El Edicto de Beaulieu (también conocido en ese momento como la Paz de Monsieur ) fue promulgado desde Beaulieu-lès-Loches [1] el 6 de mayo de 1576 [2] por Enrique III de Francia , quien fue presionado por el apoyo de Alençon a la El ejército protestante sitió París esa primavera.
El Edicto, que fue negociado por el hermano del rey, Monsieur —François , duque de Alençon , quien ahora fue nombrado duque de Anjou— [3] dio a los hugonotes el derecho de culto público a su religión, en adelante llamada oficialmente religión prétendue réformée. ("supuesta religión reformada"), en toda Francia, excepto en París y en la Corte. A los hugonotes se les permitió poseer y construir iglesias, celebrar consistorios y sínodos y ocupar ocho ciudades fortificadas llamadas plazas de seguridad . En ocho de los parlamentos se crearon cámaras llamadas mis-partidos porque en estos tribunales se sentaban el mismo número de católicos y protestantes. Además, habría un descargo de responsabilidad sobre la Masacre de San Bartolomé , y las familias que la habían sufrido serían devueltas a posiciones de prominencia y recibirían una compensación justa. Estas grandes concesiones a los hugonotes y la aprobación dada a su organización política llevaron a la formación de la Liga Católica , que fue organizada por católicos ansiosos de defender su religión. [4]
El rey celebró un lit de Justice en el Parlamento de París el 14 de mayo para subvertir la oposición pendiente en el Parlamento fuertemente católico [5] y garantizar que el Edicto fuera debidamente inscrito. [6] En diciembre de 1576, sin embargo, los Estados Generales de Blois se declararon contra el Edicto de Beaulieu. Entonces los protestantes tomaron las armas bajo el liderazgo de Enrique de Navarra , quien, escapando de la corte, había regresado al calvinismo del que había abjurado en el momento de la masacre de San Bartolomé. La ventaja estaba del lado católico, gracias a algunos éxitos conseguidos por el duque de Anjou . En septiembre de 1577, el Tratado de Bergerac , confirmado por el Edicto de Poitiers , dejaba a los hugonotes el libre ejercicio de su religión sólo en los suburbios de una ciudad de cada bailiwick ( bailliage ), y en aquellos lugares donde se había practicado antes de la estallido de las hostilidades y que ocupaban en la fecha actual.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hugonotes". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.