Arnost Zvi Ehrman (1914-1976) fue un rabino ortodoxo checo, conocido por su trabajo como editor del Talmud El Am . Además, su contribución al derecho judío es evidente en una serie de artículos y ponencias sobre el tema. Bernard Jackson escribió sobre "la deuda que la erudición moderna sobre el derecho judío tiene con él". [1]
Nacido en Checoslovaquia en 1914, Ehrman estudió en la Yeshivá de Kleinwardein ( en húngaro : Kisvárda; en yiddish : קליינווארדיין) y, en 1932, se fue a vivir a Suiza , donde permaneció hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . Estudió primero en la Yeshivá de Baden y luego en la Universidad de Berna , donde obtuvo títulos en Ciencias Políticas y Derecho (Rer.Pol. y Dr. Jur .). Después de la guerra, Ehrman fue a Inglaterra y obtuvo la semicha (ordenación) rabínica del Jews' College, Londres , en 1947. Al mudarse a Israel, se convirtió en miembro del Colegio de Abogados de Israel .
Ehrman sirvió como rabino en las comunidades de Nairobi , Kenia y Bristol , Inglaterra, en la década de 1950 y en Streatham, Londres y en Watford en la década de 1970. Entretanto, vivió en Israel con su familia, trabajando primero para el Ministerio de Asuntos Religiosos , luego como investigador en el Instituto de Investigación en Derecho Judío, indexando las responsa del Rosh ; a partir de 1965, trabajó en su edición del Talmud El Am . También contribuyó con numerosos artículos a la Encyclopaedia Judaica . Ehrman murió en Inglaterra en 1976.
En la década de 1960, el Talmud era considerado como "un libro cerrado para la mayoría del pueblo judío", escribió Ehrman. Continuó diciendo que el objetivo de esta nueva edición era "abrir este volumen cerrado y ofrecerlo a cada hogar judío en un idioma y de una manera que todos pudieran entender; y también permitir que alguien que no fuera judío se familiarizara con los tesoros del judaísmo que contiene". En ese momento, hacer que el Talmud estuviera disponible para los angloparlantes de esta manera fue un gran avance. Pasaron décadas antes de que se llevaran a cabo iniciativas similares (por ejemplo, con las ediciones de Steinsaltz y Schottenstein ).
El Talmud El Am incluye el texto original, puntuado, junto a la traducción de Ehrman. Debajo del texto se encuentra su Comentario, que explica el texto y las referencias (principalmente) bíblicas que contiene; el texto de Ehrman incorpora Comentarios tradicionales del Talmud, así como estudios contemporáneos. El Comentario está escrito como un texto continuo, de modo que cualquier persona que no esté familiarizada con el Talmud pueda aprender. Los márgenes contienen artículos sobre puntos de especial interés planteados por el texto. Estos " Realia " están escritos por autoridades contemporáneas sobre temas como costumbres específicas, filología, derecho, flora y fauna, a menudo acompañados de ilustraciones. También se incluyen aquí notas sobre los Tannaim y Amoraim , a medida que estos sabios aparecen en el texto.
La edición del Talmud El Am contiene el Tratado Berajot , capítulos de Bava Metzia (Hammaphqid y Hazzahav) y la sección halájica del capítulo inicial de Kiddushin (29 páginas talmúdicas). Hazzahav agrega el Talmud de Jerusalén , editado por el rabino profesor Daniel Sperber , al final del texto babilónico. El final de Berajot es obra del rabino Dr. Alexander Carlebach , quien asumió la dirección editorial hacia el final de la vida de Ehrman.