stringtranslate.com

Centro Cultural Estrella del Amanecer

Centro Cultural Estrella del Amanecer
Arcoíris al atardecer durante el Pow Wow de Seafair Indian Days de 2007 en las instalaciones del Centro.
Bailarines con atuendos típicos durante la gran entrada del Pow Wow de los Días Indios de Seafair de 2007.

El Daybreak Star Indian Cultural Center es un centro cultural nativo americano en Seattle, Washington , descrito por su organización matriz United Indians of All Tribes como "una base urbana para los nativos americanos en el área de Seattle". Ubicado en 20 acres (81.000 m²) en el Discovery Park de Seattle en el vecindario de Magnolia , el centro se desarrolló a partir del activismo de Bernie Whitebear y otros nativos americanos, quienes organizaron una "invasión" y ocupación de la tierra generalmente exitosa en 1970. La mayor parte de la antigua base militar de Fort Lawton había sido declarada excedente por el Departamento de Defensa de los EE. UU . "La reclamación [que Whitebear y otros hicieron] sobre Fort Lawton se basó en derechos bajo los tratados estadounidenses-indígenas de 1865 que prometían la reversión de las tierras militares excedentes a sus propietarios originales". [1] [2]

El edificio existente, una obra de arquitectura moderna que incorpora muchos elementos de la arquitectura tradicional de los nativos del noroeste, fue diseñado por Arai Jackson Architects and Planners y se terminó en 1977. En 2004, se aprobaron los planes para complementarlo con un complejo de tres edificios adicionales relacionados, que se conocería como People's Lodge. Este fue el último proyecto soñado de Whitebear antes de morir de cáncer en 2000. [3] Pero en 2006, después de que se hubieran alcanzado acuerdos entre las tribus, la ciudad y los residentes cercanos sobre un tamaño reducido para el nuevo proyecto, el Centro decidió posponer la construcción indefinidamente por falta de fondos.

Daybreak Star, un importante núcleo de actividad cultural de los nativos americanos en su región, funciona como centro de conferencias, lugar para pow wows , sede de un programa escolar Head Start y galería de arte. La colección de arte permanente del centro incluye una variedad de grandes obras de arte de y sobre los nativos americanos, en particular Blue Jay , una escultura de 30 pies (9 m) de ancho y 12 pies (3,7 m) de alto de Lawney Reyes , el hermano de Whitebear. Fue encargada y colgada de forma destacada durante más de 30 años en el edificio del Bank of California en el centro de Seattle . (Después de que el Bank of California se fusionara con Union Bank en 1996 para formar Union Bank of California , la obra fue donada al Daybreak Star Center). También se incluyó en esa donación una importante pintura al óleo de Guy Anderson , basada en una representación tradicional de los nativos del noroeste de una ballena .

Bernie Whitebear está conmemorado en el Jardín Etnobotánico Bernie Whitebear Memorial, ubicado junto al edificio del Centro. [4]

Historia

En 1970, el gobierno federal de los EE. UU. estaba en proceso de revisar las necesidades militares y planeó declarar como excedentes gran parte de los terrenos de Fort Lawton , ubicado en Puget Sound, en la sección noroeste del vecindario de Magnolia. Los dos senadores estadounidenses del estado, Henry M. "Scoop" Jackson y Warren G. Magnuson, modificaron la Ley de Conservación de Tierras y Aguas de los EE. UU. de 1965 , reduciendo el costo anterior del 50-100 por ciento de adquirir propiedades excedentes del gobierno federal al 0-50 por ciento, de modo que dichas propiedades pudieran ser adquiridas por organismos distintos a los desarrolladores inmobiliarios. La propiedad inicialmente se transferiría a la ciudad, pero no estaba restringida en su uso. En ese período de activismo indígena, muchos de los indígenas urbanos de Seattle estaban preocupados por obtener una base de tierra dentro de la ciudad. (A principios del siglo XXI, alrededor de 25.000 indígenas de una variedad de tribus viven en el área de Seattle). [3]

Surgió un grupo, inicialmente identificado como Kinatechitapi , Blackfoot para "Todos los indios"; el nombre se refería a los Indios de Todas las Tribus (IAT), un grupo de activistas en su mayoría estudiantes que ocupaban la Isla de Alcatraz en la Bahía de San Francisco . [5] Joe DeLaCruz , líder de los Quinault , realizó actividades de divulgación en todas las tribus del estado de Washington para tratar de obtener su apoyo para ganar tierras en Seattle. [6]

Los primeros intentos de Kinatechitapi de iniciar conversaciones sobre la propiedad con la ciudad de Seattle, antes de que se transfirieran las tierras excedentes a la ciudad, fracasaron. La ciudad, bajo el mando del alcalde Wes Uhlman , dijo que no iniciaría conversaciones hasta que hubiera adquirido la tierra, y remitió al grupo a la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA). [5] Como Whitebear escribió más tarde, "Esta acción mostró su ignorancia tanto de la política de servicio restringido de la BIA, que excluía a los indios urbanos, como también del desprecio y desfavor que los indios urbanos tenían por la BIA". [5] La ciudad dijo que el Centro Indígena en una antigua iglesia cerca de Stewart Street en el centro de la ciudad era una instalación adecuada para los indios de Seattle. Los miembros del Magnolia Community Club, un grupo con una influencia política significativa, se oponían a la presencia india en la tierra de Fort Lawton. [7]

Los miembros de Kinatechitapi se dividieron entre una facción que pedía acción directa y otra que prefería esperar hasta que la ciudad adquiriera la tierra para llevar a cabo negociaciones. [8] Entre los que preferían esperar se destacaba Pearl Warren, fundadora de la Liga de Servicios de Mujeres Indígenas Estadounidenses, a quien le preocupaba que una actitud militante pudiera dar lugar a que la ciudad redujera su prestación de servicios a los indios urbanos. [9] Los miembros acordaron que aquellos que desearan tomar medidas más extremas no utilizarían el nombre de Kinatechitapi. [8] Warren perdió la siguiente elección para la presidencia de la Liga de Servicios ante Joyce Reyes, que estaba alineada con los que promovían la acción directa. Todas las organizaciones indias importantes de Seattle estuvieron de acuerdo en tomar medidas. [10]

Acción directa

La facción más militante, liderada por Bernie Whitebear, pronto adoptó el nombre de "Fuerzas de Ocupación de los Indios Americanos de Fort Lawton". [8] La facción incluía a Bob Satiacum , inicialmente un rival de Whitebear por el papel de liderazgo superior. Una votación grupal decidió que Whitebear sería el líder. [9] Algunos de los indios de All Tribes viajaron a Seattle desde Alcatraz para la acción, incluido Richard Oakes , líder de esa acción; otros activistas vinieron de Canadá. Grace Thorpe , hija del atleta Jim Thorpe , también llegó para brindar apoyo. [11] Las activistas locales Ella Aquino y Ramona Bennett ayudaron a planificar la ocupación. [12] El grupo planeó invadir la base desde dos direcciones, con un grupo escalando los acantilados desde Elliott Bay mientras que otro escalaba la cerca cerca de la comunidad de Lawton Wood en el lado norte de la base. El grupo se comprometió a la no violencia en esta acción. [13]

Soldados indígenas estadounidenses y otros protestaban en Fort Lewis , cerca de Tacoma, vinculando los derechos de los nativos con la oposición a la guerra de Vietnam . A instancias de la coalición de Fort Lewis, la actriz Jane Fonda llegó a Seattle en el momento de la invasión de Fort Lawton. [11] Según Whitebear, su presencia

"capturó la imaginación de la prensa mundial. Los indios americanos estaban atacando fuertes militares activos junto con uno de los principales oponentes de la nación a la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam". Su presencia transformó "un esfuerzo por asegurar una base terrestre para los indios urbanos" en "un extraño escenario cinematográfico, listo para el horario de máxima audiencia, con soldados, indios modernos y activistas contra la guerra. Sin apreciarlo realmente en ese momento, el movimiento indio había logrado, a través de la presencia de Jane Fonda, una credibilidad largamente buscada que no habría sido posible de otra manera". [14]

En la tarde del 7 de marzo de 1970, en un pow-wow celebrado en el Filipino Community Hall en el sur de Seattle, se anunciaron los planes de invasión. Al día siguiente, el 8 de marzo de 1970, unos 100 "nativos americanos y simpatizantes" se enfrentaron a la policía militar con equipo antidisturbios en el fuerte, mientras que unos 500 partidarios organizaron una protesta legal fuera de las puertas. Algunos de los invasores llegaron a la capilla de la base, donde se estaba celebrando un servicio dominical, pero en general, se formaron rápidamente líneas de escaramuza y la policía militar contuvo la invasión. [11] [15] Algunos de los invasores no lograron mantener la no violencia, especialmente cuando se enfrentaron a lo que Whitebear caracterizó como "un manejo excesivamente agresivo por parte de la policía militar ". [16] La policía militar, con la ayuda de tropas regulares del ejército y la policía de Seattle, inicialmente colocó a los invasores en la empalizada del fuerte, luego los expulsó del fuerte. Los activistas indígenas establecieron un campamento de tipis fuera del fuerte. [11] El alcalde Uhlman y el senador Jackson celebraron una conferencia de prensa sobre la propiedad de Fort Lawton y prometieron un parque municipal en el sitio sobre Puget Sound. No hicieron referencia a la acción indígena. [16]

Fundación de los Indios Unidos de Todas las Tribus

Los indios , organizados bajo el nombre de United Indians of All Tribes Foundation (UIATF), con Whitebear como director ejecutivo, utilizaron tácticas que iban desde la politiquería hasta la ocupación de tierras y las apariciones de celebridades para ganar más apoyo. [16] Durante tres meses, los activistas participaron en lo que Whitebear describió más tarde como "invasión, arrestos, encarcelamientos, cartas de expulsión de la propiedad militar, escolta física fuera del fuerte, nueva invasión". [8] El ejército acordonó el fuerte con alambre de púas , trajo dos compañías de tropas de Fort Lewis para evitar incursiones y cavó trincheras. [8]

En ese momento, más de 40 organizaciones no indígenas en el condado de King apoyaron los esfuerzos de los indígenas. Gary y Beverly Beaver, Randy Lewis, Grace Thorpe, Douglas Remington y Bernie Whitebear testificaron ante un comité del Congreso presidido por Morris Udall y recibieron el apoyo del congresista estadounidense Brock Adams de Seattle. [17] Whitebear forjó una relación con Tom McLaughlin, subdirector regional del Departamento de Salud, Educación y Bienestar de los Estados Unidos y, a través de él, con Buck Kelley, el director regional y principal designado político para HEW en la región. La UIATF, que anteriormente había evitado tratar con la BIA, ahora pasó por el Congreso Nacional de Indios Americanos para acercarse a la BIA y solicitar una congelación de los planes para transferir tierras en Fort Lawton hasta que se resolviera el problema entre la UIATF y la ciudad. El comisionado de la BIA, Louis Bruce, impuso tal congelación por un tiempo, pero finalmente se retractó a instancias de su jefe, el Departamento del Interior . [16]

Cuando el gobierno federal puso oficialmente a licitación el terreno excedente, la UIATF presentó una solicitud para adquirir una parte del fuerte directamente del gobierno federal. Gracias a las maniobras de Whitebear, la solicitud de la UIATF para adquirir parte del terreno se presentó técnicamente antes de la solicitud de la ciudad para toda la parcela. [16] [17] La ​​Administración de Servicios Generales federal , que manejó el proceso excedente, finalmente insistió en que la ciudad y la UIATF presentaran un plan conjunto para la propiedad. En noviembre de 1971, las partes acordaron que la ciudad otorgaría a la UIATF un contrato de arrendamiento de 99 años sobre 20 acres (81.000 m²) en lo que se convertiría en el Discovery Park de Seattle , con opciones de renovación sin renegociación. [11] [15] [18] [19] Además, la ciudad otorgó $600.000 a la Liga de Servicios de Mujeres Indígenas Estadounidenses para un centro de servicios sociales. [11]

Whitebear fue elegido pronto director ejecutivo de la UIATF [20] y se encargó de la recaudación de fondos (incluida una subvención de un millón de dólares del estado) y de la supervisión del diseño y la construcción. El hermano de Whitebear, Lawney Reyes, se unió a los arquitectos de Arai Jackson para diseñar la instalación, que utilizó elementos tradicionales de los nativos americanos en un edificio moderno. Se inauguró en 1977. [21] [22]

En la misma época en que se estaba construyendo Daybreak Star, Whitebear fue designado miembro de la Comisión de Artes de Seattle. La UIATF recibió una subvención de $80,000 para las artes para el centro. [23] El Centro cuenta con acceso inalámbrico a Internet ("UIATF-A").

Notas

  1. ^ Patrick McRoberts y Kit Oldham, "La policía militar de Fort Lawton se enfrenta a manifestantes nativos americanos y otros en el futuro Discovery Park el 8 de marzo de 1970", HistoryLink.org Essay 5513, 15 de agosto de 2003. Consultado el 25 de octubre de 2007.
  2. ^ Duane Colt Denfeld, "Fort Lawton to Discovery Park", HistoryLink.org Essay 8772, 23 de septiembre de 2008. Consultado el 2 de abril de 2010.
  3. ^ ab Alex Tizon, Facing The End, Activist Reflects On Life's Victories Archivado el 12 de octubre de 2007 en Wayback Machine , Seattle Times , 2 de diciembre de 1997. Consultado el 25 de octubre de 2007.
  4. ^ Bernie Whitebear Ethnobotanical Memorial Garden Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , AfterWords, Edmonds Community College, 11 de octubre de 2005. Consultado el 12 de marzo de 2007.
  5. ^ abc Whitebear 1994, pág. 4.
  6. ^ Reyes 2006, pág. 98.
  7. ^ Reyes 2006, pág. 99.
  8. ^ abcde Whitebear 1994, pag. 4–5.
  9. ^ ab Reyes 2006, pág. 103.
  10. ^ Reyes 2006, pág. 103–104.
  11. ^ abcdef Whitebear 1994, pág. 5.
  12. ^ Parham, Vera (2017). Activismo pantribal en el noroeste del Pacífico: el poder de la protesta indígena y el nacimiento del Centro Cultural Daybreak Star. Lexington Books. págs. 18-19, 50. ISBN 978-1-4985-5952-2.
  13. ^ Reyes 2006, págs. 99–100.
  14. ^ Whitebear 1994, p. 5. Se han corregido los errores tipográficos en el original; decía "indios modernos"; esto se ha corregido a "indios modernos"; además, el nombre de Fonda estaba escrito incorrectamente en un lugar como "Fcinda".
  15. ^ ab Reyes 2006, pag. 97 y ss. siguiente , 113.
  16. ^ abcde Reyes 2006, pag. 104–105.
  17. ^ desde Whitebear 1994, pág. 6.
  18. ^ Reyes 2002, pág. 187
  19. ^ McRoberts 2003
  20. ^ Reyes 2002, pág. 185-186
  21. ^ Reyes 2002, págs. 187–188.
  22. ^ Reyes 2006, p. 108 et. seq. proporciona varias anécdotas sobre la recaudación de fondos para Daybreak Star.
  23. ^ Reyes 2006, pág. 113.

Referencias

Enlaces externos

https://www.unitedindians.org/arts-culture/sacred-circle-gallery/ https://www.unitedindians.org/daybreak-star-center/ https://sacredcirclegiftsandart.com/pages/locations

47°40′05″N 122°25′05″O / 47.66806, -122.41806