Edward Wheelock Tullidge (30 de septiembre de 1829 - 21 de mayo de 1894) fue un crítico literario, editor de periódico, dramaturgo e historiador del territorio de Utah , Estados Unidos. Fue miembro y líder de varias denominaciones diferentes del Movimiento de los Santos de los Últimos Días , incluida la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), el Movimiento Nuevo (Godbeite) y la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Últimos Días. Día de los Santos (Iglesia RLDS). Desempeñó un papel importante en la creación del periódico Salt Lake Tribune .
Hacia su muerte, Tullidge fue respetado incluso dentro de la comunidad de la Iglesia SUD por sus representaciones justas en sus historias. Fue un firme defensor del sufragio femenino. La historiadora Claudia Bushman escribió que Tullidge "fue la única historiadora feminista mormona antes de la revitalización del movimiento de mujeres en la década de 1970". [1]
Tullidge nació en Weymouth , Dorset , Inglaterra como Edward William Tullidge . [2] Nació en un hogar metodista de clase media y fue aprendiz de carrocero y pintor. [1] Su padre era John E. Tullidge , quien se convirtió en uno de los primeros músicos destacados en el estado de Utah. [3]
A los 17 años se hizo miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. [1] Pasó doce años haciendo trabajo misionero para la iglesia en Gran Bretaña, remendando zapatos por dinero y escribiendo artículos para el Millennial Star . [1] Entre las personas con las que caminaba a la iglesia en ese momento se encontraba la posterior poeta Santo de los Últimos Días, Emily Hill Woodmansee . En 1852, Tullidge renunció brevemente a sus creencias en el mormonismo y se unió a una sociedad deísta, incluso solicitó que su nombre fuera eliminado de los registros de la Iglesia, pero pronto regresó al mormonismo. [4]
En 1856, el presidente de la misión, Franklin D. Richards , tomó nota de los artículos de Tullidge y lo llamó del proselitismo para trabajar en la oficina editorial de Liverpool del Millennial Star bajo el presidente entrante, Orson Pratt . [3] Mientras estaba en Liverpool, sintió el llamado de mudarse a Utah y escribir una biografía de José Smith . [3]
Tullidge emigró al territorio de Utah en 1861. [2] Se acercó a Brigham Young con entusiasmo con ideas para mejorar la calidad literaria de Utah, pero decepcionantemente recibió poco estímulo o respuesta. [5] Se acercó a Wilford Woodruff y George A. Smith y recibió permiso para utilizar sus diarios para su biografía planificada de Smith. [3] Tullidge quedó impresionado con una historia que escuchó de Orson Hyde , que hablaba de voces celestiales que acompañaron el nombramiento de Brigham Young para la primera presidencia de la Iglesia SUD. Le preocupaba la falta de pruebas en las revistas sobre este evento y, después de discutirlo con Woodruff, se convenció de que esta afirmación era falsa. [3]
El 15 de noviembre de 1862 fue llamado como presidente del sexagésimo quinto Quórum de los Setenta .
En octubre de 1864, comenzó a publicar una revista literaria con su amigo Elias LT Harrison llamada Peep O'Day , la primera que se publicó al oeste del Missouri. [3] Uno de los propósitos de la revista era alejar a la iglesia de la teocracia percibida y crear una nueva cultura liderada por el ejemplo del mormonismo. [4] Los editoriales de Tullidge fueron criticados por Brigham Young, lo que aumentó el descontento de Tullidge con lo que él sentía era el estilo autocrático de Young. [3] En una época en la que la animosidad entre mormones y no mormones iba en aumento, la revista que abogaba por la unidad no fue popular y no duró un año completo, publicando sólo cinco números. [5]
El fracaso de su revista y la presión para producirlo lo llevaron a una depresión y a beber en exceso, que en palabras de Tullidge, "casi me envía a la tumba". [5] Vivía con Wilford Woodruff en ese momento y recibió varias bendiciones curativas de Woodruff. Tras lo que sintió que era una recuperación milagrosa de una enfermedad en 1866, viajó al este y escribió para una revista de Nueva York llamada Galaxy durante los dos años siguientes. [4] Sus artículos frecuentemente trataban sobre el mormonismo, retratándolos de manera positiva e intentando cerrar la brecha cultural entre los mormones y el resto de los Estados Unidos. [1] Orson Pratt lo visitó cuando regresaba de su misión en Inglaterra. [3] En 1867, Tullidge se embarcó en una misión de cuatro meses a varias ciudades del este. [5]
En su viaje de regreso al territorio de Utah en 1868, se detuvo en el camino para visitar a Emma Smith , la viuda de José Smith. Él salió convencido de que ella estaba equivocada, pero también comprensivo, prometiéndose a sí mismo que nunca escribiría sobre ella sin respeto. [3]
Al regresar al territorio de Utah, se hizo amigo de los futuros líderes del movimiento Godbeita , entre ellos William S. Godbe . Tullidge y Elias Harrison fueron patrocinados por Godbe y comenzaron una nueva revista llamada Utah Magazine . Cuando Harrison y Godbe fueron a descansar a Nueva York, Tullidge continuó solo con la revista. [3] Mientras estaban en Nueva York, Godbe y Harrison dijeron que recibieron revelaciones audibles que los convencieron de que la Iglesia SUD se había descarriado bajo Brigham Young, había descuidado sus deberes espirituales y se había centrado demasiado en la construcción del reino mundano. [3] Cuando Godbe y Harrison regresaron a Utah, formaron una revuelta contra algunas de las políticas seculares de Young. [6]
Tullidge, por su parte, había apoyado en cierto modo las políticas económicas de Young y había desarrollado una relación amistosa con Young, pero se unió a sus amigos en la revuelta y escribió una historia de figuras mundiales que difería de la visión histórica del mormonismo. [6] Cuando siete de los escritores de la revista Utah fueron procesados por una acción disciplinaria de la iglesia, Young intervino personalmente y desestimó los cargos sólo contra Tullidge. [5] En el juicio de Godbe y Harrison, Tullidge les suplicó que se reconciliaran en lugar de ser excomulgados, afirmando: "Mi corazón nunca anheló tanto a Brigham como en el juicio en cuestión", y que Young era "el gran hombre que Ha estado para nosotros durante tanto tiempo en la posición de un padre". [5]
Godbe y Harrison no se reconciliaron y fueron excomulgados por apostasía. [1] Tullidge renunció a su membresía en solidaridad en una carta abierta a Brigham Young, escribiendo: "Durante años he tratado de evitar los problemas de este día... porque teóricamente he sido un creyente en las instituciones republicanas y no en una teocracia temporal. ". [5] The Utah Magazine se convirtió en un periódico, llamado The Mormon Tribune , y finalmente pasó a llamarse The Salt Lake Tribune . [3] Tullidge se convirtió en un defensor influyente del Nuevo Movimiento, particularmente en la prensa del este de Estados Unidos. [5] Los Godbeite formaron una nueva iglesia, llamada "Iglesia de Sión", y dentro de esta iglesia Tullidge fue nombrado Presidente del Primer Consejo de los Setenta y miembro de la Presidencia de la Estaca Salt Lake. [6] Durante estos años Tullidge escribió despectivamente sobre Young, hasta el punto de que años más tarde le escribió a Young una disculpa por sus palabras. [5]
Tullidge participó abiertamente en organizaciones religiosas, pero en ese momento tenía "una incredulidad de ocho años", que tenía un "estado filosófico de religión" y no aceptaba "la misión de ningún profeta especial". [6]
A principios de la década de 1870, Tullidge comenzó a participar menos en el Nuevo Movimiento. Godbe y Harrison comenzaron cada vez más a abrazar el espiritismo , con lo que Tullidge no estaba de acuerdo, acusando públicamente a Godbe y Harrison de traicionar los principios originales del movimiento. [5] Tullidge centró su atención en otros proyectos, incluida una obra de teatro sobre la vida de Oliver Cromwell , y viajó al Este para promoverla. [3] En 1871 regresó a Utah y se convirtió en editor asociado de lo que ahora era el Salt Lake Tribune. Tullidge todavía esperaba que las facciones Godbeita y Brighamita pudieran reconciliarse, pero a medida que el Tribune se volvió más opositor, Tullidge perdió su dirección editorial en 1873. [6]
Tullidge comenzó a escribir una serie de biografías, la primera sobre Brigham Young. Aunque Tullidge se identificó a sí mismo como apóstata, se reconcilió con su Iglesia anterior. Young escribió que Tullidge "ya había sufrido suficiente" y le dio acceso a materiales históricos. Su libro "La vida de Brigham Young: o Utah y sus fundadores" se publicó en 1876. [5] A este le siguió "Mujeres del Mormonismo" en 1877, que incluía biografías de mujeres mormonas prominentes y abogaba por el sufragio femenino. [1]
En 1878 Tullidge publicó "La vida de José el Profeta". [7] Young había muerto en 1877, y el nuevo líder de la Iglesia SUD, John Taylor , no simpatizaba tanto con Tullidge. El libro dio crédito a Joseph F. Smith y Eliza R. Snow por su ayuda en la lectura y revisión del manuscrito, y Taylor pensó que era un subterfugio oportunista implicar la aprobación del libro por parte de la Iglesia SUD. Taylor emitió un comunicado desalentando a los miembros a comprar el libro. [5]
José Smith III , líder de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS) e hijo de José Smith , le escribió a Tullidge expresando su aprobación de la biografía. [8] Tullidge viajó a Missouri y a finales de 1879 se convirtió en miembro de la Iglesia RLDS. [9] Fue ordenado anciano, actuó como secretario en la conferencia general, predicó en congregaciones y se convirtió en el historiador RLDS. [8] Revisó su biografía de José Smith, agregando secciones que negaban la poligamia, inferencias de que Brigham Young no era el sucesor legítimo de Smith y otras ampliaciones sobre la historia de la Iglesia RLDS. [10] [5] La biografía fue publicada por la Iglesia RLDS y se convirtió en su historia hasta ese momento. [3]
Durante este tiempo, Tullidge escribió una carta al presidente de los Estados Unidos, Rutherford B. Hayes , pidiéndole que nombrara a José Smith III como gobernador de Utah, una medida que, según él, destruiría la "teocracia poligámica". [5]
La Iglesia RLDS llamó a Tullidge a una misión en Utah en octubre de 1879. Quizás sorprendentemente para él, Tullidge fue bienvenido por la población de Utah y su devoción a la Iglesia RLDS fracasó. [5] Miembros destacados de la Iglesia SUD le encargaron que escribiera una importante "Historia de Salt Lake City", publicó una nueva revista "Tullidge's Quarterly Magazine" y, en 1889, una historia del oeste entre montañas. [5] Era una época difícil en el estado de Utah y varias de estas empresas no tuvieron éxito financiero. [5] Con una casa en peligro de ejecución hipotecaria y una posible quiebra, escribió varias cartas a Wilford Woodruff, pidiéndole ayuda. La Iglesia SUD respondió comprando cincuenta copias de su historia de Salt Lake City y cincuenta copias más de su historia entre montañas del oeste. Hay pruebas de que también se proporcionó otro tipo de asistencia. [6]
El alcoholismo de Tullidge aumentó y a la edad de 65 años, el 22 de mayo de 1894, murió. [6]
Tullidge tuvo dos matrimonios polígamos y ambos terminaron en divorcio. [1] El primero fue con su prima Jane Bowring, con quien Tullidge dijo que se casó por "amor a la familia y a los mormones". [5] Su segundo matrimonio fue con Eliza Kingsford Bowring, diez años mayor que él, viuda de su prima y amiga de su madre, posiblemente para proporcionarle un hogar. [5] Su matrimonio final con Susannah Ferguson produjo diez hijos, cinco de los cuales sobrevivieron a la infancia. [ dieciséis]
Ferguson quedó sumida en la pobreza después de la muerte de Tullidge, y ocho años después de su muerte, se suicidó; su cuerpo fue encontrado en una tienda de campaña con mantas deshilachadas y poco para protegerla del frío suelo. [6]
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Medios relacionados con Edward Tullidge en Wikimedia Commons