Edward Maitland (27 de octubre de 1824 - 2 de octubre de 1897) fue un escritor humanitario y ocultista inglés .
Edward Maitland nació en Ipswich el 27 de octubre de 1824 y era hijo de Charles David Maitland, cura perpetuo de la capilla de St. James, Brighton; [1] era sobrino del general Sir Peregrine Maitland y hermano de Brownlow Maitland y Charles Maitland (1815-1866). Su padre era un predicador destacado y Edward Maitland se crió entre estrictas ideas evangélicas y rigurosas teorías sobre el pecado original y la expiación. [2]
Tras cursar estudios en una gran escuela privada de Brighton, fue admitido como pensionista en el Caius College de Cambridge el 19 de abril de 1843, y se graduó como BA en 1847. [3] Su familia lo había destinado al púlpito, pero sus dudas sobre su fe y su vocación, y la sensación de que la iglesia era más bien "una tumba para la preservación de doctrinas embalsamadas" que un organismo vivo, lo apartaron de las órdenes. En su perplejidad, consiguió un permiso de ausencia de su hogar durante un año y abandonó Inglaterra. En 1849 se fue a California, se convirtió en uno de los "cuarenta y nueve" y permaneció en el extranjero, en las costas del Pacífico, principalmente en América y Australia, donde se convirtió en comisionado de tierras de la corona hasta que el año de ausencia se convirtió en nueve. Se casó en Australia, pero quedó viudo con un hijo, después de un año de matrimonio. [2]
Al regresar a Inglaterra a finales de 1857, se dedicó a la literatura, con el objetivo dominante de
desarrollando así la facultad intuitiva para encontrar la solución a todos los problemas que tienen su base en la naturaleza espiritual del hombre, con vistas a la formulación de un sistema perfecto de pensamiento y regla de vida.
Muchas de las vicisitudes de su vida, tanto físicas como mentales, quedaron plasmadas con escasa distorsión en su novela titulada El peregrino y el santuario. De la vida y correspondencia de Herbert Ainslie, BA Cantab., que se publicó en 1867 y fue aclamada calurosamente por críticos reflexivos. Le siguió una novela titulada La ley superior (1869), que representa la huida de un joven de las ataduras, ya no de la religión ortodoxa, sino de la moral tradicional. Maitland se convirtió en una figura de la sociedad y fue muy apreciado por Lord Houghton y Sir Francis Hastings Doyle. Comenzó a escribir en el Spectator y el Examiner, y realizó algunas reseñas para el 'Athenæum' a partir de 1870. Su libro By and By: an Historical Romance of the Future (1873) le permitió conocer a Anna Kingsford , a quien visitó en la vicaría de su marido en Atcham, Shropshire, en febrero de 1874. Junto con ella, publicó anónimamente, en 1875, The Keys of the Creeds (Las claves de los credos). A finales de 1874, su madre murió en Brighton, y Maitland acompañó a la señora Kingsford a París. Se unió a su cruzada contra el materialismo, la alimentación animal y la vivisección, sobre cuyo tema escribió una contundente carta en el Examiner en junio de 1876, que atrajo la atención más generalizada hacia el tema. En ese mismo año, vio por primera vez la aparición de su padre, que entonces llevaba diez años muerto, y poco después reconoció que "pertenecía a la orden de los místicos". [2]
En 1876, Maitland nos informa que adquirió un nuevo sentido, el de “una sensibilidad espiritual”, mediante el cual abrió relaciones con la iglesia invisible del mundo espiritual. Fue capaz de ver la condición espiritual de las personas. En un estado mental que debe haberse aproximado al de William Blake, nos dice que vio en una ocasión el alma de un árbol. También podía, afirmó, recordar el recuerdo de algunas de sus vidas pasadas. Se le dijo a través de una sensibilidad que habían sido muchas, que había vivido en árboles y animales, y que había sido un príncipe. “Recordó” una vida vivida en la antigua Tebas; creyó que había sido Marco Aurelio y San Juan Evangelista . San Juan, creía, era una reencarnación del profeta Daniel . [2]
En 1881, ante un público muy a la moda, dio una serie de conferencias sobre su nuevo o, como él afirmaba, revivido credo esotérico; estas conferencias formaron la base de su "revelación", en la que colaboró Anna Kingsford, The Perfect Way; or, the Finding of Christ, 1882 (revisado en 1887 y 1890). Al publicar esto en su nombre, admite que se alejó de sus antiguas amistades y de todas sus ambiciones literarias y sociales. Un paralelo sorprendente lo ofrece la vida posterior de Laurence Oliphant , con quien Maitland tenía mucho en común, aunque se vio obligado a expresar su desacuerdo con las teorías espiritistas encarnadas en "Sympneumata". [2]
Maitland se unió a la Sociedad Teosófica alrededor de 1883, pero los caprichos de Madame Blavatsky pronto lo obligaron a separarse de la "Logia de Londres" y en mayo de 1884, en colaboración con la Sra. Kingsford, fundó la Sociedad Hermética [1] , de carácter místico más que oculto, que no afirmaba tener poderes anormales y "no dependía de ningún Mahatma para su guía". En 1885, con algo de ayuda de "Anna", tradujo al inglés la Minerva Mundi y otros escritos herméticos de Hermes Trimegisto . En 1886, él y la Sra. Kingsford visitaron a Madame Blavatsky en Ostende, pero se negaron a ser engañados para volver al redil teosófico. [2]
Maitland era un espiritualista . Se unió a la Alianza Espiritualista de Londres en marzo de 1884. [4] Era vegetariano . [5]
Tras la muerte de Anna Kingsford, en febrero de 1888, Maitland vivió solo en el número 1 de Thurloe Square Studios, en Londres, donde afirmó recibir una «iluminación» continua de su antiguo colaborador. En 1891, ayudó a fundar la Liga Humanitaria , junto con Henry S. Salt . [6] A partir de entonces, dedicó sus principales energías a un registro elaborado de su singular asociación y cooperación, aunque todavía encontró tiempo para hacer una cierta cantidad de trabajo periodístico, y en noviembre de 1891, en respuesta a insinuaciones astrales, fundó la Unión Cristiana Esotérica. Mantuvo correspondencia con Gandhi , quien en 1894 se convirtió en el agente de la Unión Cristiana Esotérica de Sudáfrica . Maitland también fue quien presentó a Gandhi El reino de Dios está dentro de ti , de Tolstoi , un libro que «abrumó» a Gandhi y lo llevó hacia la no violencia como un medio para el cambio. Gandhi y Maitland mantuvieron correspondencia hasta la muerte de este último. [5]
Sus obras posteriores fueron Clothed with the Sun, que es el libro de las iluminaciones de Anna (Bonus) Kingsford, 1889; The New Gospel of Interpretation, 1892; y Anna Kingsford. Her Life, Letters, Diary, and Work. By her Collaborator... with a Supplement of Post-mortem Communications, 2 vols. 1896. Después de la conclusión de esta última, que él consideraba su obra magna, el declive físico y mental de Maitland fue notablemente rápido. En 1896, fue a vivir con el coronel Currie en The Warders, Tonbridge, y perdió el habla algunos meses antes de su muerte, el 2 de octubre de 1897. [2]
Maitland fue enterrado en el cementerio de Tonbridge el 5 de octubre por su esposa Esther, quien murió en Australia. Dejó un hijo, cirujano mayor en el servicio médico de Bombay. [2]
Atribución:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Seccombe, Thomas (1901). "Maitland, Edward (1824-1897)". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography (1.er suplemento) . Londres: Smith, Elder & Co.