stringtranslate.com

Los cuentos del alférez Stål

Ilustración para el poema "Sven Dufva", Albert Edelfelt , década de 1890

Los cuentos de Ensign Stål (título original sueco : Fänrik Ståls sägner , finlandés : Vänrikki Taburein tarinat , o traducción del año 2007 Vänrikki Stålin tarinat ) es un poema épico escrito en sueco por elautor finlandés-sueco Johan Ludvig Runeberg , el poeta nacional de Finlandia. . Se publicó en dos ciclos, en 1848 y 1860. [1] El poema describe los acontecimientos de la guerra finlandesa (1808-1809) en la que Suecia perdió sus territorios orientales; [2] estos quedarían incorporados al Imperio ruso como el Gran Ducado de Finlandia .

Descripción

El primer poema y eventual himno nacional finlandés, Vårt Land .

La primera parte de Ensign Stål se publicó por primera vez en el año revolucionario 1848 , la segunda en 1860. [3] [4] [5] Dio forma a la identidad finlandesa y luego se entregó gratuitamente durante la Guerra de Invierno para elevar el espíritu patriótico. [4] El primer capítulo del poema también se convirtió en el himno nacional de Finlandia . [3]

El nombre del personaje principal, "Stål", en sueco significa acero, un ejemplo típico del llamado "nombre de soldado". Eran nombres, que a menudo consistían en palabras simples para rasgos o rasgos relacionados con el ejército o la naturaleza, que sus comandantes daban a los soldados suecos, y muchos de los personajes de Runeberg los tienen: Dufva, Svärd y Hurtig ("paloma", "espada" y 'rápido') son otros ejemplos

Los poemas del alférez Stål presentan a varios oficiales que lucharon en la guerra de Finlandia, incluidos los mariscales Wilhelm Mauritz Klingspor y Johan August Sandels , los generales Carl Nathanael af Klercker  [fi] , Carl Johan Adlercreutz , Georg Carl von Döbeln y el coronel Otto von Fieandt . [4]

La influencia de Tales of Ensign Stål también es notable para la cultura finlandesa porque repetidamente eleva a la gente común como héroes, a pesar de las dificultades de su vida. El poema "Soldatgossen" ("Niño soldado") exalta las virtudes militares y ha tenido una gran influencia en la configuración de la leyenda y el mito del soldado finlandés. El narrador es un niño que cuenta la historia de su familia, todos soldados. Todos ellos, respectivamente, han muerto en las guerras de Finlandia, luchando por su rey y su país. El niño ahora es huérfano y "come pan de extraño", pero está orgulloso de su legado militar. Cita con orgullo que su padre tenía "sólo quince años" cuando se unió a las filas. Dice que era sólo un niño cuando su padre se fue, para luego morir en la batalla de Lapua en la Guerra de Finlandia , pero recuerda su hermosa forma, porque "también era hermoso", su postura orgullosa y la pluma de este sombrero. . Hay una sensación de tragedia en el poema, porque el niño no puede esperar para unirse a él; dice que quiere ir "donde las balas cantan más fuerte, donde el fuego fulmina". Además, afirma que no puede no ir allí, porque siente una compulsión interior por seguir el camino marcado por sus antepasados. Tal es el poder del poema que ha sido acusado de militarismo absoluto y de glorificación de la guerra, tal vez no sin razón. Pero también es una excelente descripción de los ideales y la mentalidad de la época: para los suecos era aceptable reclutar incluso a jóvenes de quince años para la guerra y esas tareas eran glorificadas en la sociedad. El niño afirma que el camino de su padre "siempre condujo al honor", y que "sufrió con gusto el frío, el hambre y las heridas", encarnación de la resistencia militar. Nos da un retroceso a la forma de pensar de los ideales militares del pasado. Que un soldado sufra con gusto el frío, el hambre y las heridas es otra cuestión: eso es lo que se esperaba de ellos. El hecho de que incluso un joven elija sin cuestionar ese camino nos indica quizás la falta de caminos disponibles en esa sociedad: la vergüenza de "comer pan ajeno", es decir, de estar sujeto a la caridad, sólo puede borrarse siguiendo los pasos de su padre y muriendo, al menos menos luchando, por su país. Él dice: "Soy el hijo de un héroe, no lo desperdiciaré". Así, incluso un pobre niño militar huérfano puede alcanzar la trascendencia y el honor, cuando los oficiales –al menos algunos de ellos– pierden totalmente su honor. El concepto de honor militar es fuerte en Tales of Ensign Ståhl, pero a menudo se encuentra en personas sorprendentes, a menudo personas de rango inferior, como el intelectualmente discapacitado Sven Dufva, o en el gobernador desarmado, o en la proveedora de municiones Lotta Svärd. Como tal, esto fue importante para el desarrollo del sentimiento nacional, ya que la gente común era vista como digna, a veces incluso más digna que la clase alta. El personaje de Lotta Svärd y el poema del niño soldado, cuando se compusieron con música, más tarde fueron adoptados como símbolos por las organizaciones de defensa.

Entre los personajes más famosos se encuentra el sencillo pero heroico rotesoldat Sven Dufva. [6] Las organizaciones Lotta Svärd y la Organización de Defensa Voluntaria de Mujeres Suecas ("Lottorna") recibieron el nombre del personaje del poema del mismo nombre . [7] [8] [9] [10]

Desde su publicación hasta mediados del siglo XX, Los cuentos de Ensign Stål fueron una lectura básica en las escuelas finlandesas y suecas. [11] Dio forma a la imagen posterior de la guerra y de algunos de sus protagonistas de la vida real. El almirante Carl Olof Cronstedt es recordado hoy principalmente por su traicionera rendición de la fortaleza de Sveaborg . El general ruso Yakov Kulnev , por otro lado, es descrito positivamente como un soldado y mujeriego caballeroso y valiente.

Ensign Stål fue traducida al finlandés por un grupo dirigido por el profesor fenomenal Julius Krohn en 1867. Paavo Cajander realizó traducciones posteriores en 1889 y Otto Manninen en 1909. Albert Edelfelt dibujó las ilustraciones entre 1894 y 1900. Debido al lenguaje fechado, [12 ] en 2007 se publicó una nueva traducción. Suscitó cierta controversia, en particular debido a la nueva redacción del poema Vårt Land , el himno nacional de Finlandia.

Galería

Ver también

Referencias

  1. ^ Schoolfield, George C. (1998). Una historia de la literatura finlandesa. Archivo de Internet. Lincoln: University of Nebraska Press en cooperación con la American-Scandinavian Foundation. ISBN 978-0-8032-4189-3.
  2. ^ "Vänrikki Taburete en tarinat". Kopa . Universidad de Jyväskylä . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  3. ^ ab Lindfors, Jukka (4 de febrero de 2020). "Vänrikki Taburete en tarinoita". Yle . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  4. ^ abc "Vänrikki Taburete henkilöhahmojen elämäkerrat Kansallisbiografiassa". Finlit . Sociedad de Literatura Finlandesa . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  5. ^ Ekholm, Kai. "Vänrikki Taburete tarinoita juuttui tulliin". Sananvapauteen . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  6. ^ Ylioppilastutkintolautakunta. "Vänrikki Taburetein tarinat eurooppalaisuuden ilmentäjänä". Mikko Porvali . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  7. ^ Perälä, Reijo (22 de noviembre de 2019). "Lotta Svärd antoi nimensä Suomen maanpuolustusnaisille". Yle . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  8. ^ "13. ¿Mistä nimi Lotta Svärd tulee?". Lotta Svärd . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  9. ^ Esteri (5 de febrero de 2019). "Runeberg, Lotta ja Svärd". Nostalgiset Naiset . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  10. ^ "Järjestön historiallinen tausta". Kulukino . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  11. ^ Kaukonen, Erkka. "Vänrikki taburetein tarinat patrioottisena propagandana" (PDF) . Jultica . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  12. ^ Haapala, Riina (14 de junio de 2018). "Vänrikki Taburetein tarinoiden esikuva vetää väkeä Kuruun – täällä Runeberg ja vänrikki Polviander kalastivat ja juopottelivat". Tamperelainen . Consultado el 7 de junio de 2020 .
  13. ^ "Kuvitukset". Runeberg.net . Consultado el 7 de junio de 2020 .

Otras lecturas

enlaces externos