , Kadamba , Rashtrakutas y Vijayanagara . Imbuido de sentimiento religioso, se extendió el patrocinio hacia la construcción de templos jainistas y cosechó una gran reputación entre la gente, en particular entre las clases dominantes y la comunidad mercantil; de hecho, se lo trató como la religión del estado. [1]
El poeta kannada Adikavi Pampa escribió Vikramarjuna Vijaya , también conocido como Pampa Bharata , y también el Adipurana , que narra la historia de Rishabhanatha , el primer tirthankara . El Neminatha Purana, que ofrece información sobre el 22º tirthankara Neminatha , proporciona una interpretación jainista de la historia de Krishna y los Pandavas . [2]
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La arquitectura jainista se puede clasificar en dos categorías, a saber, basadi y betta . Basadi es un monasterio o templo jainista donde se instala y se venera la imagen de uno de los veinticuatro tirthankaras (santos). Se construyeron en estilo dravidiano y el basadi más antiguo se remonta al menos al siglo I d. C. Betta es una colina con un patio abierto que contiene la imagen de Gommata o Gommateswara.
La estructura más antigua datada es un basadi en Halasi construido bajo la dinastía Kadamba de Banavasi, que sentó las bases para la arquitectura jainista en el norte de Karnataka . [3]
El período Rastrakutas es la edad de oro del jainismo en Karnataka. Los monumentos jainistas del período Rashtrakutas se encuentran en Pattadakal , Malkhed , Lakshmeshwar , Koppal y Bankur, en el norte de Karnataka. El jainismo ejerció una influencia considerable sobre la vida cultural de Karnataka durante el gobierno de los Rashtrakutas. [4] Se erigieron varios basadi para la propagación de la religión en el estado. Entre ellos, el importante es el Parsvanatha Basadi en Ron con sus rejas exquisitamente talladas que representan gandharvas en volutas. [5]
Se sabe que los Kadambas de Banavasi eran mecenas del jainismo. Después del gobierno de los Kadambas de Banavasi, la mayor parte del norte de Karnataka quedó bajo el gobierno de los primeros Chalukya o Badami Chalukyas . [6]
Aihole tiene un templo en una cueva jainista, con un mandapa abierto y un sabhamandapa. Garbhagriha tiene la escultura de Mahavira en padmasana . A los lados hay un yaksha y un yakshi de pie. Shanka Basadi en Lakshmeshwar fue construido en el siglo VII durante el período Rashtrakuta . Este Jinalaya está dedicado a Neminatha y Jinalya recibió su nombre de un shankha , el símbolo de Neminatha. El Adi Purana fue escrito por Adikavi Pampa en este Basadi. Otros templos jainistas incluyen Jinalaya en Hallur , el Jinalaya en Adur construido por Dharmagamunda. [7]
El templo jainista Narayana, ubicado en Pattadakal , fue construido en estilo dravidiano por los Rashtrakutas de Manyakheta en el siglo IX. Consta de un mukhamandapa (salón principal), un navaranga , un shukanasa y un garbhagriha . La deidad principal del templo es Parshvanatha , el vigésimo tercer Tirthankara del jainismo . [8]
Los templos de la cueva de Badami fueron construidos en el siglo VII por la dinastía Chalukya . Presentan tallas detalladas de los tirthankaras Mahavira , Parshvanatha , Adinatha y Bahubali , e Indrabhuti Gautama . También hay ídolos de Yakshas , Yakshis y Padmavati . [9] [10]
Brahma Jinalaya , Lakkundi fue construido durante el gobierno de Chalukya Occidental a mediados del siglo XI. El templo tiene un solo santuario conectado a un salón cerrado a través de un vestíbulo que está conectado a un mandapa. El templo tiene ídolos de Mahavira , Brahma, Saraswati y Gajalakshmi . [11]
Padmabbarasi basadi es el templo Rashtrakuta más grande de Karnataka. Este templo fue construido durante el período de Krishna III , por Padmabbarasi, la reina de Ganga Permadi Bhutayya en el año 950 d.C. [12]
El templo jainista de Navagraha en Varur, cerca de Hubli, es uno de los principales lugares de peregrinación. El templo cuenta con un ídolo monolítico de Parshvanatha de 18,6 m (61 pies) de altura y estatuas más pequeñas de otros ocho tirthankaras. La estatua se encuentra sobre un pedestal de 14,5 m (48 pies) de altura, lo que hace que la altura total sea de 33,3 m (109 pies). La estatua es la estatua más alta de Parshvanatha. [13]
Dakshina Bharati Jain Sabha es una organización de servicio social de los jainistas del sur de la India. La organización tiene su sede en Kolhapur . [14] Se le atribuye a la asociación ser una de las primeras asociaciones jainistas en iniciar movimientos de reforma entre los jainistas en la India moderna. [15] [16] La organización busca principalmente representar los intereses de los jainistas nativos de Maharashtra ( jainistas maratíes ), Karnataka ( jainistas kannada ) y Goa.
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