El rabino Dr. Arnost Zvi Ehrman (1914-1976) es mejor conocido por su trabajo como editor del Talmud El Am (cf. más abajo). Además, su contribución a la ley judía es evidente en varios artículos eruditos y ponencias en conferencias sobre el tema. El profesor Bernard Jackson escribió sobre "la deuda que la erudición moderna sobre la ley judía tiene con él" ( The Jewish Law Annual 3, 1980).
Nacido en Checoslovaquia en 1914, Ehrman estudió en la Yeshivá de Kleinwardein ( húngaro : Kisvárda; yiddish : קליינווארדיין) y, en 1932, se fue a vivir a Suiza , donde permaneció hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . Primero estudió en la Yeshivá de Baden y luego en la Universidad de Berna , donde obtuvo títulos en Ciencias Políticas y Derecho (Rer.Pol. y Dr. Jur .). Véase Historia de los judíos en Suiza#Suiza moderna . Después de la guerra, Ehrman fue a Inglaterra y obtuvo la semija (ordenación) rabínica del Jewish College de Londres en 1947. Al mudarse a Israel, se convirtió en miembro del Colegio de Abogados de Israel .
Ehrman sirvió como rabino en las comunidades de Nairobi , Kenia y Bristol , Inglaterra en la década de 1950 y en Streatham, Londres y Watford en la década de 1970. Entretanto, vivió en Israel con su familia, trabajando primero para el Ministerio de Asuntos Religiosos , luego como investigador en el Instituto de Investigación de la Ley Judía, indexando la responsa del Rosh ; a partir de 1965 trabajó en su edición del Talmud El Am . También contribuyó con numerosos artículos a la Encyclopaedia Judaica . El rabino Dr. Ehrman murió en Inglaterra en 1976.
En la década de 1960, el Talmud era visto como "un libro sellado para la mayoría del pueblo judío", escribió el rabino Dr. Ehrman. Continuó diciendo que el objetivo de esta nueva edición era "abrir este volumen sellado y ofrecerlo a cada hogar judío en un idioma y de una manera comprensible para todos; y también permitir que alguien que no sea judío conozca mismo con los tesoros del judaísmo contenidos en él". En ese momento, poner el Talmud a disposición de los angloparlantes de esta manera fue pionero. Pasaron décadas antes de que se realizaran proyectos similares (por ejemplo, con las ediciones Steinsaltz y Schottenstein ).
El Talmud El Am imprime el texto original, puntuado, junto con la traducción de Ehrman. Debajo del texto está su Comentario, que explica el texto y las referencias (principalmente) bíblicas que contiene; El texto de Ehrman incorpora comentarios tradicionales del Talmud así como erudición contemporánea. El Comentario está escrito como un texto continuo, de modo que cualquiera que no esté familiarizado con el Talmud pueda aprenderlo. Los márgenes contienen artículos sobre puntos de especial interés planteados por el texto. Estos ' Realia ' están escritos por autoridades contemporáneas sobre temas como costumbres específicas, filología, derecho, flora y fauna, a menudo acompañados de ilustraciones. Aquí también se dan notas sobre los Tannaim y Amoraim , a medida que estos Sabios aparecen en el texto.
La edición del Talmud El Am contiene el Tractate Berakhot , capítulos de Bava Metzia (Hammaphqid y Hazzahav) y la sección halájica del capítulo inicial de Kiddushin (29 páginas talmúdicas). Hazzahav añade el Talmud de Jerusalén , editado por el rabino profesor Daniel Sperber , al final del texto babilónico. El final de Berakhot es obra del rabino Dr. Alexander Carlebach , quien asumió la dirección editorial hacia el final de la vida del rabino Dr. Ehrman.