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Nicodemo el Hagiorita

Nicodemo el Hagiorita o Nicodemo de la Montaña Sagrada ( griego : Ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ; 1749 - 14 de julio de 1809) fue un monje asceta , místico , teólogo y filósofo griego , venerado como santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental . . La obra de su vida fue un resurgimiento de las prácticas cristianas tradicionales y la literatura patrística .

Escribió literatura de oración ascética e influyó en el redescubrimiento del hesicasmo , un método de oración contemplativa del período bizantino . Es más famoso por su trabajo con Macario de Corinto en la antología de escritos espirituales monásticos conocida como La Philokalia , así como por su compilación de cánones conocidos como Pedalion (o El Timón ), que coescribió con un hieromonje llamado Agapios. Monachos. Con Macarios de Corinto, Nicodemo fue responsable de la compilación y publicación de Los Evergetinos , revisando minuciosamente una vasta colección de materiales de otras colecciones de dichos de monjes y otros, que van desde las conocidas obras de San Juan Casiano y Paladio , a las colecciones Apophthegmata producidas de forma anónima, pero que incluyen también materiales de hagiografías, menología y otras fuentes no especificadas y ahora perdidas. Reunir, recopilar y editar una serie de manuscritos dispersos entre las bibliotecas del Monte Athos , la Montaña Sagrada. Nicodemo fue canonizado por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla en 1955.

Temprana edad y educación

La persecución de los turcos, que gobernaban la mayor parte del mundo griego en ese momento, interrumpió sus estudios y regresó a Naxos en 1770. [1]

vida monástica

Nicolás conoció a Macario de Corinto unos años después de regresar a casa, comenzando una amistad que duraría toda la vida. Poco después decidió abrazar la vida monástica, siguiendo el ejemplo de tres monjes que había conocido: Gregorio, Nifón y Arsenio. Estos hombres procedían del Monte Athos, que había sido un importante centro de monaquismo durante más de setecientos años, y persuadieron a Nicolás para que fuera allí también. Llegó allí en 1775, a los 26 años. [2]

Al ser tonsurado monje , el nombre de Nicolás fue cambiado, como es costumbre entre los que habían abandonado el mundo, por el de Nicodemo. Fue iniciado en la práctica de la hesiquia , un método de oración que implica quietud interior, respiración controlada y repetición de la " Oración de Jesús " (Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador). Nicodemo se alineó con los monjes conocidos como Kollyvades , que buscaban un resurgimiento de las prácticas ortodoxas tradicionales y la literatura patrística, y pasó el resto de su vida trabajando traduciendo y publicando esas obras. También compuso muchos libros originales propios. [3]

Nicodemo alcanzó el rango de megaloskhemos ("Gran Esquema"), el grado más alto para los monjes ortodoxos . [4]

Trabajos mayores

Otra de sus obras famosas es el Enchiridion de los Consejos (o "Manual de Consejos Espirituales"), escrito por Nicodemo por sugerencia de su primo Hieroteo, que recientemente había sido nombrado obispo de Euripos . Este manual sobre la vida religiosa, dirigido tanto al clero como a los cristianos laicos, sigue influyendo en la espiritualidad griega hasta el día de hoy. La obra ha sido descrita como un tratado teológico-ético que muestra tanto una profunda visión psicológica como una aguda mente científica. [5]

No ignoraba a los escritores espirituales occidentales, e incluso publicó versiones reelaboradas de los Ejercicios espirituales (Πνευματικά γυμνάσματα) de Ignacio de Loyola y El combate espiritual (βιβλίον καλούμενον· Αόρατος Πό). λεμος) de Lorenzo Scupoli . [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ Gerasimos Micragiannanitis, "La vida de San Nikodemos", en Constantine Cavarnos , San Nicodemo el Hagiorita (Belmont, Massachusetts: Instituto de Estudios Bizantinos y Griegos Modernos, 1974), 66-70
  2. ^ George S. Bebis, en Nicodemos del Manual de consejo espiritual de Holy Mountain , trad. Peter A Chamberas Nueva York: Paulist Press, 1989.
  3. ^ Bebis, en Nikodemos, 13-14; Micragiannitis, en Cavarnos 71-73; véase también Gregory Palamas, The Triads trad. Nicholas Gendle (Nueva York: The Paulist Press, 1983), 41-55 para una explicación más detallada del hesicismo.
  4. ^ "Revisión de La guerra invisible, siendo el combate espiritual y el camino al paraíso de Lorenzo Scupoli por Nicodemo de la Montaña Sagrada, Teófano el Recluso, E. Kadloubovsky, GEH Palmer, HA Hodges, por Donald Attwater, Vida del Espíritu (1946– 1964), vol. 7, núm. 73, 1952, págs. 32-34, consultado el 29 de diciembre de 2023.
  5. ^ Bebis, en Nikodemos de la Montaña Sagrada, 17-52; Cavarnos, 96-114.
  6. ^ Meyendorff, San Gregorio Palamás y la espiritualidad ortodoxa , 138.