Padmāvatī es la diosa protectora o śāsana devī (शासनदेवी) de Pārśvanātha , el vigésimo tercer jain tīrthāṅkara , complementando a Parshwa yaksha en Swetambara y a Dharanendra en digambar el shasan deva. [1] Ella es una yakshini (diosa asistente) de Parshwanatha. [2]
biografía jainista
Hay otro par de almas de nāga y nāginī que fueron salvadas por Parshwanath mientras las tapas kamath las quemaban vivas en un tronco de madera, y que posteriormente renacieron como Indra (Dharanendra en particular) y Padmavati (diferente de sashan devi). después de su muerte. [3] Según la tradición jainista , Padmavati y su esposo Dharanendra protegieron al Señor Parshvanatha cuando fue acosado por Meghmali. [4] [5] Después de que Padmavati rescató a Parshvanatha, se volvió poderosa hasta convertirse en yakshi, una poderosa deidad tántrica y superó a otra diosa serpiente Vairotya . [6]
La diosa Padmavati junto con Ambika y Chakreshvari son consideradas deidades estimadas y adoradas por los jainistas junto con los tirthankaras . [7] [8] Ambika y Padmavati están asociados con rituales tántricos . Tanto Padmavati como Dharanendra son venerados exclusivamente como poderosas deidades intercesoras. [1] Estos ritos tántricos involucran yantra-vidhi , pitha-sthapana y mantra-puja . [9] [6] El viernes de cada semana es un día particularmente popular para adorar a la Diosa. [10]
En literatura
Bhairava-Padmavati-Kalpa escrito por Mallisena en el siglo XII es un texto tántrico para adorar a Padmavati. El texto analiza los ritos relacionados con Padmavati, a saber, stambha, vasya, akarsana, nimitta-jnana, garuda tantra, etc. [11]
Adbhuta-Padmavati-Kalpa es un texto de Shvetambar compuesto por Shri Chandra Suri, del siglo XII. [11]
Padmavati-astaka compuesto por el erudito Shvetambar Parshvadeva gani es un comentario de varios ritos tántricos. [11]
Padmavati-catusadika compuesta por Jinaprabha suri. [11]
Padmavati-Pujanama , Padmavati-strota , Padmavati-sahasra-nama-strota , Rakta-Padmavati-Kalpa son textos tántricos dedicados a Padmavati. [11]
Iconografía
Una capucha de serpiente cubre su cabeza y está sentada sobre una flor de loto. A menudo se coloca una pequeña imagen del Señor Parshvanatha en su corona. Se la puede representar con cuatro brazos, llevando una soga y un rosario (japa mala), una aguijada de elefante, una flor de loto y una fruta. [4] Las esculturas de pareja Yaksha-Yakshi de Padmavati Ambika y Dharanendra son una de las más favorecidas junto con Gomukha - Chakreshwari y Sarvahanabhuti- Ambika . [12]
Babb, Lawrence A. (1996). Señor ausente: ascetas y reyes en una cultura ritual jainista. Berkeley, California: Prensa de la Universidad de California . ISBN 9780520203242. Consultado el 22 de septiembre de 2017 .
Tiwari, Dr. Maruti Nandan Prasad (1989). Ambika en el arte y la literatura jainistas. Bharatiya Jnanpith .
Medios relacionados con Padmavati (jainismo) en Wikimedia Commons
