El período de la cerámica Mumun es una era arqueológica de la prehistoria coreana que data aproximadamente del 1500 al 300 a.C. [1] [2] [3] Este período lleva el nombre del nombre coreano de los recipientes de cocina y almacenamiento sencillos o sin decoración que forman una gran parte del conjunto de cerámica durante todo el período, pero especialmente entre 850 y 550 a.C.
El período Mumun es conocido por los orígenes de la agricultura intensiva y las sociedades complejas tanto en la península de Corea como en el archipiélago japonés . [2] [3] [4] Este período o partes de él a veces han sido etiquetados como la " Edad del Bronce Coreana ", después del sistema de clasificación de la prehistoria humana de tres edades de Thomsen del siglo XIX . Sin embargo, la aplicación de dicha terminología en el caso coreano es engañosa, ya que la producción local de bronce no se produjo hasta aproximadamente finales del siglo VIII a. C. como mínimo, los artefactos de bronce son raros y la distribución del bronce está altamente regionalizada hasta después del 300 a. [5] [6] Un auge en las excavaciones arqueológicas de los sitios del Período Mumun desde mediados de la década de 1990 ha aumentado recientemente el conocimiento colectivo sobre este período formativo en la prehistoria del este de Asia. .
El período Mumun está precedido por el Período Cerámico Jeulmun (c. 8000-1500 a. C.). El Jeulmun fue un período de caza, recolección y cultivo de plantas a pequeña escala. [6] Los orígenes del Período Mumun no son bien conocidos, pero los entierros megalíticos , la cerámica Mumun y los grandes asentamientos encontrados en la cuenca del río Liao y Corea del Norte c. 1800-1500 probablemente indican los orígenes del Período Mumun de Corea del Sur. Los cultivadores de tala y quema que utilizaban cerámica Mumun desplazaron a las personas que seguían los patrones de subsistencia del período Jeulmun. [7]
El Mumun Temprano (o Formativo) (c. 1500-850 a. C.) se caracteriza por la agricultura migratoria , la pesca, la caza y asentamientos discretos con casas rectangulares semisubterráneas. La escala social de las sociedades de los primeros mumun era de naturaleza igualitaria, pero la última parte de este período se caracteriza por una creciente competencia dentro de los asentamientos y tal vez por la presencia de líderes de "grandes hombres" a tiempo parcial. [8] Los primeros asentamientos de Mumun están relativamente concentrados en los valles fluviales formados por afluentes del río Geum en el centro-oeste de Corea. Sin embargo, uno de los asentamientos más grandes de los primeros Mumun, Eoeun ( Hangeul : 어은), está ubicado en el valle medio del río Nam en el centro-sur de Corea. En este último Mumun temprano, aparecieron grandes asentamientos compuestos por muchas casas comunales como Baekseok-dong (Hangeul: 백석동) en el área de la moderna ciudad de Cheonan , Chungcheong Nam-do.
En este subperíodo se originaron importantes tradiciones de largo plazo relacionadas con los sistemas ceremoniales y mortuorios de Mumun. Estas tradiciones incluyen la construcción de entierros megalíticos , la producción de cerámica bruñida en rojo y la producción de dagas de piedra pulida.
El Mumun Medio (o Clásico) (c. 850-550 a.C.) se caracteriza por una agricultura intensiva, como lo demuestran los grandes y expansivos restos de campos secos (c. 32.500 metros cuadrados) recuperados en Daepyeong , un asentamiento en expansión con varias zanjas múltiples. recintos, cientos de fosos, producción especializada y evidencia de la presencia de elites incipientes y competencia social. [2] [3] [9] Se han excavado varios elementos de campos húmedos en el sur de Corea, lo que indica que también se practicaba el cultivo de arroz en arrozales .
Los entierros que datan de la última parte del Mumun Medio (c. 700-550 a. C.) contienen algunas ofrendas mortuorias de alto estatus, como artefactos de bronce. La producción de bronce probablemente comenzó en esta época en Corea del Sur. Otros entierros de alto estatus contienen adornos de piedra verde (o jade ). [4] [9] En las cercanías de la costa sur del Mumun medio tardío. Los entierros megalíticos de alto estatus y los grandes edificios con pisos elevados en los sitios de Deokcheon-ni (Hangeul: 덕천리) e Igeum-dong en Gyeongsang Nam-do proporcionan evidencia adicional del crecimiento de la desigualdad social y la existencia de sistemas políticos que estaban organizados de maneras que parecen similares a simples " cacicazgos ". [4]
Los arqueólogos coreanos a veces se refieren a la cultura Mumun media como cultura Songguk-ri (Hanja: 松菊里 文化; Hangeul: 송국리 문화). [1] Los artefactos y características concurrentes que se agrupan como Cultura Songguk-ri se encuentran en sitios de asentamiento en las regiones de Hoseo y Honam en el sureste de Corea, pero los asentamientos de la Cultura Songguk-ri también se encuentran en el oeste de Yeongnam. Las excavaciones también han revelado asentamientos Songguk-ri en las áreas de Ulsan y Gimhae. En 2005, los arqueólogos descubrieron casas fosas de la cultura Songguk-ri en un sitio en lo profundo del interior de la provincia de Gangwon . El alcance geográfico final de la cultura Songguk-ri parece haber sido la isla de Jeju y el oeste de Japón .
La cultura Mumun es el comienzo de una larga tradición de cultivo de arroz en Corea que vincula la cultura Mumun con la actualidad, pero la evidencia del Mumun temprano y medio sugiere que, aunque se cultivaba arroz , no era el cultivo dominante. [3] Durante el período Mumun la gente cultivaba mijo , cebada , trigo , legumbres y continuaba cazando y pescando.
El Mumun Tardío (o Postclásico) (550-300 a. C.) se caracteriza por un conflicto creciente, asentamientos fortificados en las cimas de las colinas y una concentración de población en la zona costera del sur. Se encontró una ocupación Mumun tardía en el asentamiento Namsan, ubicado en la cima de una colina a 100 m sobre el nivel del mar en la moderna ciudad de Changwon , Gyeongsang Nam-do. Se encontró un conchero en las cercanías de Namsan, lo que indica que, además de la agricultura, la explotación de mariscos era parte del sistema de subsistencia del Mumun Tardío en algunas áreas. Las casas de pozo en Namsan estaban ubicadas dentro de una zanja circular de unos 4,2 m de profundidad y 10 m de ancho. ¿Por qué habría sido necesaria una zanja circular tan formidable y de un tamaño tan enorme? Una posible respuesta es el conflicto intergrupal. Los arqueólogos proponen que el Mumun tardío fue un período de conflicto entre grupos de personas.
El número de asentamientos en el Mumun Tardío es mucho menor que en el subperíodo anterior. Esto indica que las poblaciones se reorganizaron y los asentamientos probablemente estuvieron más concentrados en un número menor de asentamientos más grandes. Hay varias razones por las que esto podría haber ocurrido. Hay algunos indicios de que los conflictos aumentaron o que el cambio climático provocó pérdidas de cosechas.
En particular, según la secuencia cronológica tradicional Yayoi , los asentamientos estilo Mumun aparecieron en el norte de Kyūshū ( Japón ) durante el Mumun tardío. El período Mumun termina cuando el hierro apareció en el registro arqueológico junto con casas de pozo que tenían hornos interiores compuestos que recuerdan al período histórico ( agungi ).
Algunos estudiosos sugieren que el período de la cerámica Mumun debería extenderse hasta c. 0 a.C. debido a la presencia de una cerámica sin decoración que fue popular entre el 400 a.C. y el 0 a.C. llamada jeomtodae ( coreano : 점토대 ). Sin embargo, el bronce adquirió gran importancia en la vida ceremonial y de élite a partir del año 300 a.C. Además, las herramientas de hierro se encuentran cada vez más en el sur de Corea después del 300 a.C. Estos factores diferencian claramente el período 300 a. C. - 0 de la escala cultural, tecnológica y social que estuvo presente en el período alfarero Mumun. La presencia desigual de bronce y hierro en cantidades cada vez mayores en algunas tumbas de alto estatus después del 300 a. C. distingue esta época del período de la cerámica Mumun. Así, se describe que el Mumun finaliza, como período cultural-técnico, aproximadamente en el año 300 a.C.
Aproximadamente desde el año 300 a. C., los objetos de bronce se convirtieron en los bienes mortuorios de prestigio más valorados, pero los objetos de hierro se comercializaban y luego producían en la península de Corea en ese momento. El sitio de conchas de la isla Neuk-do de finales de Mumun y principios de la Edad del Hierro arrojó una pequeña cantidad de objetos de hierro, cerámica Lelang y Yayoi , y otras evidencias que muestran que a partir del Mumun tardío, las sociedades locales entraron en un contacto económico y político más estrecho con las sociedades. de finales de la dinastía Zhou , Jōmon final y Yayoi temprano .
Como cultura arqueológica , el Mumun se compone de los siguientes elementos:
Según Juha Janhunen y Alexander Vovin , las lenguas japonesas se hablaban en partes de la península de Corea antes de que fueran reemplazadas por hablantes de coreano . [10] [11] Según Whitman y varios otros investigadores, el japonés/protojapónico llegó a la península de Corea alrededor del 1500 a. C. [12] [13] y fue llevado al archipiélago japonés por los agricultores de arroz húmedo Yayoi en algún momento entre 700-300 a.C. [14] [15] Whitman y Miyamoto asocian el japonés como la familia lingüística asociada con las culturas Mumun y Yayoi. [16] [13] Varios lingüistas creen que los hablantes de coreano/protocoreano llegaron a la Península de Corea en algún momento después de los hablantes de japonés/protojapónico y coexistieron con estos pueblos (es decir, los descendientes de las culturas Mumun y Yayoi). y posiblemente los asimiló. Tanto el coreano como el japonés tuvieron una influencia prolongada entre sí y un efecto fundador posterior disminuyó la variedad interna de ambas familias lingüísticas. [17] [18] [19]
... hay fuertes indicios de que el vecino estado de Baekje (en el suroeste) era predominantemente de habla japonesa hasta que fue coreanaizado lingüísticamente.
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