El chovinismo ( / ˈ ʃ oʊ v ɪ n ɪ z ə m / SHOH -vih-nih-zəm ) es la creencia irrazonable en la superioridad o dominio del propio grupo o personas, a quienes se considera fuertes y virtuosos, mientras que a los demás se les considera débil, indigno o inferior. [1] La Encyclopaedia Britannica lo describe como una forma de patriotismo y nacionalismo excesivo e irrazonable , una fe ferviente en la excelencia y la gloria nacionales. [2]
En inglés, la palabra también se ha utilizado en algunos sectores [ ¿cuándo? ] como abreviatura de chovinismo masculino, una tendencia reflejada en el Diccionario Merriam-Webster , que, a partir de 2018, comenzó su primer ejemplo de uso del término chovinismo con "una actitud de superioridad hacia miembros del sexo opuesto". [3] [4] [5]
Según la leyenda, el soldado francés Nicolas Chauvin resultó gravemente herido en las guerras napoleónicas y recibió una escasa pensión por sus heridas. Después de que Napoleón abdicó, Chauvin mantuvo su fanática creencia bonapartista en la misión mesiánica de la Francia imperial , a pesar de la impopularidad de este punto de vista bajo la Restauración borbónica . Su decidida devoción a su causa, a pesar del abandono de su facción y el acoso de sus enemigos, inició el uso del término. [2]
El chovinismo se ha extendido desde su uso original para incluir la devoción fanática y la parcialidad indebida hacia cualquier grupo o causa al que uno pertenezca, especialmente cuando dicho partidismo incluye prejuicio u hostilidad hacia los extraños o grupos rivales y persiste incluso frente a una oposición abrumadora. [2] [3] [6] Esta cualidad francesa encuentra su paralelo en el término en inglés patrioterismo , que ha conservado el significado de chauvinismo estrictamente en su sentido original; es decir, una actitud de nacionalismo beligerante. [6] [7] [8]
En 1945, la teórica política Hannah Arendt describió el concepto así:
El chovinismo es un producto casi natural del concepto nacional en la medida en que surge directamente de la antigua idea de la "misión nacional". ... La misión de [una] nación podría interpretarse precisamente como llevar su luz a otros pueblos menos afortunados que, por cualquier motivo, han sido dejados milagrosamente por la historia sin una misión nacional. Mientras este concepto no se convirtió en la ideología del chauvinismo y permaneció en el ámbito bastante vago del orgullo nacional o incluso nacionalista, con frecuencia resultó en un alto sentido de responsabilidad por el bienestar de los pueblos atrasados. [9]
En este sentido, el chauvinismo es irracional, en el sentido de que nadie puede afirmar que su nación o grupo étnico es inherentemente superior a otro. [1]
Un ejemplo histórico de chovinismo del siglo posterior a Chauvin fue el poeta judío alemán Ernst Lissauer , cuyo nacionalismo extremo después del estallido de la Primera Guerra Mundial incluyó la escritura del "Himno del odio contra Inglaterra" ( "Haßgesang gegen England" ) en 1915 . 10] [11] Como comenta David Aberbach: "No hay nada en la literatura hebrea moderna, por muy dedicado que esté a la causa de la soberanía judía, que sea remotamente comparable al súper chauvinista Hassgesang ('Canción de odio hacia Inglaterra')..." [12 ]
A pesar de las raíces irracionales del chovinismo, en ese momento se consideraba explícitamente casi obligatorio para cualquier patriota alemán. Como comentó Walter Rarthenau justo antes del estallido de la guerra: "Quien ama a su Patria puede y debe ser algo chovinista". [13] El poema de Lissauer fue sumamente popular, hasta el punto de que fue elogiado por el propio Káiser, y el lema de Lissauer "¡ Gott ametralla Inglaterra ! " se utilizó como saludo diario. [14] [15] [16] Sin embargo, aunque algunos judíos alemanes aprovecharon la oportunidad de la guerra para demostrar su patriotismo, Lissauer era un extremista y, en contraste, muchos otros judíos alemanes no estaban de acuerdo con Lissauer y la forma en que la opinión generalizada había cambiado. . [10] [16]
Las imágenes centradas en el cristianismo utilizadas para documentar los Kriegserlebnis por autores como Walter Flex alienaron a los soldados judíos. [16] Mientras que Lissauer intentó alistarse como soldado (pero fue rechazado por no ser apto) tan pronto como estalló la guerra, luego escribió el poema y, en palabras de Stefan Zweig , consideró que todo lo publicado por los periódicos y el ejército alemanes era " verdad del evangelio" y Edward Gray como "el peor criminal". [15] Las últimas líneas del poema dicen: [15]
Amamos como uno, odiamos como uno.
Tenemos un enemigo y solo uno: ¡
INGLATERRA! [15]
El machismo es la creencia de que los hombres son superiores a las mujeres . El primer uso documentado de la frase "chovinismo masculino" se encuentra en la obra de Clifford Odets de 1935 , Till the Day I Die . [17]
El equilibrio de la fuerza laboral cambió durante la Segunda Guerra Mundial . A medida que los hombres ingresaron o fueron reclutados en el ejército para luchar en la guerra, las mujeres comenzaron a reemplazarlos. Después de que terminó la guerra, los hombres regresaron a casa para encontrar trabajo en los lugares de trabajo ahora ocupados por mujeres, lo que "amenazó la autoestima que muchos hombres derivan de su dominio sobre las mujeres en la familia, la economía y la sociedad en general". [18] En consecuencia, el chovinismo masculino iba en aumento, según Cynthia B. Lloyd. [19]
Lloyd y Michael Korda han argumentado que a medida que se integraron nuevamente a la fuerza laboral, los hombres volvieron a predominar, ocupando puestos de poder mientras las mujeres trabajaban como secretarias, generalmente escribiendo dictados y respondiendo llamadas telefónicas. Esta división del trabajo era entendida y esperada, y las mujeres generalmente se sentían incapaces de desafiar su posición o a sus superiores masculinos, argumentan Korda y Lloyd. [19] [20]
Algunos consideran que los supuestos chovinistas son un sesgo en el test psicológico de personalidad TAT . A través de los contrainterrogatorios, el TAT muestra una tendencia hacia estímulos chauvinistas en sus preguntas y tiene el "potencial de evaluación clínica desfavorable" para las mujeres. [21]
Un estudio citado a menudo realizado en 1976 por Sherwyn Woods, "Algunas dinámicas del chovinismo masculino", intenta encontrar las causas subyacentes del chovinismo masculino.
El machismo se estudió en la terapia psicoanalítica de 11 hombres. Se refiere al mantenimiento de creencias y actitudes fijas de superioridad masculina, asociadas con una depreciación abierta o encubierta de las mujeres. Las actitudes chauvinistas desafiantes a menudo resultan en ansiedad u otros síntomas. Con frecuencia no se investiga en psicoterapia porque es egosintónico, es paralelo a actitudes culturales y porque los terapeutas a menudo comparten prejuicios o conflictos neuróticos similares. Se descubrió que el chovinismo representaba un intento de protegerse de la ansiedad y la vergüenza que surgían de una o más de cuatro fuentes principales: aspiraciones infantiles no resueltas y deseos regresivos, envidia hostil hacia las mujeres, ansiedad edípica y conflictos de poder y dependencia relacionados con la autoestima masculina . Las madres fueron más importantes que los padres en el desarrollo del chovinismo masculino, y la resolución a veces se asociaba con una descompensación en las esposas. [22]
Adam Jukes sostiene que una de las razones del machismo es la masculinidad misma:
Para la gran mayoría de personas en todo el mundo, la madre es la principal cuidadora... Hay una asimetría en el desarrollo de niños y niñas. Los niños pequeños tienen que aprender a ser masculinos. Las chicas no. La masculinidad no está en estado de crisis. La masculinidad es una crisis. No creo que la misoginia sea innata, pero creo que es ineludible debido al desarrollo de la masculinidad. [23]
El chovinismo femenino es la creencia de que las mujeres son superiores a los hombres. [24] La feminista de la segunda ola Betty Friedan observó que "... la suposición de que las mujeres tienen alguna superioridad moral o espiritual como clase es [...] chovinismo femenino". [25] Ariel Levy usó el término en su libro Female Chauvinist Pigs , en el que sostiene que muchas mujeres jóvenes en los Estados Unidos y más allá están replicando el chovinismo masculino y los estereotipos misóginos más antiguos . [26]
El chovinismo
es "patriotismo fanático, jactancioso e irracional" y, por extensión, "creencia prejuiciosa u orgullo irracional por cualquier grupo al que se pertenece".
Últimamente, sin embargo, los compuestos "chovinismo masculino" y "machista" han ganado tanta popularidad que es posible que algunos usuarios ya no recuerden los significados patrióticos y otros significados más generalizados de las palabras.
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