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El Çemberlitaş Hamamı es un baño turco histórico ( en turco : hamam ) que se construyó junto a Divan Yolu, un camino procesional que data de la época bizantina que alguna vez conducía a Roma, [1] en el barrio de Çemberlitaş de Estambul, Turquía . A menudo atribuido a Mimar Sinan , fue construido en 1584. [2] El hammam está cerca de la parada de Çemberlitaş en la línea de tranvía T1.
El Çemberlitaş Hamamı fue encargado por Nurbanu Sultan , la cabeza del harén imperial otomano después de la muerte de su segundo marido Selim II . Después de su muerte, su primer hijo ascendió al trono y ella ostentó el título de "Madre del Sultán". Era responsable de proteger a la familia real y podía ejercer el control administrativo sobre el harén imperial . Para administrarlo, se le dio un estipendio que aumentaba según el número de mujeres en el harén. Usó el dinero para desarrollar varias donaciones caritativas, incluida la Çemberlitaş Hamamı. [3]
Como fundación benéfica, el principal objetivo del hamam era servir a los habitantes de Estambul. Sin embargo, también ayudó a comunicar el poder de la familia imperial y, a través de su éxito financiero, financió el desarrollo de nuevos complejos de mezquitas como el complejo de la Mezquita Atik Valide en Estambul. [3] El Çemberlitaş Hamamı fue un gran éxito financiero. Cuando se mencionaba en los informes económicos que enumeraban la clasificación de ganancias de la ciudad, el Çemberlitaş a menudo figuraba por encima de otros lugares de negocios como tiendas, campos, jardines y casas que estaban sujetos a impuestos. [4]
A Mimar Sinan se le atribuye a menudo la construcción del Çemberlitaş Hamamı. Sin embargo, en la autobiografía de cinco volúmenes que enumera todas sus obras terminadas, el Çemberlitaş solo se cita una vez en el quinto volumen, escrito después de su muerte. A diferencia de la mezquita Atik Valide, que enumera en los cinco volúmenes, el Çemberlitaş Hamamı probablemente fue construido por el equipo de arquitectos que trabajó bajo su mando y completó sus proyectos más pequeños con poca o ninguna supervisión. [3]
Durante el Imperio Otomano , edificios como el hammam de Çemberlitaş se construían con piedra y ladrillo. [3] Sin embargo, el hammam de Çemberlitaş se vio afectado por muchos incendios durante su existencia, y la falta de una unidad de extinción de incendios eficaz contribuyó a los daños ocasionados. En julio de 1660, un incendio arrasó tan intensamente durante dos días que dejó el hammam y el área circundante tan devastados que el alquiler del hammam tuvo que reducirse a la mitad. [3] Los terremotos masivos de 1719, 1754 y 1766, junto con un incendio en 1782, provocaron importantes daños estructurales en el hammam. [3] En febrero de 1667-8, alrededor del 6% de los ingresos del hammam se gastaron en conductos de agua y reparaciones no especificadas. [3]
En 1768, un decreto imperial prohibió la construcción de más hammams, ya que estaban causando una presión sobre el suministro de combustible y agua. La atención se centró entonces en la renovación y conservación de los hammams existentes. [3] En 1770, se llevaron a cabo trabajos en la inscripción de los separadores de mármol de la sala de baño de los hombres, evidenciados por inconsistencias en la caligrafía. [3] Antes de marzo de 1786, se realizaron renovaciones en los conductos de agua fuera de Estambul que abastecían al hammam. [3] En 1790 se llevaron a cabo más renovaciones en el techo, el interior y los canales del hammam . [3] En 1805 se restauró la cubierta de plomo de las cúpulas y los conductos de agua. [3]
La práctica del doble alquiler, o icareteyn, se popularizó en el siglo XVIII y permitió a la gente invertir capital en el hamam como resultado de la caída de sus ingresos. Al permitir que los inquilinos se convirtieran en copropietarios, se les animó a invertir dinero en renovaciones y restauraciones incluso después de un incendio o un terremoto. [3] Esto continuó hasta 1829, cuando el hamam ya no necesitaba ayuda financiera externa. [ cita requerida ]
Durante el período Tanzimat (1839-1876), se prestó relativamente poca atención a los baños, ya que las prioridades cambiaron. [3] Mustafa Resit Pasa , un planificador urbano que había viajado a Europa en misiones diplomáticas, admiraba la planificación urbana europea y se esforzó por recrearla en Estambul. En 1868, renovó la sección de Divan Yolu cerca del Çemberlitaş Hamamı después de un incendio en 1865. [4]
Más tarde se instalaron alcantarillas, se ensancharon y reorientaron las calles, lo que requirió la demolición de parte del Çemberlitaş Hamamı y su cúpula, obligando al cierre de la sección de mujeres. [4] El nivel de la calle que rodea el hamam subió tanto que se tuvieron que construir escalones para permitir la entrada al söğüklük de hombres y se rompieron en diagonal para que las mujeres pudieran acceder a la entrada al iliklik de mujeres . [4]
Después de que la gente empezó a vivir en apartamentos con baños privados, el uso de los baños turcos se volvió cada vez más obsoleto, por lo que el Çemberlitaş Hamamı fue visitado menos por necesidad y más por aquellos que buscaban una experiencia histórica. [4] El turismo se convirtió en la principal fuente de ingresos para el Çemberlitaş Hamamı y los visitantes extranjeros ahora representan casi la totalidad de sus visitantes. [4] Hasta diciembre de 2003, el söğüklük de mujeres se utilizó como restaurante que servía comida tradicional de Anatolia. [4]
El hammam tiene dos secciones separadas para hombres y mujeres. La entrada a la sección de hombres estaba decorada con una inscripción thuluth dorada sobre un fondo verde escrita por el poeta Sa'i-I Da'i que alaba a Nurbanu Sultan y al hammam. [1] En cambio, la entrada de las mujeres estaba en una zona más discreta y sin decoración para preservar la modestia de las mujeres. [ cita requerida ]
La primera habitación después de la entrada es un vestidor, o sogukluk , donde la gente se desvestía para el baño. Las cámaras estaban construidas de madera y espacio y ofrecían un salón para socializar y un lugar para refrescarse después de terminar el baño. [1] El vestidor conducía al iliklik, o habitación caliente , un pasillo estrecho que preparaba a los clientes para la habitación caliente, o sıcaklık, donde realmente se bañaban. El sıcaklık es una habitación cuadrada, aunque la colocación de sus doce columnas y las cámaras de baño y los nichos en huecos alrededor del perímetro, parece ser dodecagonal. En el centro hay una losa de mármol calentada, o göbektaşı, donde los bañistas se tumbaban para sudar . [1]
En la parte trasera de la casa de baños se encuentra el horno, que proporciona calefacción central a todo el edificio. Como en los antiguos sistemas de calefacción romanos, hay un hueco entre la parte inferior del edificio y los cimientos por donde circulan el humo y los gases calientes que suben por conductos entre las paredes para calentar las habitaciones, mientras alguien alimenta el fuego. [1]
El hamam está situado en una zona céntrica de Estambul, rodeado de mezquitas y cerca del Gran Bazar, por lo que servía a un gran número de habitantes de Estambul, sobre todo a los hombres. Su popularidad significaba que ofrecía muchos puestos de trabajo diferentes. En la sección de mujeres, había una hamam anasi o 'madre del hamam' [1] Otras personas supervisaban el funcionamiento del hamam con un equipo de supervisores y recaudadores de tasas que trabajaban bajo su mando. Había cocineros para preparar café y refrescos, un fogonero, lavanderos, encargados de los baños, sirvientes y tellaks (personas que bañaban a los clientes).
Los tellaks eran a menudo inmigrantes o personas que no tenían casa en Estambul y que, en cambio, vivían permanentemente en el hamam y enviaban una parte de su salario, que se componía de propinas, a su familia. Hasta finales del siglo XVIII, la mayoría de ellos eran albaneses y el trabajo era generacional, y los hombres seguían los pasos de sus padres para trabajar allí. [1] Los tellaks eran elegidos según su fuerza física, apariencia y personalidad antes de ser entrenados en el arte de cuidar a sus futuros clientes aprendiendo a lavarles el cabello, limpiarles el cuerpo y masajearlos con el guante de fregar. [1]
Se dice que el Hammam-e-Qadimi del siglo XVIII en la ciudad india de Bhopal se inspiró en el Çemberlitaş Hamamı. [5]
41°0′31.2″N 28°58′18.1″E / 41.008667, -28.971694