El medio es el masaje: un inventario de efectos es un libro cocreado por el analista de medios Marshall McLuhan y el diseñador gráfico Quentin Fiore , con la coordinación de Jerome Agel. Fue publicado por Bantam Books en 1967 y se convirtió en un éxito de ventas con seguidores de culto . La edición del Reino Unido fue publicada por Allen Lane Penguin Books utilizando la portada del fotógrafo de Newsweek Tony Rollo.
El libro tiene 160 páginas y está compuesto en un estilo de collage experimental con texto superpuesto a elementos visuales y viceversa. Algunas páginas están impresas al revés y deben leerse en un espejo . Algunas se dejan en blanco intencionalmente. La mayoría contiene fotografías e imágenes tanto modernas como históricas, yuxtapuestas de maneras sorprendentes.
El título es un juego de palabras con la frase frecuentemente citada de McLuhan " El medio es el mensaje ". El libro fue iniciado por Quentin Fiore . [1] McLuhan adoptó el término "masaje" para denotar el efecto de numerosos medios en la forma en que masajean el sensorio humano .
Según el biógrafo W. Terrence Gordon: [2]
Cuando apareció en 1967, McLuhan reconoció que su dicho era un cliché y agradeció la oportunidad de arrojarlo nuevamente al montón de abono del lenguaje para reciclarlo y revitalizarlo. Pero el nuevo título es más que McLuhan satisfaciendo su insaciable gusto por los juegos de palabras, más que una inteligente fusión de autoburla y autorrescate: el subtítulo es "Un inventario de efectos", subrayando la lección comprimida en el dicho original.
Sin embargo, la sección de preguntas frecuentes en el sitio web mantenido por los herederos de McLuhan dice que la interpretación de Gordon está incompleta y hace un salto de lógica para que McLuhan la deje como está: [3]
¿Por qué el título del libro El medio es el masaje y no El medio es el mensaje ? El título es un error. Cuando el libro volvió de la imprenta , tenía en la portada 'Masaje'. Se suponía que el título decía El medio es el mensaje , pero el tipógrafo cometió un error. Después de que McLuhan vio el error tipográfico , exclamó: '¡Déjalo en paz!' ¡Es fantástico y da en el blanco!' Ahora hay cuatro lecturas para la última palabra del título, todas ellas precisas: Message and Mess Age , Massage y Mass Age .
"Debido a que la terminología de McLuhan es específica en su uso de “ambiente” y “contraambiente” a partir de 1965 (cuando regresa a este concepto como una forma de aclarar su dicho “el medio es el mensaje”), hay que enfatizar que en su uso "Medio ambiente" no es esencialmente un término espacial, ni uno que se relacione con la naturaleza, ni siquiera necesariamente con un lugar". [4]
Marshall McLuhan sostiene que las tecnologías –desde la ropa hasta la rueda , el libro y más allá– son los mensajes, más que el contenido de la comunicación. Básicamente, en su esencia fundamental, The Medium is the Massage es una representación gráfica y creativa de su tesis " el medio es el mensaje " explorada en Understanding Media .
Al jugar con palabras y utilizar el término "masaje", McLuhan sugiere que las audiencias modernas disfrutan de los medios de comunicación convencionales como tranquilizadores, agradables y relajantes. Sin embargo, el placer que encontramos en estos medios es engañoso, ya que los cambios entre sociedad y tecnología son incongruentes y perpetúan una "Era de la Ansiedad".
Todos los medios nos trabajan por completo. Son tan omnipresentes en sus consecuencias personales, políticas, económicas, estéticas, psicológicas, morales, éticas y sociales que no dejan ninguna parte de nosotros intacta, afectada o alterada. (pág. 26).
The Medium is the Massage demuestra cómo los principales medios de comunicación son extensiones de los sentidos humanos ; nos cimentan en lo físico, pero amplían nuestra capacidad de percibir nuestro mundo hasta un punto imposible sin ellos. Estas extensiones de percepción contribuyen a la teoría de McLuhan sobre la aldea global , que cerraría el círculo de la humanidad hacia un análogo industrial de la mentalidad tribal .
Finalmente, McLuhan describe puntos de cambio en la forma en que la gente ve su universo y las formas en que esas opiniones se ven afectadas y alteradas por la adopción de los nuevos medios convencionales. "La técnica de la invención fue el descubrimiento del [siglo XIX]", provocado por la adopción de puntos de vista y perspectivas fijos por la tipografía ; mientras que "[l]a técnica del juicio suspendido es el descubrimiento del siglo XX", provocado por las habilidades de bardo de la programación de radio , cine y televisión . [5]
Fiore, entonces destacado diseñador gráfico y consultor de comunicación, compuso la ilustración visual de estos efectos recopilada por Jerome Agel. Cerca del comienzo del libro, Fiore adoptó un patrón en el que una imagen que demostraba un efecto mediático MainStream se presentaba con una sinopsis textual en la página opuesta. El lector experimenta un cambio repetido de registros analíticos –de "leer" impresiones tipográficas a "escanear" facsímiles fotográficos- , lo que refuerza el argumento de McLuhan en este libro: cada medio dominante produce un "masaje" o "efecto" diferente en el sensorio humano.
Columbia Records publicó una grabación de audio basada en el libro en 1967, producida por John Simon pero manteniendo los mismos créditos que el libro. [6] La grabación consiste en un pastiche de declaraciones de McLuhan interrumpidas por otros oradores, utilizando diversas fonaciones y falsetes , sonidos discordantes y música incidental en lo que podría considerarse un intento deliberado de traducir a un formato de audio las imágenes inconexas que se ven en la televisión. , lo que resulta en la prevención de una corriente conectada de pensamiento consciente. Se utilizan diversas técnicas y declaraciones de grabación de audio para ilustrar la relación entre el discurso literario hablado y las características de los medios de audio electrónicos. El biógrafo de McLuhan, Philip Marchand, calificó la grabación como "el equivalente de 1967 a un vídeo de McLuhan". [7]
Allan, Kenneth R. (30 de abril de 2015). "Marshall McLuhan y el contraambiente:" El medio es el masaje"". Revista de arte. 73 (4): 22–45. doi:10.1080/00043249.2014.1016337. Consultado el 14 de octubre de 2022. [1]