" The Holly and the Ivy " es un villancico tradicional británico , catalogado en el puesto 514 en el Roud Folk Song Index . La canción sólo se remonta a principios del siglo XIX, pero la letra refleja una asociación entre el acebo y la Navidad que se remonta al menos a la época medieval . La letra y la melodía variaban significativamente en las comunidades tradicionales, pero desde entonces la canción se ha estandarizado. La versión que ahora es popular fue recopilada en 1909 por el coleccionista de canciones populares inglesas Cecil Sharp en la ciudad comercial de Chipping Campden en Gloucestershire , Inglaterra , de una mujer llamada Mary Clayton.
Lo siguiente está tomado de English Folk-Villancicos de Sharp (1911), la publicación que estableció por primera vez la letra y la melodía actuales: [1]
Las palabras del villancico aparecen en tres folletos publicados en Birmingham a principios del siglo XIX. [2] [3] [4]
Una de las primeras menciones del título del villancico aparece en la obra de William Hone de 1823 Ancient Mysteries Described , que incluye "El acebo y la hiedra, ahora ambos están bien crecidos" entre una lista alfabética de "Villancicos de Navidad, ahora impresos anualmente" que estaban en posesión del autor. [5]
Las palabras completas del villancico se encuentran en una reseña de un libro que data de 1849, en la que el crítico sugirió utilizar el texto de "The Holly and the Ivy" en lugar de una de las lecturas que se encuentran en el libro en discusión. [6] El crítico anónimo presentó la letra del villancico así:
Sin embargo, en lugar de pasajes de Bernard Barton y Mary Howitt, creemos que podríamos haber reunido más de los poetas del siglo XVII; y especialmente se podría haber hecho un mayor uso de esa clase conmovedoramente simple de baladas religiosas, que bajo el nombre de villancicos, etc., tan difundida en los distritos rurales y en los barrios más humildes de las grandes ciudades de Inglaterra. Muchos de ellos sólo se conservan de forma oral, pero con un poco de dificultad se podrían recuperar un gran número. Tenemos ante nosotros en este momento una colección de villancicos impresos en la forma más barata, en Birmingham, que unen en su mayor parte una simplicidad extrema con una enseñanza doctrinal distinta, una combinación que constituye la excelencia de una literatura religiosa popular. De este pequeño volumen extraeremos uno que bien podría sustituir el pasaje de Milton sobre el día de Navidad. Se llama "El acebo y la hiedra".
La letra del villancico se incluyó en la colección de Sylvester de 1861, A Garland of Christmas Carols , donde se afirma que proviene de "una vieja andanada, impresa hace un siglo y medio desde entonces" [es decir, alrededor de 1711]: [7] Songs of the de Husk de 1864 La Natividad también incluye el villancico, que dice: [8]
Este villancico parece haber escapado casi a la atención de los coleccionistas, ya que ha sido reimpreso por uno solo, quien afirma que su copia fue tomada de "una vieja andanada, impresa hace un siglo y medio", es decir, alrededor de 1710. todavía se conserva en los folletos impresos en Birmingham .
Letras tempranas en inglés de Chambers y Sidgwick, publicadas en 1907, repiten la afirmación de Husk. [9]
Se han recopilado muchas variantes de cantantes tradicionales y primeras versiones impresas que difieren significativamente de la versión ahora popular. La variante tradicional más popular parece haber sido " The Holly Bears a Berry ", mientras que la variante más familiar "The Holly and the Ivy" se cantó con una variedad de melodías y letras.
La melodía popular del villancico se publicó por primera vez en la colección English Folk-Villancicos de Cecil Sharp de 1911 . [1] Sharp afirma que escuchó la melodía cantada por "La Sra. Mary Clayton, en Chipping Campden ", [10] una pintoresca ciudad de los Cotswolds . La transcripción manuscrita de Sharp del canto de Clayton del tercer verso, fechada "13 de enero de 1909", está archivada en la Colección de Manuscritos Cecil Sharp en Clare College, Cambridge y se puede ver en línea. [11] La melodía se destaca por estar confinada a las notas de un hexacordo .
![\new Pentagrama << \time 3/4 \key g \major \partial 4 \relative c'' { \set Staff.midiInstrument = #"flauta" \autoBeamOff g4 | g8 g8 g4 e'4 | d4 b4. g8 | g8 g8 g4 e'4 | d2 d8 ([c8]) | b8 a8 g4 b8 b8 | e,8 e8 d4 g8 ([a8]) | b8 c8 b4 a4 | g2 r8 g8 | g8 g8 g4 e'4 | d4 ([b4]) g8 g8 | g8 g8 g4 e'4 | d2 d8 ([c8]) | b8 a8 g4 b4 | e,8 e8 d4 g8 a8 | b8 c8 b4 a4 | g2 \bar "|." } \addlyrics { El acebo y la hiedra, Cuando ambos crecen, De todos los árboles que hay en el bosque, El acebo lleva la copa. La salida del sol y el correr de los ciervos, El toque del alegre órgano, Dulce canto en el coro. } >> \layout { sangría = #0 } \midi { \tempo 4 = 106 }](http://upload.wikimedia.org/score/9/l/9lkny9l9k9v3alck10ceha344d0pcrt/9lkny9l9.png)
La letra se ha cantado tradicionalmente con innumerables melodías populares, incluidas tres melodías más recopiladas solo en Gloucestershire. [12] Se han realizado algunas grabaciones tradicionales que demuestran esta variedad melódica; estos incluyen uno cantado por Peter Jones de Ross-on-Wye , Herefordshire , [13] [14] y otro interpretado por Bessie Wallace de Camborne , Cornwall a principios de la década de 1930 y grabado por James Madison Carpenter , que está disponible públicamente en Vaughan. Sitio web de la Biblioteca Williams Memorial . [15] El " Sans Day Carol ", considerado una variante de la canción, está asociado con una melodía diferente.
Las fuentes de principios del siglo XIX no proporcionan música para el villancico. Varias colecciones de finales del siglo XIX pusieron la letra en "antiguo villancico francés" en re menor. [16] [17] [18]
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Se hace referencia comúnmente al acebo , especialmente la variedad que se encuentra en Europa, en la época navideña , y a menudo se le conoce con el nombre de espina de Cristo . [19] [20] Desde la época medieval la planta ha llevado un simbolismo cristiano , [21] como se expresa en este popular villancico "El acebo y la hiedra", en el que el acebo representa a Jesús y la hiedra representa a su madre, la Virgen. María . [20] Angie Mostellar analiza el uso cristiano del acebo en Navidad y afirma que: [20]
Los cristianos han identificado una gran cantidad de simbolismo en su forma. El filo de las hojas ayuda a recordar la corona de espinas que llevaba Jesús; las bayas rojas sirven como recordatorio de las gotas de sangre que fueron derramadas para la salvación ; y la forma de las hojas, que parecen llamas, puede servir para revelar el amor ardiente de Dios por su pueblo. Combinado con el hecho de que el acebo mantiene sus colores brillantes durante la temporada navideña , naturalmente llegó a asociarse con la festividad cristiana. [20]
Como tal, el acebo y la hiedra han sido un pilar de las decoraciones británicas de Adviento y Navidad para uso de la Iglesia desde al menos los siglos XV y XVI, cuando fueron mencionados regularmente en los relatos de los celadores de la iglesia (Roud 2004). [22]
Holly e Ivy figuran en la letra del " Sans Day Carol ". La música fue publicada por primera vez por Cecil Sharp . [23] Sir Henry Walford Davies escribió un arreglo coral popular que a menudo se presenta en el Festival de Nueve Lecciones y Villancicos y en coros de todo el mundo. Enrique VIII escribió una canción de amor Green Groweth the Holly que alude a que el acebo y la hiedra resisten las ráfagas del invierno y no cambian su tono verde. Así soy y siempre he sido fiel a mi señora .
Ancient Mysteries Described de Hone de 1823 , que enumera el título del villancico como se mencionó anteriormente, también describe (p. 94) [5] un manuscrito del Museo Británico: El mismo volumen contiene una canción sobre Holly and the Ivy que menciono porque hay un viejo Carol sobre el mismo tema todavía impreso. El MS comienza con ,
,_the_holly_and_the_ivy_-_geograph.org.uk_-_1655707.jpg/1280px-Winter_in_Elmstead_Woods_(8),_the_holly_and_the_ivy_-_geograph.org.uk_-_1655707.jpg)
No, mi no, hyt no será I wys,
que el santo tenga el majestad, como la manera:
Santa piedra en el pasillo, hermosa para contemplar,
Ivy stond sin el dore, ella está llena de dolor de frío,
No, mi no, etc.
Hombres santos y alegres, amanecen y cantan,
Ivy y hur maydyns, lloran y se retuercen.
No, mi no, etc.
"El acebo y la hiedra" también está relacionado con un villancico más antiguo descrito por Sharp como: "El concurso de la hiedra y el acebo", un concurso entre los emblemas tradicionales de mujer y hombre respectivamente.
Holly está de pie en el vestíbulo, hermosa para la vista:
Ivy está fuera de la puerta, está muy adolorida por un resfriado.
No, hiedra, no, no será yo sabio;
Deja que Holly tenga el dominio, como es costumbre.
Holly y sus alegres hombres bailan y cantan,
Ivy y sus doncellas lloran y se retuercen.
No, hiedra, no, etc.
Ivy tiene los dedos agrietados, los atrapó del frío,
así podrían tenerlos todos, sí, eso con la hiedra se sostiene.
No, hiedra, no, etc.
El acebo tiene bayas rojas como cualquier rosa.
El guardabosques, el cazador, mantenlas alejadas de las hembras.
No, hiedra, no, etc.
La hiedra tiene bayas negras como cualquier endrina;
Allí viene la lechuza y se lo come mientras avanza.
No, hiedra, no, etc.
Holly tiene una bandada bastante completa de pájaros,
el ruiseñor, el popinjay, el gentil laverock.
No, hiedra, no, etc.
Buena hiedra, ¿qué pájaros tienes?
Nadie más que el mochuelo que grita cómo, cómo.
No, hiedra, no, etc.
En Alemania y Escandinavia, el acebo, o árbol sagrado, se llama "espina de Cristo", por su uso en la decoración de las iglesias y porque produce bayas durante la temporada de Navidad.
El acebo nativo británico ( Ilex aquifolim ) tiene un tremendo significado religioso en Navidad. Sus hojas espinosas evocan la corona de espinas que fue colocada sobre la cabeza de Jesucristo en Su crucifixión, y sus bayas escarlatas son sinónimo de gotas de Su sangre.
Holly sigue siendo una decoración navideña popular entre las culturas cristianas.
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