" El cuento del yeoman del canónigo " es uno de Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer .
El canónigo y su Yeoman no se mencionan en el prólogo general de Los cuentos de Canterbury, donde se describe a la mayoría de los demás peregrinos, pero llegan más tarde, después de cabalgar rápido para alcanzar al grupo. [1] La historia que cuenta el Yeoman del Canon se divide en dos partes. La primera parte es una exposición de los turbios negocios de su maestro el Canónigo como alquimista . La segunda parte trata sobre otro canónigo que también es un alquimista aún más tortuoso que el primero.
No se sabe si la introducción de estos personajes fue una ocurrencia tardía de Chaucer o si fueron parte del diseño de los Cuentos desde el principio. Se cree que fue uno de los últimos cuentos que se escribieron y a muchos eruditos les parece que Chaucer debe haber tenido en mente a una persona real al escribir un ataque tan animado contra los alquimistas. En 1374, un capellán llamado William de Brumley confesó haber falsificado monedas de oro después de haber sido enseñado por William Shuchirch. Shuchirch era canónigo en King's Chapel, Windsor y en 1390 Chaucer supervisó las reparaciones de la capilla, por lo que pudo haber conocido a Shuchirch. [2]
No se han conservado fuentes del cuento, aunque se pueden encontrar similitudes con una de Ramon Llull . [3] Chaucer probablemente obtuvo gran parte de los detalles técnicos del Speculum Naturale (Espejo de la naturaleza) de Vicente de Beauvais , y Arnoldo de Villanova se menciona en el propio cuento, aunque es posible que haya leído muchos otros textos alquímicos. La comprensión de la alquimia de Chaucer parece muy precisa y en el siglo XVII Elias Ashmole citó el cuento como prueba de que Chaucer era un maestro en la ciencia. [4] Chaucer sí tenía un gran interés por la ciencia y la tecnología, y escribió un Tratado sobre el astrolabio .
El Yeoman parece mucho más hablador de los dos recién llegados. Cuando Harry Bailly, el anfitrión, le pide una historia al canónigo, su ayudante interviene para anunciar lo inteligente que es su maestro y dice:
Luego, el anfitrión pregunta por qué el canónigo está tan mal vestido si es tan inteligente y el Yeoman admite que puede que tenga ingenio pero lo usa mal. Luego explica que su maestro es un alquimista:
El canónigo intenta sin éxito silenciar a su Yeoman pero termina huyendo avergonzado; después de lo cual el Yeoman se siente libre de contar la historia del Canon. Describe cómo trabaja el Canon para descubrir la piedra filosofal y muchos de los procesos por los que pasa pero cómo al final la vasija se rompe y pierden la mayor parte del metal que tenían. Luego continúa con la historia de un segundo canónigo que le vende a un sacerdote una "basura" alquímica para producir plata después de engañarlo haciéndole creer que puede producir el metal de forma espontánea. [1]
Después de cada uno de los cuentos, el Yeoman agrega una moraleja como:
También explica que no debemos intentar descubrir cosas que se mantienen en secreto, ya que no tendremos éxito y sería como iniciar una pelea con Dios.
El Canon Yeoman cuenta cómo una vez fue un hombre feliz que vestía ropa fina, pero ahora se ha degradado a la pobreza: debe usar su media como gorra; está tan endeudado que nunca podrá pagar los préstamos, sin importar cuánto tiempo viva o cuán "talento" sea; su rostro es gris y del color del plomo, lo que implica que su búsqueda de la alquimia lo ha dejado sufriendo envenenamiento por plomo y enfermando mortalmente.
La obra de Ben Jonson El alquimista tiene muchas similitudes con el cuento de Chaucer. Chaucer también lo describió vistiendo de verde en todo momento. [6]
Una de las razones por las que seleccioné entre
los Cuentos de Canterbury de Chaucer
el del
Yeoman de Chanon
fue para que el
mundo
viera qué notorio
engaño
se ha utilizado alguna vez, bajo el pretexto de esta
ciencia
verdadera (aunque dañada) ; Otra es mostrar que el propio
Chaucer
era un
maestro
en ello.
