Saturday's Warrior es un musical de temática religiosa escrito por Douglass Stewart y Lex de Azevedo sobre una familia que son miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). El musical cuenta la historia de un grupo de niños que nacen en una familia de Santos de los Últimos Días después de hacer varias promesas en la vida premortal [ ancla rota ] . Dos de los niños, Jimmy y Julie, enfrentan luchas personales que los ayudan a redescubrir y cumplir sus misiones preordenadas en la vida. Aunque no se da un marco de tiempo explícito en el diálogo, ciertas pistas contextuales (en particular, una canción que hace referencia al movimiento de crecimiento poblacional cero ) sugieren que la historia tiene lugar en el período actual y reciente de fines de la década de 1960 o principios de la de 1970, similar a otros musicales religiosos como Godspell y Jesucristo Superstar .
El musical explora las doctrinas y puntos de vista de los Santos de los Últimos Días sobre el plan de salvación , la vida preterrenal, la preordenación y el matrimonio eterno . Representa el aborto y el control de la natalidad como contrarios al plan divino de salvación .
Saturday's Warrior se representó por primera vez en California en 1973 como un proyecto universitario. [1] A principios de la primavera de 1974, la obra se representó en el Festival de Artes de Primavera de la Universidad Brigham Young (BYU) por un elenco de estudiantes de BYU. Bob Williams hizo una versión en video del musical en 1989, ubicándola en un escenario en lugar de darle a la película un aspecto más naturalista. Es una de las primeras películas populares de la Iglesia SUD que no fue realizada ni patrocinada por la Iglesia SUD o BYU. [1] Stewart escribió dos secuelas, Star Child (música de Gaye Beeson) que debutó en 1981, y The White Star (música de Janice Kapp Perry ) que debutó en 2007. [2] En 2016, de Azevedo y Stewart produjeron otra nueva versión filmada con un aspecto más naturalizado.
Mientras esperan en la vida premortal para nacer, una familia de ocho niños se prometen mutuamente que siempre estarán ahí el uno para el otro ("Pullin' Together"). La más joven, Emily, tiene miedo de que cuando llegue su turno de nacer, sus padres se cansarán de tener hijos y ella no nacerá en su familia. El mayor, Jimmy, le promete a Emily que se encargará personalmente de que ella nazca en su familia. Julie, la segunda hija mayor, y Tod, otro espíritu en la vida premortal, se prometen mutuamente que, mientras estén en la tierra, de alguna manera se encontrarán y se casarán ("Circle of Our Love").
Sin embargo, al encontrarse en la Tierra y viviendo una vida mortal, nadie recuerda las promesas que hicieron antes de nacer. Julie se encuentra desesperadamente enamorada de Wally Kestler, quien ahora se va a servir una misión de dos años . Julie promete que lo esperará ("Will I Wait For You?"). Jimmy es un típico adolescente confundido, influenciado por la presión de grupo y rebelde contra sus padres. Se encuentra en compañía de otros adolescentes que critican a sus padres por tener una familia tan grande y abogan por filosofías como el crecimiento poblacional cero y el aborto legalizado ("Zero Population"). Debido a su influencia, se molesta cuando se entera de que sus padres van a tener otro bebé (Emily). Pam, la hermana gemela de Jimmy, que tiene problemas médicos y no puede caminar, habla con Jimmy y trata de ayudarlo a resolver las cosas ("Line Upon Line"). Jimmy todavía está confundido y se va de casa para vivir con sus amigos. Pero cuando Jimmy tiene un encuentro casual y una conversación con un no mormón llamado Tod Richards ("Voces") y luego recibe una llamada telefónica de su familia diciéndole que Pam ha muerto, comienza una seria reflexión personal ("Brace Me Up"). Decide regresar con su familia.
Mientras tanto, Julie se compromete con otro hombre, Peter, y escribe una " carta de Querido John " a Wally mientras él todavía está en su misión ("He's Just a Friend/Dear John"). Wally está devastado, pero su compañero, el élder Green, lo convence de "ponerse en forma" y seguir predicando el Evangelio ("Humble Way"). Aunque los dos compañeros no han tenido mucho éxito en el proselitismo, encuentran a Tod, que ha estado buscando respuestas ("Paper Dream") y le enseñan por el Espíritu. Julie decide que no quiere casarse con Peter después de todo, pero cuando Wally regresa a casa de su misión, trae a Tod con él, y Julie se da cuenta de que él es el hombre que ha estado buscando toda su vida ("Feelings of Forever"). En el clímax de la película, Pam muere y se encuentra con Emily en el cielo . Se reúnen alegremente, luego se despiden mientras Pam debe ascender a la otra vida al mismo tiempo que Emily debe descender de la vida anterior a su nuevo cuerpo mortal al nacer. La canción principal, "Saturday's Warrior", se reproduce como final.
Saturday's Warrior se produjo por primera vez en BYU en la primavera de 1974 con Stewart, de Azevedo y Harold Oaks, del departamento de teatro de BYU, como fuerzas impulsoras detrás de la producción. [3] Azevedo solo estuvo ligeramente involucrado con la producción de BYU, pero más tarde, en 1974, montó una producción en Los Ángeles que se anunció que tendría el elenco original.
Una carrera en Salt Lake City y Spanish Fork, Utah, en 1975, tuvo mucho éxito. [4]
Números musicales, tal como se incluyen en la banda sonora original de la obra: [5]
(SV) Solo versión teatral
(FV) Solo versión cinematográfica
El Guerrero del Sábado no es muy conocido fuera de la Iglesia SUD. Sin embargo, los temas del Guerrero del Sábado resuenan en muchos miembros de la iglesia, especialmente en lo que respecta a " los últimos días ".
El crítico del diario Los Angeles Times describió la producción como "agradable, animada y bien cantada... con énfasis en los estrechos lazos familiares". [6]
Después de resistirse a la idea durante muchos años, de Azevedo y Stewart decidieron hacer una versión cinematográfica del musical, que se estrenó en 2016. [7] La película está dirigida por Michael Buster, quien coescribió el guion con Heather Ravarino. [7]
De Azevedo escribió tres nuevas canciones para la versión cinematográfica. [7]
La fuerza detrás de esta producción provino en gran medida de las hijas de Azevedo, Emilie y Rachel. [8] Se la ha criticado por tener una calidad de producción muy pobre. [9] Otros han sentido que fue una obra bien producida que realmente trasladó la producción teatral al ámbito del cine. [10]