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En ti se regocija (Poulakis)

In Thee Rejoiceth también conocida como Epi Si Harri es una pintura al temple y pan de oro de Theodore Poulakis . La figura central de la pieza es la Virgen María. La pintura es un homenaje a ella. Poulakis era de Chania, Creta . Estuvo activo en las islas Jónicas y en Venecia durante la segunda mitad del siglo XVII. Fue miembro de la escuela cretense y el padre de la escuela heptanesa (jónica) . Según el Instituto de Investigación Neohelénica , se atribuyen 130 pinturas a Poulakis . [1]

La versión de Poulakis de In Thee Rejoiceth se inspiró en una obra anterior creada por Klontzas . La pintura también se llama In Thee Rejoiceth . Otra versión de una pintura con una temática similar fue creada por Francheskos Kavertzas llamada In You Rejoices . La versión de Poulakis de In Thee Rejoiceth es más similar a Klontzas . Klontzas fue creada en la segunda mitad del siglo XVI. La pintura de Poulakis se encuentra actualmente en el Museo Benaki en Atenas, Grecia. [2] [3] [4] [5]

Himno

Al igual que Klontzas, la pintura de Poulakis se inspiró en un himno compuesto por el monje sirio Juan de Damasco y utilizado en la Divina Liturgia de San Basilio el Grande durante la Liturgia de los Fieles. Sigue utilizándose en la actualidad. El himno es el siguiente:

Ἐπὶ σοὶ χαίρει, Κεχαριτωμένη, πᾶσα ἡ
κτίσις, Ἀγγέλων τὸ σύστημα, ἀνθρώπων τὸ
γένος, ἡγιασμένε ναέ, καὶ Παράδεισε λογικέ,
παρθενικὸν καύχημα· ἐξ ἧς Θεὸς ἐσαρκώθη,
καὶ παιδίον γέγονεν, ὁ πρὸ α ἰώνων ὑπάρχων
Θεὸς ἡμῶν. Τὴν γὰρ σὴν μήτραν, θρόνον
ἐποίησε, καὶ τὴν σὴν γαστέρα, πλατυτέραν
ο ὐρανῶν ἀπειργάσατο. Tú eres el Señor
, oh Dios, y tú eres el Dios de la creación.

Toda la creación se regocija en ti, oh llena de gracia,
los ángeles del cielo y la raza de los hombres,
oh templo santificado y paraíso espiritual,
gloria de las vírgenes, de las cuales Dios fue creado. Encarnaste
y te hiciste niño, nuestro Dios antes de los siglos.
Hizo de tu cuerpo un trono,
y de tu vientre más espacioso que los cielos.
Toda la creación se regocija en ti, ¡oh llena de gracia!
Gloria a ti.

Descripción

El título del cuadro es en realidad Toda la creación se regocija en ti . El nombre común es En ti se regocija . La obra es la representación pictórica del Himno a la Virgen. La imagen presenta una multitud de escenas. Fue firmada por Poulakis . La pintura es témpera al huevo y pan de oro sobre madera. Las dimensiones son 92 cm (36,2 pulgadas) x 64 cm (25,2 pulgadas) fue terminada a mediados del siglo XVII. Está dentro de un marco dorado. La pintura sigue la tradicional maniera greca influenciada por la pintura veneciana .

La Virgen es la figura central del cuadro. En la parte superior, la representación geométrica sigue una disposición circular en la que se representan escenas en miniatura. El pintor ilustra pictóricamente temas del Antiguo Testamento. También ilustra versos del Himno Akáthistos y de las Doce Grandes Fiestas . En la parte inferior, el Juicio Final forma parte de la composición y en la esquina izquierda, Alejandro Magno está presente con los gobernantes Darío, Augusto y Constantino el Grande .

En la parte superior de la pintura se encuentra una enorme pancarta con una inscripción griega. La pintura está llena de significados y símbolos ocultos. Hay signos del zodíaco. En la parte superior de la parte inferior hay una imagen de la representación típica de la Resurrección de Jesús . En la parte inferior izquierda, un enorme ángel rojo que lleva una espada se acerca a los pecadores. Los demonios están pintados con mucho detalle y plantean una similitud con El Juicio Final pintado tanto por Leos Moskos como por Georgios Klontzas . Algunas partes de la obra también se inspiraron en grabados creados por el grabador francés Étienne Delaune . [6]

Galería

Referencias

  1. ^ Hatzidakis, Manolis y Drakopoulou, Eugenia (1997). Pintores griegos después de la caída (1450-1830) Volumen B. Centro de Estudios Griegos Modernos EIE pp. 304-317.
  2. ^ Staff Writers (7 de noviembre de 2021). «Catálogo de arte griego». Museo Benaki . Consultado el 7 de noviembre de 2021 .
  3. ^ Achiimastou-Potamianou, Myrtalē (1998). Iconos del Museo Bizantino de Atenas. Atenas, Grecia: Ministerio de Cultura, Arqueología. p. 240. ISBN 9789602149119.
  4. ^ Chatzēdakēs, Manolēs (1985). Iconos de Patmos. Cuestiones de pintura bizantina y postbizantina. Atenas, Grecia: Banco Nacional de Grecia. pág. 169.
  5. ^ Kakavas, George (2002). El Renacimiento griego postbizantino: tesoros de los siglos XV al XVIII del Museo Bizantino y Cristiano de Atenas. Atenas, Grecia: Ministerio de Cultura de Grecia, Centro Cultural Onassis. pág. 34.
  6. ^ Rigopoulos, Giannis (2015). H Επίδραση των Χαρακτικών του Etienne Delaune στον Θεόδωρο Πουλάκη, τον Κωνσταντίνο Κο νταρίνη, τον Δημήτριο Φωσκάλη, τον Νικόλαο Λαμπέτη, τον Γεώργιο Καστροφύλακα και άλλους B' MΕΡΟΣ [ The influence of Etienne Delaune's engravings on Theodoros Poulakis, Konstantinos Kontarinis, Dimitrios Foskalis, Nikolaos Lampetis, Georgios Kastrofylakas and others PART B ]. Atenas, Gr: Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Atenas. págs. 37–53.