Los Edictos de rocas menores de Ashoka (r. 269-233 a. C.) [1] son inscripciones en rocas que forman la parte más antigua de los Edictos de Ashoka y son anteriores a los Edictos de rocas mayores de Ashoka . Estos son los primeros edictos en lengua india del emperador Ashoka, escritos en escritura brahmi en el año 11 de su reinado. Siguen cronológicamente la inscripción rupestre bilingüe de Kandahar , en griego y arameo, escrita en el décimo año de su reinado (260 a. C.), [2] [3] que es la primera inscripción conocida de Ashoka. [4]
Hay varias ligeras variaciones en el contenido de estos edictos, dependiendo de la ubicación, pero generalmente se usa una designación común, con el Edicto sobre Rocas Menores N°1 (MRE1) [5] y el Edicto sobre Rocas Menores N°2 (MRE2), que no aparece solo sino siempre en combinación con el Edicto N°1), siendo generalmente agregadas las diferentes versiones en la mayoría de las traducciones. Hay también un edicto menor nº 3, descubierto en Bairat , para el clero budista. [6]
Las inscripciones de Ashoka en griego o arameo a veces también se clasifican como "edictos rupestres menores".
Los Edictos de los Pilares Menores de Ashoka se refieren a cinco Edictos separados inscritos en columnas, los Pilares de Ashoka. Estos edictos están precedidos cronológicamente por los Edictos de Rock Menor y pueden haber sido elaborados en paralelo con los Edictos de Rock Mayor.
Los Edictos de las Rocas Menores se escribieron bastante temprano en el reinado de Ashoka, a partir del año 11 de su reinado como muy temprano (según su propia inscripción, "dos años y medio después de convertirse en un budista secular", es decir, dos años y medio). al menos después de la conquista de Kalinga en el octavo año de su reinado, que es el punto de partida de su paulatina conversión al budismo). La calidad técnica del grabado de las inscripciones es generalmente muy pobre y, en general, muy inferior a la de los edictos de los pilares fechados en los años 26 y 27 del reinado de Ashoka. [7]
Los Edictos de Rocas Menores, por lo tanto, siguen la primera inscripción de Ashoka, escrita en el año 10 de su reinado, la Inscripción de Rocas Bilingüe de Kandahar establecida en Chilzina , Kandahar , en el centro de Afganistán . [8] Esta primera inscripción fue escrita exclusivamente en griego clásico y arameo .
Los Edictos de las Rocas Menores tal vez un poco antes que los Edictos de las Rocas Mayores establecidos para propagar el Dharma , del año 12 del reinado de Ashoka. [9] Estas inscripciones de Ashoka están en idiomas indios con la excepción del Edicto griego de Ashoka de Kandahar inscrito en una estela de piedra caliza. [8] Fue sólo más tarde, durante los años 26 y 27 de su reinado, que Ashoka escribió nuevos edictos, esta vez sobre majestuosas columnas, los pilares de Ashoka . [9] [7]
Las diferentes variaciones de los edictos sobre la roca 1 y 2 suelen presentarse en forma de recopilación. [10] También hay un edicto menor en la Roca No.3, descubierto sólo en Bairat , que se dirige no a los oficiales de Ashoka como los dos primeros edictos, sino al clero budista, con la recomendación de estudiar una lista muy específica de escrituras budistas. [11]
En los Edictos del Rock Menor, Ashoka hace mención explícita a su filiación religiosa presentándose como un "discípulo laico" o "discípulo de Buda" según las versiones, y hablando de su proximidad a "la orden" (samgha) , que Está lejos del caso en la mayoría de los otros edictos donde sólo promulga las leyes morales del " Dharma ".
Existen ligeras variaciones entre cada una de las versiones de los Minor Rock Edicts. La versión Maski del Minor Rock Edict No.1 fue históricamente especialmente importante porque confirmó la asociación del título honorífico " Devanampriya " con Ashoka : [12] [13]
[Una proclamación] de Devanampriya Asoka .
Han pasado dos años y medio [y algo más] desde que soy un Buda-Sakya.
[Un año y] algo más (ha pasado) [desde que] visité el Samgha y mostré celo.
Aquellos dioses que antes no estaban mezclados (con los hombres) en Jambudvipa, ahora se han mezclado (con ellos).
Este objetivo puede ser alcanzado incluso por una (persona) humilde y devota de la moralidad.
No se debe pensar así, (es decir,) que sólo una (persona) exaltada puede alcanzar esto.
Tanto a los humildes como a los exaltados se les debe decir: "Si actúas así, este asunto (será) próspero y de larga duración, y así progresará hasta un año y medio.
También en el Gujarra Minor Rock Edict, el nombre de Ashoka se usa junto con sus títulos: "Devanampiya Piyadasi Asokaraja". [15]
En los Edictos de Rocas Menores, Ashoka también menciona el deber de inscribir sus edictos en las rocas y en los pilares ("dondequiera que haya un pilar o roca"). Esto ha llevado a algunos autores, especialmente a John Irwin, a pensar que ya existían pilares en la India antes de que Ashoka los erigiera. Para John Irwin, ejemplos actuales de estos pilares anteriores a Ashoka serían el pilar del toro de Rampurva , el pilar del elefante de Sankissa y el pilar de Allahabad de Ashoka. [16] Ninguno de estos pilares recibió la inscripción de los Edictos de las Rocas Menores, y sólo el pilar de Allahabad tiene inscripciones de Ashoka, lo que debilita esta teoría, ya que, según órdenes del mismo de Ashoka, deberían haber sido grabados con sus Edictos de rock menor.
Se conocen varios edictos de Ashoka en griego y arameo; Por el contrario, los numerosos edictos menores grabados en roca en el sur de la India, en Karnataka , utilizan el prácrito del Norte como lengua de comunicación, con la escritura brahmi , y no el idioma dravídico local , lo que puede interpretarse como una especie de intrusión y autoritarismo en respecto a los territorios del sur. [17]
En este Edicto, Ashoka se describe a sí mismo como un laico budista ( Upāsaka ) [18] /a Buddha - Śaka [19] /a Saka , [20] y también explica que se ha ido acercando a la Sangha y se ha vuelto más ardiente en la fe.
Sólo aparece en unos pocos lugares, junto con el Edicto Menor No.1
Sólo aparece en Bairat , donde fue descubierto frente al templo de Bairat , posiblemente el templo independiente más antiguo de la India. El Edicto ahora se encuentra en el Museo de la Sociedad Asiática de Calcuta , y debido a esto a veces se le llama "inscripción Calcuta-Bairāṭ". [22] [23] También conocido como Edicto Bhabru. [24] Ashoka afirma que "grande es mi reverencia y fe en el Buda , el Dharma (y) el Samgha ", y hace una lista de escrituras budistas recomendadas que tanto los monjes budistas como los laicos deberían estudiar repetidamente.
Los edictos menores de Ashoka sobre el rock están exclusivamente inscritos en la roca. Están ubicados en todo el subcontinente indio. El Edicto N°1 aparece solo en Panguraria , Maski, Palkigundu et Gavimath, Bahapur/Srinivaspuri, Bairat, Ahraura, Gujarra, Sasaram , Rajula Mandagiri, Rupnath, Ratampurwa y junto con el Edicto N°2 en Yerragudi, Udegolam, Nittur, Brahmagiri, Siddapur, Jatinga-Rameshwara. [25]
Los Edictos de las Rocas Menores tradicionales (excluyendo las diversas inscripciones en arameo o griego que se encuentran en Pakistán y Afganistán ) están ubicados en el centro y sur de la India, mientras que los Edictos de las Rocas Mayores estaban ubicados en las fronteras del territorio de Ashoka. [26]
Algunas inscripciones de Ashoka en griego o arameo, o las inscripciones de las cuevas de Barabar , son difíciles de categorizar y, en ocasiones, se incluyen en los "Edictos de rocas menores".
Este es a veces también el caso de la inscripción bilingüe en roca de Kandahar (se propuso la designación de "Edicto de Roca Menor No.4"), aunque su naturaleza es bastante diferente de otros edictos y es la más antigua de las inscripciones de Ashoka (décimo año de su reinado). [43]
Las inscripciones en arameo, especialmente la Inscripción aramea de Laghman y la Inscripción aramea de Taxila también suelen catalogarse entre los edictos rupestres menores, aunque su carácter de edicto no está muy claro, y si la primera fue inscrita en roca, la segunda lo fue. sobre un pilar de mármol octogonal.
Las inscripciones de las Cuevas de Barabar son puramente dedicatorias, sin contenido moral.
