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Escudero Edward

Edward Squire o Squier (fallecido en 1598) fue un escribano y marinero inglés, y un supuesto conspirador contra la vida de Isabel I de Inglaterra . Fue ejecutado después de que una investigación de una serie de circunstancias oscuras condujera a una condena por sus aparentes intentos de envenenar a la reina Isabel y a Robert Devereux, segundo conde de Essex . A continuación se produjo una larga controversia sobre la verdad del asunto. [1]

Vida

En un principio fue escribano en Greenwich , donde se casó y tuvo hijos. Luego obtuvo un puesto en los establos de la reina Isabel, pero renunció a su puesto para convertirse en marinero. En agosto de 1595 partió con sir Francis Drake en su último viaje a las Indias Occidentales , a bordo del Francis, una pequeña barca. A finales de octubre, el Francis se separó del resto de la flota frente a Guadalupe y fue capturado por cinco barcos españoles. [2]

Squire fue llevado prisionero a Sevilla , España. Después de ser puesto en libertad condicional, es posible que haya elaborado un plan para descubrir los secretos de los jesuitas mediante una supuesta conversión. Por sus ataques a los católicos romanos, se hizo encarcelar y luego fue enviado a buscar a Richard Walpole, hermano de Henry Walpole y cercano a Robert Parsons . Se alega que Walpole lo instigó a asesinar al conde de Essex y a la reina Isabel. Para desarmar las sospechas, se encontró un pretexto para que la Inquisición española juzgara a Squire como protestante .

El plan era envenenar el pomo de la silla de montar de la reina, para lo cual la experiencia previa de Squire en los establos reales le brindó oportunidades. Squire fue intercambiado por algunos prisioneros españoles y llegó a Inglaterra en junio de 1597. A finales de ese mes, se dice que frotó el pomo de la silla de montar de la reina con un poco del veneno que Walpole le había proporcionado, pero sin ningún resultado. Una semana más tarde, Squire, en parte para evitar ser detectado y en parte para atentar contra la vida de Essex, se embarcó en la flota del conde que estaba a punto de emprender el viaje a las islas . Entre Fayal y St. Michael's, frotó un poco de veneno en la silla de Essex, con igual falta de éxito.

Poco después, el propio Squire o los jesuitas, creyendo que Squire les había engañado, informaron al gobierno inglés de estos planes. A principios del otoño de 1598, Squire fue arrestado y el 9 de noviembre fue acusado de alta traición . Los repetidos interrogatorios de Francis Bacon y otros produjeron resultados diversos; al principio negó todo conocimiento del complot; luego confesó tanto las maquinaciones de Walpole como sus propios intentos; posteriormente se retractó de la admisión de sus propias fechorías, pero finalmente repitió su confesión, tal vez bajo tortura; la declaración oficial fue que la hizo "sin ningún rigor en el mundo".

Fue condenado y el 23 de noviembre ahorcado, arrastrado y descuartizado en Tyburn , repudiando sus confesiones anteriores. Se emitió una orden especial de oración y acción de gracias para celebrar la huida de la reina.

Controversia

La supuesta traición de Squire fue objeto de una guerra literaria entre el gobierno y los apologistas católicos romanos, y sus respectivas versiones difieren en casi todos los detalles. El relato oficial, atribuido por James Spedding a Bacon e impreso entre sus obras, fue escrito por alguien que estuvo presente en los interrogatorios de Squire o tuvo acceso a los documentos oficiales, a los que sigue de cerca. Está fechado el 23 de diciembre de 1598 y se publicó como una « Carta escrita desde Inglaterra a un caballero inglés que se encontraba en Padua, que contenía un informe veraz de una extraña conspiración urdida entre Edward Squire… y Richard Walpole », Londres. Fue reimpresa en «Thankfull Remembrance» de George Carleton , 1624; y nuevamente, en 1733, como «Authentic Memoirs of Father Richard Walpole», Londres, 1733.

Una réplica a la historia oficial (atribuida a Walpole) apareció como ' El descubrimiento y refutación de una ficción trágica descubierta y representada por Edward Squyer, soldado de labranza... en donde el argumento y la fábula es que debería ser enviado fuera de España... pero el significado y la moralización de la misma era hacer odiosos a los jesús, y por ellos a todos los católicos . Escrito... por MA Preest, que conoció y trató con Squyer en España,' 1599. Otra respuesta, ' Una defensa de la causa católica ', fue compuesta el mismo año por Thomas Fitzherbert , pero no impresa hasta 1602.

Godfrey Goodman dudó de la historia, alegando que Isabel I no solía montar a caballo en esa época. [3]

Referencias

  1. ^ Nadine Akkerman y Pete Langman, Spycraft: Tricks and Tools of the Dangerous Trade (El espionaje: trucos y herramientas de un oficio peligroso ) (Yale, 2024), págs. 222-223.
  2. ^ Breve relato de las diversas conspiraciones (Londres, 1679), pág. 23.
  3. ^ JS Brewer, Corte del rey Jaime I , 1 (Londres, 1839), págs. 156-157.