El hombre de los tres ataúdes ( coreano : 나그네는 길에서도 쉬지 않는다 ; RR : Nageuneneun kileseodo swiji anhneunda ) es unapelícula surcoreana de 1987 escrita, producida y dirigida por Lee Jang-ho . Otros títulos en inglés son " El hombre de los tres ataúdes", " Un vagabundo nunca se detiene en el camino " y " Un viajero no descansa ni siquiera en el camino ".
Esta película está basada en una novela titulada " Los viajeros no descansan en el camino" de Lee Je-ha . [2]
Tres años después de la muerte de su esposa, Sun-seok saca las cenizas de su esposa de su armario y viaja a su ciudad natal para esparcir sus restos. En su viaje, se encuentra con tres mujeres diferentes que se parecen exactamente a su esposa; la primera es una enfermera (la Sra. Choi), mientras que la segunda y la tercera son prostitutas. Durante este viaje, el paisaje y la gente que Sun-seok ve y conoce en el camino le traen recuerdos de su esposa fallecida.
Sun-seok llega a un pequeño pueblo llamado Mulchi. En una posada local, se encuentra con un grupo de excursionistas que lo invitan a unirse a ellos para jugar y disfrutar del tiempo con algunas prostitutas. Después de que los excursionistas se van de la posada, el dueño de la posada se acerca a Sun-seok para pedirle un favor. El dueño de la posada le presenta a Sun-seok a un anciano enfermo y a su enfermera. Este anciano quiere regresar a su ciudad natal, Wolsan, una última vez antes de morir, pero debido a su enfermedad perdió la capacidad de hablar y no pudo expresar su último deseo a su hijo. La Sra. Choi, la enfermera personal del anciano, lo ayuda a escapar de la casa del hijo, pero necesitaban la ayuda de un hombre para llegar a su ciudad natal al norte de Mulchi. Después de que el hijo descubre que su padre ha desaparecido, envía a algunos hombres para encontrarlos y llevar al padre de regreso a su casa. El dueño de la posada local le dice a Sun-seok que están dispuestos a pagarle 100.000 wones si los ayuda con el tramo final de su viaje. Sun-seok rechaza la oferta.
Sun-seok busca al grupo de excursionistas en su motel. Allí, un excursionista le presenta a una prostituta que se parece a la difunta esposa de Sun-seok. Después de acostarse con ella, de repente sufre un ataque y muere. Uno de los excursionistas le informa a Sun-seok de su muerte y le dice que puede irse en silencio y no verse envuelto en asuntos policiales. Él acepta la oferta del excursionista y se va en silencio. Sun-seok regresa a la posada local y le pregunta al dueño de la posada si la enfermera y el anciano todavía necesitan ayuda, pero descubre que ya se fueron en un taxi.
Sun-seok finalmente llega al siguiente pueblo y se queda en otra posada local. El dueño de la posada le envía una prostituta; esta es la segunda prostituta que también se parece a la difunta esposa de Sun-seok. Después de dormir juntos, ella también muere repentinamente por la mañana, dejando a Sun-seok incrédulo. Después de recomponerse, va a la estación de autobuses. Quiere comprar un boleto a Wontong para encontrar a la enfermera y al anciano pero, debido a la tormenta de nieve que se espera, los autobuses no funcionarán durante el resto del día. Sin embargo, un taxi se ofrece a llevarlo allí por un precio mucho más alto. Sun-seok acepta pagar la tarifa y, en su camino, se encuentra con los dos hombres que buscan al anciano y a la Sra. Choi.
Sun-seok decide acompañar a estos dos hombres para encontrar a la Sra. Choi. Los encuentran en una pequeña posada más tarde ese día; los dos hombres llevan al anciano de regreso a la casa de su hijo y obligan a la Sra. Choi a firmar un contrato diciendo que no revelaría a la prensa los deseos del anciano de regresar a casa. Después de que los hombres se van, la Sra. Choi le dice a Sun-seok que si hubiera decidido ayudarlos antes, entonces los eventos habrían resultado diferentes.
La Sra. Choi invita a Sun-seok a cenar con ella en una posada local y conversan sobre su ciudad natal y su próximo destino. Su encuentro parece fatídico ya que la Sra. Choi menciona el "Río Auraji", un río que la difunta esposa de Sun-seok le había mencionado antes. La Sra. Choi también menciona cómo una adivina le dijo una vez que a la edad de treinta años se encontrará con un hombre con tres ataúdes a sus espaldas; este hombre es su esposo de una vida anterior. Después de un intercambio de corazón a corazón sobre sus vidas, terminan durmiendo juntos.
En la mañana en que decide partir hacia Seúl, toma el resto de las cenizas de su esposa y las envía con el viento invernal. La Sra. Choi camina con Sun-seok hasta el río con el bote que lo llevará de regreso a Seúl. En su caminata, la Sra. Choi le explica la situación del anciano y su situación familiar a Sun-seok y rompe la única foto del anciano con los miembros de su familia que aún viven en su ciudad natal. Mientras se acercan al muelle, Sun-seok le propone matrimonio a la Sra. Choi sugiriendo que trabajen para comprar una casa juntos después de que ella visite su ciudad natal y luego se reúnan en Seúl.
Mientras se acercan al muelle, ven a unos chamanes realizando una especie de ritual. Mientras Sun-seok se dirige a Seúl, la Sra. Choi de repente se une al ritual chamánico mientras baila en el ritual. Sun-seok está en shock al ver la escena. Cuando mira el horizonte montañoso, de repente ve aparecer una gran mano. La mano se acerca cada vez más hasta que solo se puede ver la palma de la mano. Sun-seok grita y la película termina, pasando a los créditos.
Uno de los temas principales de esta película es el desplazamiento de familias. Después de la Guerra de Corea , la línea de la DMZ coreana redefinió los límites geográficos físicos de muchos hogares y familias. La división entre Corea del Norte y Corea del Sur hizo imposible que las familias regresaran a su ciudad natal e incluso se mantuvieran en contacto. [2]
Un ejemplo es la difunta esposa de Sun-seok. Sun-seok y su esposa vivían en Corea del Sur, pero la ciudad natal de ella se encuentra en la zona desmilitarizada, que está restringida. Como resultado, él no puede llegar a su ciudad natal para esparcir sus cenizas; solo puede acercarse lo más que le permita la línea desmilitarizada. Dejando de lado la línea desmilitarizada, Sun-seok todavía tiene muchas dificultades para acercarse lo más que puede legalmente porque ninguna de las personas con las que se ha cruzado en Corea del Sur está muy familiarizada con el paisaje que su difunta esposa le había descrito una vez.
Otro ejemplo es el del anciano al que la Sra. Choi intenta ayudar. En El hombre de los tres ataúdes, la Sra. Choi explica que el anciano ha expresado repetidamente su deseo de volver a su ciudad natal para morir. El hijo sólo considera a Corea del Sur como su hogar porque es donde ha encontrado muchas nuevas oportunidades e incluso ha podido establecer su propio negocio exitoso y generar riqueza para su familia. Como resultado, el hijo ignora los deseos de su padre y sigue insistiendo en que Corea del Sur es su único hogar. A pesar de la ayuda de la Sra. Choi, la misión no tuvo éxito y el anciano es llevado de vuelta a la casa de su hijo por los hombres de éste.
El chamanismo coreano en El hombre de los tres ataúdes se mostró a través de imágenes relacionadas con el chamanismo, así como de la discusión de ideas sobre el destino y la reencarnación. Algunas de las imágenes y el chamanismo incluyeron escenas de campanas y escenas de rituales chamánicos. Un ejemplo de destino y reencarnación incluye el encuentro de la Sra. Choi con un chamán que le dijo que iba a encontrarse con un hombre con tres ataúdes y que él era su esposo de una vida anterior.
El hombre de los tres ataúdes retrata artísticamente el sufrimiento y la pérdida de las familias del norte que han sido desarraigadas por la Guerra de Corea a través de una narración no convencional; la narración experimental de Lee Jang-ho implicó una mezcla de la línea de tiempo actual del viaje de Sun-seok para esparcir las cenizas de su difunta esposa, rituales chamánicos, encuentros con mujeres que se parecen a su esposa y sus propios flashbacks de su difunta esposa. La división aparentemente ilógica entre el chamanismo y la realidad para capturar el fuerte deseo de uno de regresar a su ciudad natal en Corea del Norte sugiere que la realidad de la situación de división está profundamente arraigada en la sociedad y es lo que une a las personas. [3] La película también fue elogiada por los tonos sepia sobre la película. En una entrevista, Lee Jang-ho dijo que los tonos sepia se inspiraron en el vidrio coloreado que él y sus amigos solían sostener sobre sus ojos para ver el mundo en diferentes colores, viejos noticieros de guerra de color sepia y Un homme et une femme (1966) de Claude Lelouch. [4] La película también fue muy elogiada por su pansori y sonidos chamánicos que se entrelazan y se mezclan entre sí a lo largo de la historia. [2]
El hombre de los tres ataúdes ha sido invitada y proyectada en varios festivales de cine alrededor del mundo, entre ellos:
Además de ser invitados y proyectados en festivales de cine, el equipo de producción y los miembros del personal también fueron nominados a premios por esta película poco después de su estreno.
El director Lee Jang-ho recibió el Premio de la Asociación Internacional de Críticos en el 2º Festival Internacional de Cine de Tokio (1987), y también recibió un premio especial en la División de Cine en el 24º Premio de Artes Baeksang (1988). [3]
En 1988, Park Seung Bae fue nominado y ganó el Premio de Fotografía en el 8º Premio de la Asociación de Críticos de Cine de Corea (Premio Youngpyeong). [3]
Aunque New Yorker Films compró los derechos de distribución en Estados Unidos, la película nunca se estrenó en los cines. [7] Si se hubiera estrenado, habría sido la primera película surcoreana estrenada en Estados Unidos.