stringtranslate.com

Edward Wilton Eddis

Edward Wilton Eddis (* 10 de mayo de 1825, Islington ; † 18 de octubre de 1905, Toronto ) fue un poeta y profeta de la Iglesia Católica Apostólica en Westminster, Londres y coautor de Hymns for the Use of the Churches , el himnario de la Iglesia Católica Apostólica. [1]

Vida

Edward Wilton Eddis nació el 10 de mayo de 1825 en Islington como el último de los cinco hijos de Eden Eddis (*1784,† 1838) y Clementia Parker (*1789,† 1875). Su hermano mayor fue el retratista Eden Upton Eddis . [2] Los otros tres fueron: Clementia Esther Eddis (*31 de diciembre de 1815, † 16 de diciembre de 1887), Arthur Shelly Eddis (*11 de enero de 1817, † 23 de mayo de 1893) y Henry William Eddis (*30 de noviembre de 1820, † 1911, Ontario). Edward Wilton Eddis se casó con Ellen Sheppard (*12 de mayo de 1829, † 5 de febrero de 1878, Berrima, Nueva Gales del Sur, Australia) a finales de la década de 1840 o principios de la de 1850 y tuvieron cuatro hijos: Ellen M. Eddis (*1854, † 1892 en Melbourne, Victoria), Wilton Clement Eddis (*1855, † 1919), Marion Elizabeth Eddis (*1862, † 1893 en Carlton, Victoria) y Ethel Shearman Eddis (*1864 en Inglaterra, † 1884 en Prn Alfho, Australia). Dados los lugares de nacimiento de sus hijos y los lugares de muerte de su esposa, se casó con Ellen Sheppard antes de 1854 y la familia debe haberse mudado a Australia a finales de la década de 1860 o en la de 1870. Además, Edward Wilton Eddis tuvo la mala suerte de sobrevivir a tres de sus hijos.

EW Eddis fue miembro de la Iglesia Católica Apostólica y fue designado profeta por su congregación de Westminster. [3] Probablemente se convirtió en miembro de la iglesia antes de 1850, ya que escribió en 1851 su colección de poesía titulada The Time of the End and Other Poems , una colección que estaba en línea con el pensamiento de la iglesia católica apostólica. Alrededor de 1860, Edward Wilton Eddis y John George Francis (?–1889) [4] tuvieron una disputa teológica con John Ross Dix cuando este último publicó The New Apostles; or, Irvingism, its history, ministry, and practices en 1860, un ataque a la Iglesia Católica Apostólica . [5]

En sus actividades para la Iglesia Católica y Apostólica, Eddis editó junto con John Bate Cardale los Hymns for the Use of the Churches , el primer himnario apostólico católico: (ver más abajo). Después de mudarse a Australia, Edward Wilton Eddis fue uno de los 11 clérigos que operaron para la Iglesia Católica Apostólica en Melbourne en las décadas de 1880 y 1890. [6] A este grupo de clérigos también pertenecían Robert Appleton, George Clark, William Hinscliff, John Kirkhope, William Miller, William Patten, RG Suter, Edward Tucker, Percy Whitestone y William Wilson. El 18 de octubre de 1905, EW Eddis murió en Toronto.

Himnos para uso de las iglesias

Un comité formado por al menos Edward Wilton Eddis (el miembro principal) y John Bate Cardale , Apóstol para Inglaterra en la Iglesia Católica Apostólica , compiló el primer y único himnario oficial de la Iglesia Católica Apostólica para uso de sus congregaciones, y lo publicó en 1864 con el título Hymns for the Use of the Churches (Londres, Bosworth & Harrison). [7] [8] [9]

Este himnario fue pensado para ser usado en el culto público de la Iglesia y en ejercicios devocionales privados. Sin embargo, los himnos con respecto a la santa comunión y la eucaristía (parte I), debían ser usados ​​exclusivamente en la comunión. [10] La edición de 1864 contenía 205 himnos, de los cuales diecinueve eran sus poemas originales, y dos traducciones. La segunda edición de los Himnos para el uso de las iglesias fue una edición revisada y ampliada con 320 himnos y 44 doxologías. Fue publicada en 1871 (Londres, J. Strangeways). A esta, EW Eddis contribuyó con cuarenta himnos nuevos y una traducción, lo que hace un total de 62 himnos de EW Eddis. La tercera edición de los Himnos para el uso de las iglesias apareció en 1875 y también contiene 320 himnos y 44 doxologías; es una reimpresión de la de 1871 con algunas alteraciones verbales. [8] La mayoría de los textos de los himnos fueron tomados de otros himnarios y a veces ligeramente alterados:

Y algunos himnos fueron proporcionados por:

En comparación con los Himnos antiguos y modernos , que aparecieron por primera vez en 1861, se utilizó un conjunto comparable de himnarios e himnos individuales para compilar los Himnos para uso de las iglesias . Una diferencia radica en las alteraciones hacia el premilenialismo y la contribución de himnos originales que expresan el pensamiento apostólico católico, principalmente proporcionados por Edward Wilton Eddis. Cuatro de los himnos de Eddis fueron tomados de The Time of The End, And Other Poems (1851) y aparecieron en los Himnos para uso de las iglesias en una forma abreviada y/o alterada:

Sólo algunos de los himnos de Eddis se encuentran en otros himnarios [8] como Oh resplandor del rostro del Padre Inmortal (traducción del griego), En nosotros la esperanza de gloria y Tú estás en el altar. Además de Edward Wilton Eddis, también otros escritores proporcionaron textos de himnos. Algunos de ellos sólo añadieron sus iniciales a sus himnos y traducciones recién escritos, ya que se negaron a dar su nombre al público. [8] Las iniciales de esos colaboradores fueron: C., CE, CEE, E., EE, EH, ES, EO, FR, FF, FW, H., JEL, L., LEL, LW, MEA, MS, RFL y SA [10] Para algunos se sabe a qué personas corresponden estas iniciales:

Los Himnos para el uso de las iglesias contenían una serie de himnos traducidos del griego y del latín. Como tal, esta era una costumbre que también se practicaba en el Movimiento de Oxford . De John Mason Neale , quien se vio afectado por el Movimiento de Oxford, se incluyeron 16 traducciones en la segunda edición de los Himnos para el uso de las iglesias . Gran parte de la enseñanza apostólica católica refleja el renacimiento de la tradición católica dentro de la Iglesia anglicana, iniciada en gran medida por el Movimiento de Oxford paralelo , aunque es difícil determinar el alcance preciso de la influencia directa de uno sobre el otro: Columba Graham Flegg sugiere que esto fue más leve de lo que a menudo se supone. [20]

Sin embargo, los Hymns for the Use of the Churches solo proporcionaban textos de himnos, no música. En 1872, Edmund Hart Turpin , organista de la iglesia central en Gordon Square, ayudó a llenar este vacío al publicar Hymn Tunes . [21] Para cada uno de los 320 himnos en la edición de 1871 de Hymns for the Use of the Churches contiene una melodía sin la letra. [22] Además, proporciona cuatro cantos métricos, uno de los cuales fue escrito por Edmund Hart Turpin . La mayoría de las melodías de los himnos fueron tomadas de otros himnarios como Hymns Ancient and Modern . En total, 39 melodías fueron escritas por Edmund Hart Turpin . [22] El estilo musical de las melodías de los himnos es comparable al de los Himnos antiguos y modernos , el famoso himnario que surgió del Movimiento de Oxford en 1861. Una comparación de las melodías de los himnos con los Himnos para uso de las iglesias muestra que la mayoría de estas nuevas melodías eran para apoyar los himnos de Edward Wilton Eddis.

Libros

Himnos y traducciones

En la segunda edición de los Himnos para uso de las iglesias (1871), así como en la tercera edición de 1875, se publicaron los siguientes himnos y traducciones de EW Eddis: [10]

Himnos

Traducciones

Referencias

  1. ^ Himnos para uso de las iglesias Archivado el 6 de noviembre de 2014 en Wayback Machine , cyberhymnal.org, consultado el 25 de octubre de 2014
  2. ^ Eddis [ enlace muerto permanente ] , cyberhymnal.com, consultado el 25 de octubre de 2014
  3. ^ Congregación de Westminster, hymnology.co.uk, consultado el 27 de octubre de 2014
  4. ^ John George Francis fue un ángel evangelista y más tarde ángel en la Iglesia Católica Apostólica, publicó unas 20 obras, fuente: Columba Graham Flegg, Gathered Under Apostles: A Study of the Catholic Apostolic Church , 1992, p. 16
  5. ^ Nick Groom, 'Dix, John (n. 1811, f. en o después de 1864)', Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004; edición en línea, octubre de 2008, consultado el 25 de octubre de 2014
  6. ^ Mark Hutchinson, La sombra antipodiana de Edward Irving Archivado el 5 de noviembre de 2014 en Wayback Machine , consultado el 27 de octubre de 2014
  7. ^ Cardale en comité, apostolische-dokumente.de, consultado el 26 de octubre de 2014
  8. ^ abcdef John Julian, Diccionario de himnología, 1957
  9. ^ Dietmar Korthals, Hör ich hier de Andacht Lieder...: Ein Einblick in die apostolische Musikgeschichte , 2006
  10. ^ abc Edward Winton Eddis (ed.), Himnos para el uso de las iglesias , tercera edición, 1875
  11. ^ Himnos de la Iglesia Oriental, ccel.org, consultado el 12 de noviembre de 2014
  12. ^ Himnos y secuencias medievales
  13. ^ Jane Laurie Borthwick Archivado el 22 de febrero de 2015 en Wayback Machine , cyberhymnal.org, consultado el 21 de diciembre de 2014
  14. ^ El Himnario de la Iglesia
  15. ^ Columba Graham Flegg, Reunidos bajo los Apóstoles , 1992, pág. 16
  16. ^ Jane Eliza Leeson, hymnstudiesblog.wordpress.com, consultado el 23 de noviembre de 2014
  17. ^ Littledale, hymnary.org, consultado el 12 de noviembre de 2014
  18. ^ Littledale, nak-gesangbuch.de, consultado el 12 de noviembre de 2014
  19. ^ Las obras completas de L. E. Landon
  20. ^ Columba Graham Flegg, Reunidos bajo los Apóstoles: Un estudio de la Iglesia Católica Apostólica , 1992, pág. 8
  21. ^ Charles William Pearce, Una reseña biográfica de Edmund Hart Turpin , 1911
  22. ^ de Edmund Hart Turpin, Himnos musicales , 1939
  23. ^ Verdadero avivamiento
  24. ^ Columba Graham Flegg, Reunidos bajo los Apóstoles: Un estudio de la Iglesia Católica Apostólica , 1992, pág. 221-222