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Rey oso blanco valemon

White-Bear-King-Valemon ( noruego : Kvitebjørn kong Valemon ) es un cuento de hadas noruego . El cuento se publicó en el número 90 de Asbjørnsen y Norske Folke-Eventyr de Moe . Nueva Samling (1871). [1] George Webbe Dasent lo tradujo para sus Cuentos del Fjeld . [2]

La versión familiar fue recopilada por el artista August Schneider en 1870 de Setesdal . [3] Jørgen Moe recopiló una variante del cuento de Bygland , resumida en la segunda edición de Norske Folke-Eventyr (1852). [4] [5]

Se trata del tipo 425A de Aarne-Thompson , " El animal (monstruo) como novio ". Un cuento noruego similar que muestra este motivo es Al este del sol y al oeste de la luna (Asbjørnsen & Moe, n.º 41). Otros cuentos de este tipo son: El oso pardo de Noruega , La hija de los cielos , El cerdo encantado , El cuento de la sudadera con capucha , El maestro de la sémola , La serpiente encantada , La ramita de romero y El toro negro de Noruega . [6]

Sinopsis

Un rey tenía dos hijas feas y malas y una, la más joven , que era hermosa y gentil. Ella soñaba con una corona de oro. Su padre encargó a unos orfebres que la hicieran, pero ninguno de ellos coincidía con su sueño. Entonces vio un oso blanco en el bosque y tenía la corona. El oso no se la quiso dar antes de que ella aceptara irse con él, y tuvo tres días para prepararse para el viaje. A la hija no le importaba nada mientras tuviera la corona, y su padre se alegró de su felicidad y pensó que podría mantener alejado al oso, pero cuando llegó, atacó al ejército del rey y los derrotó, ileso.

Una ilustración de Jenny Nyström

El rey envió a su hija mayor. El oso la cargó sobre su lomo y se fue corriendo con ella, pero le preguntó si alguna vez se había sentado más tranquila o había visto con más claridad, y ella dijo que sí, en el regazo de su madre y en la corte de su padre; así que el oso blanco la llevó de vuelta al castillo.

El jueves siguiente volvió a aparecer y el rey probó suerte con su segunda hija, que también fracasó. El tercer jueves, el rey envió a su tercera hija, que nunca se había sentido tan tranquila ni había visto con tanta claridad, así que la llevó a su castillo. Todas las noches se transformaba en hombre y acudía a su cama en la oscuridad.

Cada año, la princesa tenía un hijo, pero tan pronto como nacía el bebé, el oso se lo llevaba corriendo. Al cabo de tres años, pidió visitar a sus padres. Allí, su madre le dio una vela para que pudiera verlo. Por la noche, la encendió y lo miró, y una gota de sebo cayó sobre su frente, despertándolo. Él le dijo que si hubiera esperado un mes más, se habría librado del hechizo de una malvada reina bruja , pero ahora debía ir al reino de la bruja y convertirse en su esposo. Se fue corriendo, pero ella agarró su piel y lo montó, aunque las ramas la golpearon, hasta que se cansó tanto que se cayó.

Una ilustración de Carl Larsson

La princesa buscó en un bosque hasta que llegó a una cabaña donde estaban una anciana y una niña. La anciana le dijo que el oso había pasado por allí; la niña tenía unas tijeras que, cada vez que cortaba en el aire, aparecían seda y terciopelo, pero dijo que la mujer las necesitaba más y se las dio. Fue a otra cabaña, con otra anciana y otra niña. Esta vez, la niña le dio un frasco que vertía todo lo que se le pidiera y nunca se vaciaba. Fue a una tercera cabaña, donde la niña le dio un paño que podía conjurar comida. La cuarta noche, la princesa llegó a una cabaña donde una anciana tenía muchos niños que lloraban por comida y no tenían ropa. La princesa los alimentó y los vistió, así que la anciana hizo que su esposo, un herrero, le hiciera garras de hierro para que pudiera escalar la ladera de la montaña hasta el país de la bruja.

La princesa llegó al castillo de la bruja. Comenzó a cortar telas. La bruja se ofreció a intercambiarlas por ellas; la princesa insistió en pasar una noche con su amado, pero la bruja aceptó, pero lo drogó con una poción para dormir , para no poder despertarlo. Al día siguiente, sobornó para entrar con el frasco; nuevamente la bruja lo había dormido, pero un artesano de al lado la escuchó y se lo dijo al rey. Al tercer día, sobornó para entrar con la tela, y el rey no había bebido la bebida, y pudieron hablar. Se les ocurrió una idea para matar a la bruja.

Y así llegó el día en que el rey debía casarse con la bruja, y brujas de varios países acudieron para esta ocasión. Pero el rey hizo que unos carpinteros colocaran una trampilla oculta en un puente sobre un profundo abismo por donde pasaría la procesión nupcial, y así la novia bruja cayó por ella junto con todas sus damas de honor. Con las fuerzas del mal destruidas y la maldición rota, el rey y la princesa tomaron los tesoros del castillo de la bruja y luego fueron a su tierra natal para la verdadera boda. En el camino, se llevaron a las niñas, y la princesa se enteró de que eran sus propias hijas, a quienes el rey había tomado para que pudieran ayudarla en su búsqueda. [7] [8]

Análisis

Tipo de cuento

El cuento está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 425A, "El animal como novio". En este tipo de cuento, la heroína es una doncella humana que se casa con un príncipe que está maldito a convertirse en algún tipo de animal. Ella traiciona su confianza y él desaparece, lo que da lugar a una búsqueda de él. [9]

Motivos

El viaje de la heroína

Según Hans-Jörg Uther , la característica principal del tipo de cuento ATU 425A es "sobornar a la falsa novia para que pase tres noches con el marido". [10] De hecho, cuando desarrolló su revisión del sistema de Aarne-Thompson, Uther remarcó que un rasgo "esencial" del tipo de cuento ATU 425A era la "búsqueda y los regalos de la esposa" y las "noches compradas". [11] En las historias de Europa, en su mayoría, los ayudantes de la heroína pueden ser tres viejas brujas o los parientes de su marido. [12]

Otros motivos

Según el estudio de Jan-Öjvind Swahn  [sv] sobre unas 1.100 variantes de Cupido y Psique y tipos relacionados, concluyó que el oso es la forma "más habitual" del marido sobrenatural en las áreas germánicas y eslavas . [13]

En algunos cuentos, antes de separarse de su marido sobrenatural, los hijos de la esposa son arrebatados y escondidos en otro lugar. Los estudiosos ubican este motivo en áreas de habla celta y germánica . [14] [15] [16]

Variantes

Noruega

En un cuento noruego traducido al alemán como Weißbär König Valemon("Whitebear King Valemon"), un rey tiene tres hijas, la tercera y más joven es la más hermosa. Un día, la niña tiene un sueño sobre una hermosa corona que quiere tener, pero el rey no puede encontrar la adecuada para ella. Un día, algunas personas le dicen que vieron un oso que llevaba una corona de oro que podría coincidir con la del sueño de la princesa, y el animal estaba en otra granja. El rey va a hablar con el oso y le pide la corona, que acepta dar a cambio de la mano de la princesa en matrimonio. Se llega a un acuerdo, pero el rey quiere matar al oso tan pronto como aparezca cerca del castillo. Intenta dispararle al oso, pero el animal sale ileso. El rey intenta renegar de su promesa enviando a las hermanas mayores en lugar de la cadete, pero el oso descubre la artimaña cuando pregunta a cada niña si alguna vez se sentó en algo más cómodo y si alguna vez vio con más claridad: la novia real responde que el regazo de su madre era más cómodo y el cielo más despejado. El oso lleva a la princesa a una cabaña, donde viven como marido y mujer, el oso vive como tal durante el día y se acuesta con ella por la noche. La niña le da tres hijos al oso, quien se los quita tan pronto como nacen y los coloca en otro lugar. Después de que el tercer hijo desaparece, la princesa quiere visitar a sus padres, a lo que el oso accede, pero le advierte que solo escuche a su padre, no a su madre, para que no los golpee la desgracia. En la casa de sus padres, la reina le dice a su hija que use una fuente de luz para ver a su esposo, pero el rey le advierte que no lo haga. Aún así, la princesa hace lo que le instruyó su madre y encuentra a un hombre guapo a su lado por la noche. Tres gotas de cera caen sobre su cuerpo y se despierta sobresaltado, diciendo que en unos pocos años más podría haberse deshecho de la piel de oso. Así, la lleva a otro viaje, pasando por tres mansiones donde el oso le pide a la princesa que solicite un buey para el rey Valemon (el nombre del oso). Valemon también le dice a su esposa que no vea a la niña en la mansión, pero que puede tomar lo que la infante le ofrezca. En cada mansión, la princesa encuentra a una niña y recibe un mantel mágico en la primera, un objeto musical en la segunda y unas tijeras en la tercera mansión. En la tercera mansión, la princesa coloca a la niña en su regazo, pero al hacerlo el oso desaparece. La princesa se da cuenta de su error y se aleja, hambrienta. Entonces recuerda los objetos que le dieron las niñas: el mantel le proporciona comida y bebida, el objeto musical produce música para levantarle el ánimo y las tijeras pueden generar ropa mágicamente. La princesa luego llega a otra choza donde una pareja vive en malas condiciones; luego usa los objetos milagrosos para producir comida para ellos, calmar a sus hijos y proporcionarles mejor ropa. El esposo de la mujer, un herrero, en agradecimiento, dice que puede fabricar un par de garras de acero que puede usar para escalar una roca empinada.Sucede así y la princesa llega a un castillo en lo alto de la roca, donde una bruja troll está tratando de lavar una camisa con tres manchas de cera de vela. La princesa se ofrece a lavar la camisa, a cambio de pasar tres noches con el marido de la bruja. Se llega a un acuerdo, pero la bruja da una bebida soporífera al marido, que es el rey Valemon. Durante dos noches, la princesa no puede despertar a su marido. En la tercera noche, el rey Valemon se entera de la persona que viene por la noche, por lo que finge estar dormido, incluso imperturbable cuando la bruja troll le pincha el cuerpo con una aguja. En la última noche, el rey Valemon se despierta y habla con su esposa, mientras que la bruja troll, derrotada, estalla de ira. El rey Valemon lleva a sus hijos al castillo y viven allí felices.[17] El cuento fue recopilado originalmente por el folclorista Knut Liestøl en 1909 de una informante llamada Marit Ljosland, de Aseral . [18]

Dinamarca

En una variante danesa recopilada por el autor danés Mathias Winther  [da] con el título Prins Hvidbjørn ("Príncipe oso blanco") y publicada en 1823, un rey con tres hijas recibe la visita de un oso blanco. El rey envía a sus hijas a espantar al animal. Los osos piden a cada princesa que se suba a su lomo, pero solo la tercera acepta. Se va con la princesa y se detiene en una cueva, su nuevo hogar, durante los próximos años. Le dice que se convierte en príncipe por la noche y, si ella no enciende ninguna lámpara por la noche durante los próximos siete años, se desencantará. Viven así durante los siguientes seis años: ella visita a su familia en las bodas de su hermana y en el cumpleaños de su padre. Desobedece a su esposo y traiciona su confianza. El príncipe regresa a su forma osuna y lleva a la princesa con sus hermanas. Le dan un cuenco de oro, un sombrero de oro y un tercer objeto de oro, todos los artículos que usará para sobornar a la falsa novia para que pase tres noches con su esposo. [19] El erudito noruego Jørgen Moe notó la semejanza entre el cuento de Winther y el cuento noruego Al este del Sol y al oeste de la Luna . [20]

El autor Svend Grundtvig recopiló una variante de Vendsyssel , titulada Hvidebjørn kongens søn ("Hijo del rey oso blanco"): un rey, padre de cuatro hijas, monta a caballo por un prado y comienza a hundirse en el suelo. Aparece un oso y le ofrece su ayuda, a cambio de la hija menor del rey. Dos veces se niega, pero la tercera vez cede. El oso aparece en la corte para conseguir a la muchacha, pero el rey intenta engañar al oso dándole las hijas de los sirvientes. El oso finalmente consigue a la princesa y se casa con ella. Viven juntos y ella da a luz a tres hijos que el oso le quita y esconde en otro lugar. La princesa visita a su familia con motivo de la boda de sus hermanas. Después de la tercera boda, la princesa decide ver quién es realmente su marido, encendiendo una lámpara por la noche. El príncipe despierta y, sintiéndose traicionado, revela que fue hechizado y que una doncella que lo hubiera amado sin ver su verdadero rostro durante siete años podría haber roto la maldición. El príncipe se convierte en oso y lleva a la princesa con sus tres hermanas, quienes están cuidando a sus hijos y cada una le da a la princesa tres objetos de oro (una medalla de oro, un hilo de oro y otro objeto de oro). El oso la lleva al pie de la Montaña de Cristal y la deja allí. Un herrero le fabrica un par de zapatos de hierro para que pueda escalar la empinada montaña. La princesa usa los tres objetos de oro para sobornar a la falsa novia para que pase tres noches con su esposo. [21] El cuento fue republicado en 1970 con su clasificación: AT 425A. [22]

El coleccionista de cuentos populares Jens Kamp recopiló otra variante danesa de Vendsyssel con el título Prinds Hvidbjørn ("Príncipe Oso Blanco"). En este cuento, un rey tiene tres hijas, la más joven es su favorita y las dos mayores son altivas y orgullosas. Un día, el rey entra en un bosque cubierto de niebla, cuando aparece un oso y promete ayudarlo a cambio de su hija menor. El rey se niega dos veces y continúa su camino, pero la tercera vez acepta la oferta. Algún tiempo después, el oso visita al rey para buscar a la tercera princesa, pero el hombre lo engaña y hace pasar a sus dos mayores por la princesa. El oso le pregunta a la niña un acertijo para comprobar la identidad de la niña y solo la tercera princesa lo responde. El oso lleva a la princesa a un espléndido castillo. Viven como marido y mujer y ella da a luz a tres hijos en los siguientes años, dos niños y una niña. Sin embargo, el oso le quita a sus hijos. La princesa se lamenta de no poder ver a sus hijos, pero al menos puede ver a su familia. El oso accede a llevarla a la boda de su hermana, pero le advierte que solo escuche a su padre, no a su madre ni a sus hermanas. Su madre y sus hermanas le dicen a la princesa que encienda una vela por la noche para ver su verdadero rostro. Ella regresa al castillo del oso y hace exactamente eso; ve a un hombre guapo en su cama y se inclina a besarlo, pero tres gotas de cera de vela caen sobre su pecho. El oso se despierta y le dice a su esposa que debería haber esperado siete años para que se rompiera su maldición, pero ahora es demasiado tarde. Se convierte en oso y lleva a la princesa a los castillos de sus hermanas, donde están cuidando a sus hijos. Cada una de sus cuñadas le da un vestido y un objeto de oro: recibe de la primera un vestido de oro y una rueca, de la segunda un vestido de plata y un tacón de oro, y de la tercera un vestido de bronce y un devanador de hilo de oro. El oso se va sin ella y llega a la Montaña de Cristal. Mientras tanto, la princesa conoce a un herrero que le fabrica un par de zapatos de metal para escalar la montaña. Ella lo hace y llega a un castillo, donde encuentra trabajo como sirvienta. Su esposo se va a casar con la hija de su madrastra, y la princesa usa los vestidos y los objetos de oro para negociar durante tres noches con su esposo. [23]

El autor Evald Tang Kristensen publicó un cuento danés titulado Hvidbjörn kongesön.("Whitebear King's Son"): un rey está montando su caballo cuando este se queda atascado en el barro y no puede moverse. Un oso blanco aparece y le ofrece su ayuda, a cambio de la hija menor del rey como su esposa. El rey se niega al principio, pero, al ver que el caballo se hunde lentamente, decide aceptar los términos del oso. El rey regresa a casa e intenta engañar al oso enviando dos sirvientas con la ropa de la princesa, pero descubre la artimaña y exige enojado a la princesa, ya que era parte de su trato. El rey entrega su hija al oso blanco y el animal lleva a la niña al bosque. Por la noche, ella duerme y alguien se acerca a su cama. Pasa el tiempo, y el oso le dice que su hermana mayor se va a casar, y la lleva a la boda, con la advertencia de que debe escuchar a su padre, no a su madre. Ella visita a sus padres y menciona que duerme en la oscuridad por la noche, y su madre le da un pedernal para ver mejor por la noche. Ella regresa a casa y tiene un hijo que el oso se lleva. Luego, su hermana mediana se va a casar, y el oso la lleva a visitar a sus padres para la feliz ocasión. Nuevamente, ella habla con su madre, quien le da algunas velas. Luego da a luz a otro niño, que también es llevado por el oso a otro lugar. Finalmente, la tercera hermana princesa también se va a casar, y el oso la lleva a asistir a la boda. Después de un tiempo, ella también da a luz a un tercer niño, que es llevado por el oso. Algún tiempo después, la princesa decide encender la vela que su madre le dio en el oso blanco, y descubre que es un príncipe humano. Una gota de cera de vela cae sobre su cuerpo y se despierta. Luego explica que una bruja lo maldijo para que adoptara forma de oso, y alternaba entre forma de oso durante el día y forma humana por la noche, y si ella hubiera vivido con él en la cueva durante 4 años sin encender una vela, se habría convertido nuevamente en humano. El oso la lleva sobre su lomo y pasan junto a tres manzanos, uno de cobre, otro de plata y el tercero de oro, que el oso le ordena a la princesa que arranque. A continuación pasan por tres casas que pertenecen a las hermanas del oso, donde la princesa intercambia las manzanas con sus hijos por una vara de oro (en la primera casa), un sauce plateado (en la segunda casa) y un hilo de cobre. Por fin llegan a una montaña de cristal, a la que el oso blanco trepa pero deja a su esposa al pie. La princesa encarga unos zapatos de hierro a un herrero cercano y escala la montaña. Allí arriba, se encuentra con una bruja, a la que le da los tres objetos de metal para poder pasar una noche en las habitaciones de su marido. Intenta despertarlo las dos primeras noches, pero la bruja le ha dado una poción para dormir; y solo consigue despertarlo la tercera noche. Él la reconoce y decide matar a la bruja y a su hija con una espada de acero. Así sucede, y la montaña de cristal se desmorona para revelar el castillo dorado del príncipe.donde vive con la princesa y sus tres hijos.[24]

En otro cuento recopilado de Gjern por Kristensen con el título Hvibekongens søn("El hijo del Rey Blanco"), un caballero tiene tres hijas. Antes de partir de viaje, pregunta a sus hijas qué puede traerles: la mayor pide una vara de oro, la del medio una bisagra de oro y la menor una flor como una "violen". El hombre compra los objetos de oro que sus mayores le pidieron, pero no encuentra la flor, hasta que pasa por un jardín y la arranca. Cuando intenta montar en su caballo, alguien le agarra la pierna y le advierte que debe dar a cambio lo primero que le salga al paso. El caballero accede, pensando que su pequeño perro blanco será el que le salude, pero, cuando regresa a casa, es su hija menor. Recordando la voz del jardín, intenta renegar del trato enviando a dos sirvientas en el lugar de la niña: durante dos noches consecutivas, una sirvienta espera fuera de la casa, y alguien viene y le pide que se suba a su lomo. La persona descubre la artimaña y exige a la hija menor. El hombre cede y le entrega su hija a la persona, que la lleva a un magnífico La voz le dice que no encienda nada en el castillo por la noche, y viven así. En un momento dado, la niña da a luz a un niño que la voz le lleva a su hermana. Algún tiempo después, la hermana mayor de la niña se va a casar, y la voz le permite ir a visitarlos, pero le advierte que escuche a su padre, no a su madre. Luego, tiene otros dos hijos en embarazos consecutivos, que son tomados por la voz y entregados a los parientes de la voz. Finalmente, la otra hermana de la niña se va a casar, y se le permite visitarlos. En esta ocasión, su madre le da una vela y fósforos, para que pueda usarlos para iluminar su habitación por la noche. De regreso al palacio de la voz, enciende la vela y ve a un hombre atractivo junto a su cama, pero deja caer un poco de cera de vela sobre su cuerpo. El príncipe se despierta y atiende a su esposa, explicándole que es el hijo de un rey, maldecido a casarse con una bruja que vive en una montaña de cristal al sur del sol, al oeste de la luna y a tres millas al este de la Torre de Babilonia. La muchacha acepta acompañarlo durante su viaje a la montaña de cristal, y pasan por tres casas que pertenecen a sus tres hermanos. En la primera casa, que brilla como la luna, encuentra a uno de sus hijos jugando con una nuez de oro, que su cuñada le da. A continuación, pasan por la casa del hermano del príncipe, donde la muchacha encuentra a otro hijo, y le da una bellota de oro. Por último, pasan por la tercera casa, que irradiaba luz como un sol naciente, donde encuentra a su tercer hijo y le da una manzana de oro. Por fin, llegan a la montaña de cristal, que él consigue escalar y lleva a su esposa hasta arriba, pero ella se resbala hasta el pie. Afortunadamente, la muchacha le pide a un herrero que fabrique instrumentos de hierro que utiliza para escalar la resbaladiza montaña y entrar en el castillo de la bruja. La muchacha saca los frutos dorados para sobornar a la bruja y pasar una noche con su marido.La tercera noche, la joven consigue hablar con él, la reconoce y traman un plan para castigar a la bruja. A la mañana siguiente, la joven se sienta a la mesa y narra su historia. La bruja se burla de su relato y el príncipe le pregunta cómo se debe castigar a una persona que intenta separar a dos personas. Sin darse cuenta, la bruja pronuncia su propia sentencia, que se cumple debidamente. El príncipe y su esposa viven juntos en el castillo en la cima de la montaña de cristal.[25]

Suecia

En un cuento sueco titulado Prinz Vilius ("Príncipe Vilius"), [26] un rey se pierde en el bosque, cuando un oso aparece para ayudarlo a cambio de lo primero que lo salude cuando regrese a casa. Desafortunadamente para él, es su hija quien lo saluda. El oso blanco. Vilius, viene a tomar a la niña como su esposa. El oso blanco se convierte en humano por la noche, y sigue siendo oso durante el día. Tienen siete hijos juntos y un día la niña quiere visitar a su familia. La niña va a la casa de su padre y su madrastra la convence de espiar a Vilius por la noche. Ella sigue sus instrucciones y enciende una vela para verlo mejor. Una gota de cera cae sobre su cuerpo y se despierta sobresaltado. Vilius amonesta a su esposa que debe desaparecer a un lugar más allá de la Tierra y el Sol. La niña va tras él con sus siete hijos, y se detiene en las casas de tres ancianas, la primera la Señora de los Osos, la segunda la Señora de los Leones y la tercera la Señora de los Halcones. La tercera dama la dirige a un castillo donde Vilius vive con una nueva esposa llamada Frau Sonne. Un halcón lleva a la muchacha al castillo. Ella saca instrumentos de hilado de oro para sobornar a Frau Sonne para que pase tres noches con su marido. [27]

En un cuento sueco-finlandés de archivo relatado por el folclorista finlandés Oskar Hackman y recopilado de Ekenäs , un rey se pierde en un denso bosque, hasta que se le aparece un oso blanco y le ofrece su ayuda, a cambio de la hija menor del rey. El rey regresa a su castillo e intenta salir del trato del oso blanco entregando a otra niña en lugar de su hija. El oso blanco se da cuenta del engaño dos veces y consigue a la princesa como su esposa. La princesa vive en el castillo del oso, donde aparece por la noche en forma humana, pero ella no puede ver su verdadera forma. Da a luz a tres hijos en los siguientes tres años, y un día, extrañando su hogar, quiere visitar a su familia. El oso blanco la deja salir para visitar a su familia, pero le advierte que no escuche el consejo de su madre. La princesa habla con su madre sobre el misterioso compañero de cama, y ​​​​le da una vela y una caja de cerillas. La princesa regresa a casa y, esa misma noche, enciende la vela para ver a su esposo. El hombre despierta y revela que es un príncipe al que una bruja ha maldecido para que se convierta en un oso por despreciar los avances de su hija, y ahora tienen que separarse. El príncipe se convierte de nuevo en oso y se lleva a los niños con él. La princesa lo sigue y visita tres granjas. En cada granja, recibe un härvel dorado (herramienta para hilar), una pelota dorada y tres manzanas doradas. Finalmente llega al pie de una montaña empinada, pero no puede escalarla. Un herrero la contrata y le fabrica un equipo de escalada. Finalmente, sube la montaña y entra en el castillo de la reina trol. La reina trol obliga a la princesa a realizar tareas para ella: primero, sacar un carbón del sótano y devolverlo; segundo, lavar una piel de becerro gris hasta dejarla blanca. El marido de la princesa, en forma humana, la ayuda en ambas tareas y le aconseja que no coma nada de lo que le sirve la reina trol. La princesa va a cenar con la reina troll, pero esconde la comida en su pecho para engañar a la reina troll. Finalmente, la reina troll ordena a la princesa que visite la casa de otra bruja. Su esposo le aconseja engrasar un puente que cruje, dar pan a dos perros y guantes a dos hombres que están trillando grano y engrasar una puerta. La princesa sigue sus instrucciones y visita a la segunda bruja. La segunda bruja ordena a la puerta, a los hombres, a los perros y al puente que la destruyan, pero la princesa escapa. Algún tiempo después, la princesa usa el härvel dorado , la bola dorada y las tres manzanas doradas para sobornar a la hija de la reina troll para que pase tres noches con su esposo. [28]

En los medios

Véase también

Referencias

  1. ^ Asbjørnsen y Moe 1871, págs. 154-162
  2. ^ Dasent 1874, págs. 353-363
  3. ^ Asbjørnsen & Moe 1871, Norske Folkeventyr: Ny Samling , pv, p.245
  4. ^ Asbjørnsen y Moe 1871, Ny Samling, p.245
  5. ^ Asbjørnsen y Moe 1852, NFE, páginas 466-7
  6. ^ Heidi Anne Heiner, "Cuentos similares a Al este del Sol y al oeste de la Luna Archivado el 20 de octubre de 2013 en Wayback Machine ".
  7. ^ "6 cuentos misteriosos que vous ne connaissiez pas". OEPDL (en francés) . Consultado el 27 de julio de 2018 .
  8. ^ Zenón. "Noruega, Klara Stroebe: Nordische Volksmärchen, 29. Der weiße Bär König Valemon". www.zeno.org (en alemán) . Consultado el 27 de julio de 2018 .
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  10. ^ Hurbánková, Šárka (2018). «GB Basile y Apuleyo: primeros cuentos literarios: análisis morfológico de tres cuentos de hadas». Graeco-Latina Brunensia (2): 75–93. doi : 10.5817/GLB2018-2-6 .
  11. ^ Becarios, Folklore (2004). Comunicaciones FF . Suomalainen Tiedeakatemia. pag. 249.ISBN 978-951-41-0963-8.
  12. ^ Bamford, Karen. "La búsqueda del marido o amante desaparecido, motivos H1385.4 y H1385.5". En: Jane Garry y Hasan El-Shamy (eds.). Arquetipos y motivos en el folclore y la literatura. Un manual. Armonk / Londres: ME Sharpe, 2005. pág. 254.
  13. ^ Swahn, Jan Öjvind. El cuento de Cupido y Psique . Lund, CWK Gleerup. 1955. pág. 228.
  14. ^ Bronfman, Judith. Chaucer's Clerk's Tale: The Griselda Story Received, Rewritten, Illustrated (El cuento del clérigo de Chaucer: la historia de Griselda recibida, reescrita e ilustrada) . Routledge, 2021 [1994]. pág. 313. ISBN 9780367357443
  15. ^ Historias de amor y psique . A cura di Annamaria Zesi. Roma: L'Asino d'Oro Edizioni. 2010. págs. 220-221. ISBN 978-88-6443-052-2
  16. ^ BETTRIDGE, WILLIAM EDWIN; Utley, Francis Lee . “Nueva luz sobre el origen de la historia de Griselda”. En: Texas Studies in Literature and Language 13, no. 2 (1971): 167. http://www.jstor.org/stable/40754145.
  17. ^ Kvideland, Reimund (1988). "Noruegos Volksmärchen". En Reimund Kvideland; Hallfreður Örn Eiríksson (eds.). Norwegische und isländische Volksmärchen (en alemán). Berlín, Boston: De Gruyter. págs. 11-278 [61-66 (texto del cuento n.º 12)]. doi :10.1515/9783112717813-001.
  18. ^ Reimund Kvideland; Hallfreður Örn Eiríksson, eds. (1988). "Anmerkungen". Norwegische und isländische Volksmärchen (en alemán). Berlín, Boston: De Gruyter. pp. 299-308 [300 (fuente y clasificación del cuento n.º 12)]. doi :10.1515/9783112717813-004.
  19. ^ Invierno, Matías. Danske Folkeeventyr, samlede. (Gesammelte dänische Volksmärchen) . Kjobehavn: 1823. págs.
  20. ^ Moe, Jørgen. Samlede skrifter. Volumen 2 . Kristiania: forlagt af Alb. Cammermeyer, 1877. págs.24-25.
  21. ^ Grundtvig, Svend. Gamle Danske Minder I Folkemunde . Ny samling, 1ste y 1det hefte. Kjøbenhavn: CG Iversen, 1856. págs. 35-45.
  22. ^ Grundtvig, Svend. Gamle Danske Minder I Folkemunde . Ny samling, 1ste y 1det hefte. Akademisk Forlag, 1970 [Kjøbenhavn: CG Iversen, 1856]. Anexo.
  23. ^ Campamento, Jens. Danske Folkeminder, æventyr, Folkesagn, Gaader, Rim Og Folketro . Odense: R. Nielsen, 1877. págs.
  24. ^ Kristensen, Evald Tang. Skattegraveren . Kolding: Trykt hos Sjodt & Weiss, 1890. págs. 31-37 (Cuento n.º 21).
  25. ^ Kristensen, Evald Tang. Gamle jyske folkeviser samlede af folkemunde: isaer i Hammerum-Herred . Gyldendal, 1876. págs. 327-334.
  26. ^ Blecher, el solitario Thygesen; Blecher, George. Cuentos y leyendas populares suecos . Prensa de la Universidad de Minnesota, 2004. págs. 185-194. ISBN 9780816645756
  27. ^ Schier, Kurt. Suecos Volksmärchen . Diederichs, 1971. págs. 43-53. ISBN 978-3-424-00427-4
  28. ^ Hackman, O. Finlands svenska folkdiktning . Skrifter / utgivna av Svenska litteratursällskapet i Finland. Helsingfors. 1917. págs. 153-155 (resumen de la entrada 70,5); 520 (clasificación).
  29. ^ George, Jessica Day. Sol y Luna, Hielo y Nieve .
    —¿Vives en un palacio? —Los ojos de Frida se movían del oso a su hija menor, y ahora parecía mucho más interesada que asustada. Se lamió los labios—.
    ¿Así que este es un oso encantado? ¿Como el rey Valdemon en las viejas leyendas?

Bibliografía

Lectura adicional