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El círculo de tiza del Cáucaso

El círculo de tiza del Cáucaso ( en alemán : Der kaukasische Kreidekreis ) es una obra deldramaturgo modernista alemán Bertolt Brecht . Un ejemplo del teatro épico de Brecht, la obra es una parábola sobre una campesina que rescata a un bebé y se convierte en mejor madre que los ricos padres biológicos del bebé.

La obra fue escrita en 1944 mientras Brecht vivía en Estados Unidos. Fue traducida al inglés por el amigo y admirador de Brecht, Eric Bentley , y su estreno mundial fue una producción estudiantil en Carleton College , Northfield, Minnesota , en 1948 . Su primera producción profesional fue en el Hedgerow Theatre , Filadelfia, dirigida por Bentley. Su estreno alemán a cargo del Berliner Ensemble fue el 7 de octubre de 1954 en el Theatre am Schiffbauerdamm de Berlín. [1]

El círculo de tiza del Cáucaso es una de las obras más célebres de Brecht y una de las obras de teatro "alemanas" más representadas. [ cita necesaria ] Reelabora el cuento anterior de Brecht " Der Augsburger Kreidekreis ". Ambos derivan de la obra china del siglo XIV El círculo de tiza de Li Xingdao .

Resumen de la trama

Prólogo

Brecht, en su típico estilo antirrealista , utiliza el recurso de una " obra dentro de otra obra ". La obra "frame" está ambientada en la Unión Soviética hacia el final de la Segunda Guerra Mundial . Muestra una disputa entre dos comunas , la comuna frutícola Collective Fruit Farm Galinsk y Collective Goat Farmers, sobre quién posee y administra un área de tierra agrícola después de que los nazis se retiraron de una aldea y la dejaron abandonada. Un grupo ha organizado una parábola , un viejo cuento popular, que se representará para arrojar luz sobre la disputa. El cantante, Arkadi Tcheidse, llega con su banda de músicos, luego les cuenta a los campesinos la parábola, que forma la narrativa principal y se entrelaza a lo largo de gran parte de la obra. El cantante a menudo asume los pensamientos de los personajes, realza las escenas más dramáticas con una narración más fuerte que el simple diálogo y es responsable de la mayoría de los cambios de escena y tiempo. A menudo, el papel va acompañado de varios "músicos" (que incorporan música a la obra misma) que ayudan al cantante a mantener la obra funcionando sin problemas. Al final afirma que la tierra debe ir a quienes la utilizarán más productivamente, los fruticultores, y no a quienes tenían propiedad anterior.

Escena uno: El niño noble

La historia del Cantante comienza con el gobernador Georgi Abashwili y su esposa Natella ignorando descaradamente a los ciudadanos camino a la Misa de Pascua. El Cantante nos muestra al antagonista del programa, Arsen Kazbeki, el Príncipe Gordo. Él se complace con la pareja y comenta que su nuevo hijo, Michael, es "un gobernador de pies a cabeza". Entran en la iglesia dejando atrás a los campesinos. La siguiente en ser presentada es la heroína Grusha Vashnadze, una criada de la esposa del gobernador. Grusha, mientras lleva un ganso para la comida de Pascua, se encuentra con un soldado, Simon Shashava, quien le revela que la ha visto bañarse en los ríos. Ella se marcha furiosa.

El Cantante continúa la historia: mientras el soldado contacta a dos arquitectos para la nueva mansión del Gobernador, los Camisas de Hierro, guardias al estilo de la Gestapo , se vuelven contra él. El Príncipe Gordo ha orquestado un golpe de estado y ahora tiene el control. El gobernador es rápidamente decapitado. Simon encuentra a Grusha y le propone matrimonio, dándole su cruz de plata. Grusha acepta. Simon sale corriendo para cumplir con su deber para con la esposa del gobernador, quien tontamente ha estado empacando ropa para el "viaje", sin importarle la pérdida de su marido. Se la llevan lejos de la ciudad en llamas de Nuhka y, sin darse cuenta, deja atrás a su hijo, Michael. Grusha se queda con el niño y, después de ver la cabeza del gobernador clavada en la puerta de la iglesia, se lo lleva a las montañas. La música a menudo se incorpora en gran parte de esta escena con la ayuda del cantante, los músicos y posiblemente Grusha, ya que Brecht incluye "canciones" reales dentro del texto.

Escenas dos y tres: Huida a las Montañas del Norte/En las Montañas del Norte

El Cantante abre la escena con aire de evasión. Al comienzo de este acto, se ve a Grusha tratando de escapar, pero tiene que detenerse para conseguir leche para el bebé, Michael, y se ve obligada a comprar leche cara a un anciano que afirma que los soldados se han llevado sus cabras. Este encuentro la frena y los Camisas de Hierro la siguen poco después. Luego, Grusha encuentra un hogar para que Michael se quede. Lo abandona en la puerta y es adoptado por una campesina. Grusha tiene emociones encontradas al respecto, que cambian cuando conoce a un cabo pervertido y a Ironshirts que están buscando al niño. Él sospecha algo sobre ella y Grusha se ve obligada a noquearlo para salvar a Michael. Se retira cansada a la granja de montaña de su hermano. Lavrenti, el hermano de Grusha, le inventa una historia a su celosa esposa Aniko, afirmando que Michael Abashwili es hijo de Grusha y que ella está en camino a encontrar la granja del padre.

Grusha contrae escarlatina y vive allí durante bastante tiempo. Los rumores se extienden por el pueblo y Lavrenti convence a Grusha de que se case con un campesino moribundo, Jussup, para sofocarlos. Ella acepta de mala gana. Los invitados llegan a la boda-funeral, incluidos el cantante y los músicos, que actúan como músicos contratados para el evento, y chismean sin cesar. Se revela que el Gran Duque está derrocando a los príncipes y que la guerra civil finalmente ha terminado y ya nadie puede ser reclutado. Ante esto, el aldeano supuestamente muerto Jussup vuelve a la "vida", y queda claro que sólo estaba "enfermo" cuando existía la posibilidad de ser reclutado. Grusha se encuentra casada. Durante meses, el nuevo marido de Grusha intenta convertirla en una "verdadera esposa" consumando el matrimonio, pero ella se niega.

Pasan los años y Simon encuentra a Grusha mientras lava ropa en el río. Tienen un dulce intercambio antes de que Simon le pregunte en broma si ha encontrado otro hombre. Grusha lucha por decirle que se ha casado contra su voluntad, entonces Simon ve a Michael. La siguiente escena entre los dos la cuenta predominantemente el Cantante, quien habla en nombre de cada uno de los dos personajes. Sin embargo, Ironshirts llega llevando a Michael y le pregunta a Grusha si ella es su madre, ella dice que lo es, y Simon se va angustiado. La esposa del gobernador quiere recuperar al niño y Grusha debe acudir a los tribunales en Nukha. El Cantante finaliza el acto con preguntas sobre el futuro de Grusha y revela que hay otra historia que debemos aprender: la historia de Azdak. Si se utiliza un intermedio , generalmente es aquí donde se coloca.

Escena cuatro: La historia del juez

La escena se abre como si comenzara una obra completamente diferente, pero ambientada en el mismo escenario bélico. El Cantante presenta a otro héroe llamado Azdak. Azdak acoge a un "campesino" y lo protege de las autoridades mediante una demostración de lógica retorcida. Más tarde se da cuenta de que él mismo protegió al Gran Duque; Como cree que la rebelión es un levantamiento contra el propio gobierno, se entrega por su "traición de clase". Pero la rebelión no es populista (de hecho, los príncipes están tratando de reprimir una rebelión populista que se produjo como resultado de la suya) y Azdak renuncia a sus ideas revolucionarias para evitar que los Camisas de Hierro lo maten por radical.

Entra el Príncipe Gordo, buscando asegurarse el apoyo de los Camisas de Hierro para convertir a su sobrino en nuevo juez. Azdak sugiere que se celebre un juicio simulado para ponerlo a prueba; el Príncipe Gordo está de acuerdo. Azdak interpreta al acusado en el juicio: el Gran Duque. Hace varios ataques muy exitosos contra la corrupción de los Príncipes, y divierte a los Camisas de Hierro lo suficiente como para que lo nombren a él en lugar del sobrino del Príncipe Gordo: "El juez siempre fue un oportunista; ¡ahora que un oportunista sea el juez!"

Azdak sigue en el banquillo. Utiliza un gran libro de leyes como almohada para sentarse. Lo que sigue es una serie de escenas breves, intercaladas por la "canción" del Cantante, en las que juzga a favor de los pobres, los oprimidos y los bandidos de buen corazón; en una serie de casos en los que todos los demandantes y acusados ​​son corruptos, dicta una serie de sentencias completamente absurdas. Pero no dura para siempre; el Gran Duque regresa al poder, el Príncipe Gordo es decapitado y Azdak está a punto de ser ahorcado por los Camisas de Hierro del Gran Duque cuando llega un indulto que nombra juez a "un tal Azdak de Nuka" en agradecimiento por "salvar una vida esencial para el reino", es decir, el del Gran Duque. "Su Señoría Azdak es ahora Su Señoría Azdak"; A la esposa del gobernador decapitado inmediatamente le desagrada, pero decide que será necesario para el juicio en el que recuperará a su hijo de manos de Grusha. El acto termina con Azdak obsequioso y temiendo por su vida, prometiendo devolver a Michael a la esposa del gobernador, decapitar a Grusha y hacer cualquier otra cosa que la esposa del gobernador quiera: "Todo se arreglará como usted ordene, excelencia. Como usted ordene. "

Escena cinco: El círculo de tiza

Hemos vuelto a la historia de Grusha. Nos encontramos con Grusha en el tribunal, apoyado por un ex cocinero del gobernador y Simon Shashava, quien jurará ser el padre del niño. Natella Abashvili llega con dos abogados, cada uno de los cuales le asegura que sus cosas estarán a cargo. Azdak es golpeado por Camisas de Hierro, a quien le dicen que es un enemigo del estado. Un jinete llega con una proclama que dice que el Gran Duque ha vuelto a nombrar a Azdak como juez. Se limpia Azdak y comienza el juicio. El proceso, sin embargo, no comienza con Grusha y la esposa del gobernador, sino con un matrimonio muy anciano que desea divorciarse. Azdak no puede tomar una decisión sobre este caso, por lo que lo deja a un lado para escuchar el siguiente caso en la agenda.

La fiscalía se presenta y soborna generosamente a Azdak con la esperanza de cambiar el veredicto. Se revela que Natella solo quiere el niño porque todos los bienes y finanzas del Gobernador están ligados a su heredero y no se puede acceder a ellos sin él. La defensa de Grusha no sale bien, ya que ella y Simon insultan a Azdak por aceptar sobornos. Azdak los multa por esto pero, después de considerarlo, afirma que no puede encontrar a la verdadera madre. Decide que tendrá que idear una prueba. Se dibuja un círculo de tiza y se coloca a Michael en el centro. La verdadera madre, afirma Azdak, podrá sacar al niño del centro. Si ambos tiran, partirán al niño por la mitad y se quedarán con la mitad para cada uno. La prueba comienza pero (similar al Juicio de Salomón ) Grusha se niega a tirar porque no puede soportar lastimar a Michael. Azdak le da una oportunidad más, pero nuevamente no puede atraer a Michael. Durante este dilema, el cantante canta una canción conmovedora como un reflejo de los pensamientos de Grusha hacia Michael. Los demás en el escenario no pueden oír esto, pero sienten la emoción abrumadora a través de Grusha. Azdak declara que Grusha es la verdadera madre, ya que ama demasiado a Michael como para poder lastimarlo. A la esposa del gobernador se le dice que las propiedades pasarán a manos de la ciudad y se convertirán en un jardín para niños llamado "Jardín de Azdak". Simon paga a Azdak su multa. Azdak le dice a la pareja de ancianos que se divorciará de ellos, pero "accidentalmente" se divorcia de Grusha y del campesino, dejándola libre para casarse con Simon. Todos bailan felices mientras Azdak desaparece. El cantante comenta la sabiduría de Azdak y señala que al final todos obtuvieron lo que merecían.

Música

Brecht escribió varias "canciones" como parte de la pieza, y uno de sus personajes principales se llama el Cantante . En 1944 la producción fue musicalizada por Paul Dessau . Aunque no hay una partitura publicada oficialmente, el programa generalmente se reproduce con música y canciones originales interpretadas por el elenco. Muchos compositores han creado partituras originales únicas para The Caucásico Chalk Circle . Una partitura interpretada regularmente es la del compositor estadounidense Mark Nichols , quien basó su música en armonías folclóricas tradicionales georgianas en polifonía . El compositor georgiano Giya Kancheli compuso una partitura icónica para la producción del Teatro Rustaveli de Tbilisi.

Comentarios

Brecht hizo un cambio crucial con respecto al juego chino que era su fuente. En él, es la madre biológica del niño quien lo deja ir y gana la custodia del niño. Cerca del final del prólogo, el cantante dice que se trata de una vieja historia de origen chino, pero con una reescritura moderna.

La obra a veces se representa sin prólogo, y siempre se representó así en Estados Unidos durante la era McCarthy . [ cita necesaria ] (La primera producción estadounidense que incluyó el prólogo fue en 1965.) Existe cierta controversia sobre qué tan integral es el prólogo a la concepción de la obra de Brecht. Algunos afirman que lo consideraba una parte integral de su obra y que estuvo presente en los primeros borradores. [2] Otros afirman que sólo se incluyó en borradores posteriores. [3] Sin embargo, hay acuerdo en que originalmente pretendía establecerla en la década de 1930, pero luego la actualizó.

El escenario de la obra es claramente Georgia en el Cáucaso, aunque se describe como " Grusinia " (una variante del nombre ruso) en la obra principal. La mayoría de los personajes tienen nombres georgianos y en el prólogo se menciona a Tiflis y al poeta Mayakovsky . [4] Sin embargo la ciudad donde se desarrolla gran parte de la acción, Nuka , se encuentra en el moderno Azerbaiyán , aunque estuvo bajo dominio georgiano durante un tiempo en la Edad Media. También hay elementos iraníes en la obra, incluido el nombre del personaje Azdak, que dice venir de allí. [5]

Brecht no pretendía necesariamente que su obra fuera un retrato realista de la Georgia contemporánea o medieval. Incluso en la Unión Soviética, algunas personas lo encontraron más alemán que ruso o georgiano, y señalaron que no retrataba con precisión los procedimientos de toma de decisiones en la agricultura soviética . [3]

Producciones profesionales

Referencias

  1. ^ Squiers, Anthony (2014). Introducción a la filosofía social y política de Bertolt Brecht: revolución y estética . Ámsterdam: Rodopi. pag. 190.ISBN​ 9789042038998.
  2. ^ Introducción a la edición para estudiantes de Methuen
  3. ^ ab Introducción a la versión Penguin Modern Classics
  4. Mayakovsky y el propio Brecht fueron acusados ​​en ocasiones de "formalismo" en la Unión Soviética.
  5. ^ Brough, Neil; Kavanagh, RJ (1991). "¿Pero quién es Azdak? La fuente principal de Der kaukasische Kreidekreis de Brecht". Neófilólogo . 75 (4): 573–580. doi :10.1007/BF00209897. S2CID  162370006.
  6. ^ Programa de teatro Caucásico Chalk Circle , Royal Lyceum Theatre Company, Edimburgo, 2015

enlaces externos