The King's Entertainment at Welbeck en Nottinghamshire , también titulado Love's Welcome at Welbeck , fue una mascarada o entretenimiento escrita por Ben Jonson y representada el 21 de mayo de 1633 en lafinca Welbeck de William Cavendish, primer duque de Newcastle . Se ha argumentado que el filósofo Thomas Hobbes pudo haber participado en el entretenimiento como artista.
Cuando el rey Carlos I llevó a cabo un avance real a través del norte de Inglaterra hasta Escocia en la primavera y el verano de 1633, se quedó y fue agasajado en las casas de campo de importantes aristócratas. El más lujoso y, en retrospectiva, el más famoso de aquellos espectáculos de 1633, fue el de Jonson en Welbeck. Charles estaba tan satisfecho con él que solicitó otro de la misma fuente sobre su progreso de 1634, que resultó en el espectáculo "más espectacular", Love's Welcome at Bolsover . [1] Newcastle gastó entre £4000 y £5000 en la máscara, lo que se consideró una suma fenomenal para tal ocasión, hasta el año siguiente, cuando la factura por el espectáculo de Bolsover superó esa cifra en £10,000. [2]
El encargo de la mascarada llegó en un momento bienvenido en la carrera de Jonson. Después de Cloridia en febrero de 1631 , Jonson ya no recibió encargos de máscaras de la Corte de los Estuardo ; En su larga batalla de egos con Iñigo Jones , Jones finalmente había ganado y Jonson había perdido. En septiembre del mismo año, Jonson también había perdido su puesto de cronólogo de la ciudad de Londres. El duque de Newcastle, que tenía una relación establecida con Jonson, intervino para apoyar al poeta laureado en su momento de necesidad. [3]
El espectáculo comenzó con una escena que retrata las Pasiones, el Amor y la Duda, y los Afectos, "Alegría, Deleite, etc.", quienes cantan con un coro de apoyo. Después de la cena, el espectáculo se reanudó con un diálogo entre Accidentence, un maestro de escuela, y Fitz-Ale, un heraldo . El diálogo fue seguido por seis figuras encapuchadas que dan un alarde al quintain , comparable a un alarde de justas o de "barreras". (Con respecto a este último, ver: Los discursos en las barreras del príncipe Enrique . ) La exhibición del quintain concluyó con un "Caballero" que reprendió a los rústicos y su deporte, y aclamó al Rey por su amor, bondad y otras virtudes.
Se ha interpretado que este texto ambivalente refleja una ambivalencia más amplia en la posición de la Corte sobre cuestiones relevantes. Carlos había vuelto a publicar el Libro de los deportes y las proclamaciones jacobeas que instaban a los nobles a mantener y defender la vida rural tradicional. Sin embargo, la corte de los Estuardo estaba mucho más orientada hacia un estilo urbano y palaciego que tendía a alejar a la aristocracia del campo y acercarla a las atracciones de Londres. [4]
El texto de la máscara se publicó en la colección del segundo folio de las obras de Jonson en 1641 y posteriormente se incluyó en su canon. Entre los documentos de Newcastle se conserva un manuscrito de la máscara, al igual que la carta de Jonson que probablemente acompañó la entrega del texto.
En 1998, AP Martinich [5] argumentó que la figura de Fitz-Ale en el entretenimiento pudo haber sido ocupada por Thomas Hobbes. Martinich basó su argumento en detalles de las obras publicadas de Hobbes y su conocida relación con Newcastle, quien patrocinaba a Hobbes como lo hizo con muchos otros escritores. [6] (La idea de un filósofo convertido en actor puede resultar extraña para la sensibilidad moderna. Pero la formación en retórica era un aspecto fundamental del trivium , el sistema educativo básico de la época; la participación en un ejercicio retórico como el Accidentence/Fitz- El debate sobre Ale es comprensible a la luz de esa tradición).