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Johari Abdul Malik

Johari Abdul-Malik Ibn Winslow Seale (nacido en Brooklyn , Nueva York) es un converso al Islam , [1] y anteriormente fue Director de Difusión del Centro Islámico Dar Al Hijrah en el norte de Virginia desde junio de 2002 [2] hasta junio de 2017. [3]

También es ex presidente del Consejo Coordinador de Organizaciones Musulmanas, [4] ex director de la Asociación Nacional de Capellanes Musulmanes en Educación Superior, presidente de la Sociedad Musulmana de Washington, Inc. y miembro fundador de la Comisión de Defensa Musulmana de Washington, DC. [1] Además, se desempeña como presidente de relaciones gubernamentales de la Alianza Musulmana en América del Norte. [5]

Primeros años de vida

Su madre es del norte de Luisiana y su padre de Barbados . Abdul-Malik fue criado como anglicano por sus padres afroamericanos en Brooklyn, Nueva York, hasta que "en la confirmación, las enseñanzas de los Diez Mandamientos expusieron la contradicción inherente del cristianismo occidental ". Exploró el taoísmo y la "espiritualidad asiática" en la escuela secundaria.

Mientras asistía a la Universidad Howard en Washington, DC , donde comenzó en 1974 y recibió una licenciatura en química y una maestría en genética y genética humana, se convirtió en un activista negro autodenominado , músico y vegetariano , aprendiendo Meditación Trascendental . En la escuela de posgrado se convirtió al Islam y se convirtió en presidente del capítulo de la Asociación de Estudiantes Musulmanes en Howard. Completó su programa de capacitación clínica de posgrado en Bioética en el Centro Kennedy de Ética de la Universidad de Georgetown , completando su trabajo de curso de doctorado en Bioética y Genética. [1]

Abdul-Malik realizó el Hajj en 1994. [1]

Capellán musulmán de la Universidad Howard

En noviembre de 1998, Abdul-Malik fue nombrado capellán de la Universidad Howard . [6] Fue el primer capellán musulmán reconocido oficialmente en la educación superior en los Estados Unidos . Abdul-Malik renunció al final del semestre de primavera de 2004. [7] Abdul-Malik habló como panelista en la conferencia de prensa del 8 de marzo de 2002 de los Musulmanes Americanos por la Paz y la Justicia Global, criticando la política de Israel hacia Palestina. [5] También fue panelista en una reunión que expresó su preocupación por el cargo de asesinato que enfrentaba el ex presidente del Comité Coordinador Estudiantil No Violento y más tarde el militante Ministro de Justicia del Partido Pantera Negra Jamil Abdullah Al-Amin (H. Rap ​​Brown). [8] Abdul-Malik denunció públicamente una serie de redadas del gobierno estadounidense en las casas y oficinas de varios musulmanes del norte de Virginia en marzo de 2002 que se lanzaron en parte para encontrar evidencia contra el activista palestino de derechos civiles Sami Al-Arian . [9]

Dar al-Hijrah

En junio de 2002, Abdul-Malik se incorporó a la mezquita Dar al-Hijrah como director de difusión y portavoz. [10] La mezquita utiliza un "enfoque de equipo". Dijo: "Es importante que haya un estadounidense en la mezquita para hablar con los medios, para defender el Islam y para hablar de los derechos de los musulmanes. Sería difícil para nosotros si tuviéramos un imán que no comprendiera el proceso aquí". [11]

Abdul-Malik negó las afirmaciones de que Dar al-Hijrah sea un centro del fundamentalismo islámico . [2]

Abdul-Malik y el reverendo Graylan Hagler crearon el Programa Ramadan Feed-the-Needy en Washington, DC, una organización que da comida a 100 personas sin hogar cada noche durante el Ramadán . [1] Después de los cargos federales contra un fiel de Dar Al-Hijrah, Ahmed Omar Abu Ali, por conspirar con miembros de Al Qaeda para asesinar al presidente George W. Bush , después de que Abu Ali fuera encarcelado por funcionarios saudíes durante 20 meses sin cargos bajo acusaciones de tortura y luego extraditado a los Estados Unidos, Abdul-Malik declaró a la prensa en febrero de 2005 que, "toda nuestra comunidad está bajo asedio... lo ven como un caso de derechos civiles" en respuesta a la escalada de investigaciones de las fuerzas del orden federales dentro de la comunidad musulmana del norte de Virginia. [12]

Reacción a la condena de Ali al-Timimi

En abril de 2005, cuando Ali al-Timimi , un clérigo musulmán nacido en Estados Unidos y oriundo de Fairfax (Virginia), fue condenado por incitar a sus seguidores a declarar la guerra contra Estados Unidos, pocos días después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, y por reclutar a miembros de la organización terrorista paquistaní Lashkar-e-Toiba y de la célula terrorista del paintball, Abdul-Malik dijo: "Muchos musulmanes que vienen a Estados Unidos tienen la idea de que no pueden arrestarlos por algo que dicen. Pero ahora han descubierto que no son libres de decir lo que piensan. Y si nuestras opiniones pasan de moda en el clima actual, sentimos que todos corremos peligro". [2] [13] Al-Timimi fue condenado a cadena perpetua.

Spot de televisión contra el terrorismo

Después de los atentados de Londres de julio de 2005 , en los que murieron 55 personas, se emitió un anuncio de servicio público de televisión de 30 segundos llamado "No en nombre del Islam", en el que aparecían Abdul-Malik y dos mujeres musulmanas estadounidenses. En el anuncio decían:

Con frecuencia escuchamos afirmaciones de que los musulmanes no condenan el terrorismo y que el Islam tolera la violencia. Como musulmanes, queremos dejar claro que quienes cometen actos de terrorismo en nombre del Islam están traicionando las enseñanzas del Corán y del profeta Mahoma . Rechazamos a cualquiera, de cualquier fe, que cometa actos tan brutales y no permitiremos que nuestra fe sea secuestrada por criminales. El Islam no es odio ni violencia, es paz y justicia. [14]

Conferencia de prensa antiterrorista

En una conferencia de prensa celebrada el 25 de julio de 2005, Abdul-Malik dijo: "La gente que sale a matar a cualquiera, de cualquier religión, de cualquier país, de cualquier edad, sin otra razón que el hecho de que están enfadados, aislados y molestos, está en contra de Dios , sea cual sea el nombre que le den". Dijo a los periodistas que el fin de semana anterior, cuando acudió a su mezquita, un joven le dijo que alguien había tratado de "reclutarlo", pero Abdul-Malik dijo que nunca había oído hablar de que Al Qaeda reclutara en su comunidad. Dijo que le dijo al joven: "Tienes que distanciarte de esa gente. Te dicen que son tus amigos y que serás su confidente, cuando en realidad te van a vender". [4]

Esfuerzo contra la violencia doméstica

En enero de 2008, Abdul-Malik estaba tratando de establecer un movimiento nacional de hombres musulmanes para presionar a favor de la nueva interpretación del capítulo 4, versículo 34 del Corán . [15] El versículo se ha interpretado durante mucho tiempo como que otorga a los maridos el derecho de golpear a sus esposas como el paso final en una serie creciente de castigos por ser rebeldes (después de amonestar a sus esposas, y luego abandonarlas en la cama). [16] "Ese es el eje, el punto de apoyo que justifica la violencia doméstica en el contexto musulmán", dijo. La nueva interpretación interpretaría el versículo como un llamado a las mujeres a ser obedientes a Dios. [15]

Respuesta a las reacciones ante el tiroteo de Fort Hood

Anwar al-Awlaki

En noviembre de 2009, Abdul-Malik respondió al apoyo del ex imán de Dar al-Hijrah, Anwar al-Awlaki, al tirador de Fort Hood , diciendo:

Al-Awlaqi... apoyó el crimen que cometió Hasan y dijo que los musulmanes estadounidenses que se opusieron al crimen han traicionado a la ummah musulmana (la comunidad de musulmanes en todo el mundo) y son hipócritas. Le respondo diciendo que, de ese modo, se ha separado de la comunidad musulmana de los Estados Unidos. El sagrado Corán nos enseña que nosotros, como musulmanes estadounidenses, debemos enriquecer la sociedad en la que vivimos con servicios humanitarios, sabiduría, enseñando los hermosos versículos de Dios sobre el amor, la misericordia y la compasión hacia toda la humanidad.

Abdul-Malik continuó diciendo que de aquellos que adoraban en la mezquita,

Muchos de los inmigrantes se centraron en la teoría de la conspiración . Algunos decían que Hasan no cometió el crimen, sino que lo cometieron otros militares estadounidenses que luego lo mataron y dijeron que él fue el que lo hizo. Son como los que decían que los atentados del 11 de septiembre no fueron cometidos por quienes los cometieron y que también fue una "conspiración". Yo soy uno de aquellos cuyos antepasados ​​vinieron aquí hace cientos de años. Soy un estadounidense negro y sé que la " negación " es la explicación de quienes no pueden explicar lo que ven u oyen, especialmente si pertenecen a un grupo minoritario y no están acostumbrados al modo de vida estadounidense. Pero nosotros, los estadounidenses negros, hemos pasado por esas etapas. Nos involucramos en la acción política y el presidente de los Estados Unidos es ahora uno de nosotros. Tal vez estoy diciendo lo que digo porque era cristiano y me hice musulmán. Pero creo que esta cuestión es pasajera y le pedimos a Dios que nos eleve de una etapa a otra. [17]

Reacción a Anwar al-Awlaki

En mayo de 2010, su ex colega Abdul-Malik dijo que Al-Awlaki "es un terrorista, según mi opinión". [18]

Vida personal

Abdul-Malik reside en el área de DC con su esposa y tiene 3 hijos. [19]

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ abcde Biografía del Imam Johari Abdul-Malik
  2. ^ abc Para uso en los periódicos de los viernes por la tarde del 29 de julio en adelante Base de conocimiento sobre terrorismo del MIPT
  3. ^ El Imam Johari Abdul-Malik dimite del Centro Islámico Dar Al-Hijrah
  4. ^ ab Grupos musulmanes atacan a jóvenes en campaña antiterrorista CNN
  5. ^ Conferencia de prensa de AMGPJ sobre la crisis en Oriente Medio Informe de Washington sobre los asuntos de Oriente Medio
  6. ^ "Metro in Brief", The Washington Post , 2 de noviembre de 1998, consultado el 7 de diciembre de 2009
  7. ^ ""El capellán musulmán de la Universidad Howard renuncia después de dos décadas de servicio", [[Muslim American Society]], 28 de abril de 2005, consultado el 9 de diciembre de 2009". Archivado desde el original el 4 de enero de 2009 . Consultado el 8 de diciembre de 2009 .
  8. ^ Ex militante negro espera juicio Black News
  9. ^ Jacoby, Mary, "Los musulmanes denuncian redadas vinculadas a Al-Arian; un grupo califica la búsqueda de registros financieros y de inmigración por parte del gobierno de 'guerra contra las instituciones musulmanas'", St. Petersburg Times , 22 de marzo de 2002, consultado el 8 de diciembre de 2009
  10. ^ Infiltración: cómo los espías y subversivos musulmanes han penetrado en Washington, Paul E. Sperry, pp. 113-14, Thomas Nelson Inc, 2005, ISBN 1-59555-003-8 , ISBN 978-1-59555-003-3 , consultado el 8 de diciembre de 2009  
  11. ^ "Miles de musulmanes celebran el Eid Al-Adha en Estados Unidos". Arab News . 22 de enero de 2005 . Consultado el 14 de noviembre de 2009 .
  12. ^ Dao, James y Lichtblau, Eric, "Caso aumenta la indignación de los musulmanes en el norte de Virginia", The New York Times, 27 de febrero de 2005, consultado el 7 de septiembre de 2019
  13. ^ Dao, James, "Clérigo musulmán declarado culpable en el caso 'Virginia Jihad'", The New York Times , 27 de abril de 2005, consultado el 7 de diciembre de 2009
  14. ^ "Los musulmanes estadounidenses lanzan una campaña publicitaria contra el terrorismo", The Daily Times of Pakistan , 17 de julio de 2005, consultado el 7 de diciembre de 2009
  15. ^ ab MacFarquhar, Neil, "Mujeres musulmanas abusadas en EE. UU. ganan defensores", The New York Times , 6 de enero de 2008, consultado el 8 de diciembre de 2009
  16. ^ MacFarquhar, Neil, "Verso del Corán sobre golpear a la esposa recibe una nueva traducción", The New York Times , 25 de marzo de 2007, consultado el 8 de diciembre de 2009
  17. ^ Salah, Mohammed Ali, "El imán Johari Abdul Malik habla con Asharq Al-Awsat", archivado el 28 de mayo de 2010 en Wayback Machine Asharq Al-Awsat , 19 de noviembre de 2009, consultado el 5 de diciembre de 2009
  18. ^ Shane, Scott (8 de mayo de 2010). "Anwar al-Awlaki: de condenar el terrorismo a predicar la yihad". The New York Times . Consultado el 19 de julio de 2015 .
  19. ^ William Wan (18 de septiembre de 2011). "El imán es el rostro público de una mezquita en conflicto". The Washington Post . Washington, DC ISSN  0190-8286. OCLC  1330888409.