La mujer águila que todos miran ( Lakota : Waŋblí Ayútepiwiŋ , [1] [a] también conocida como Matilda Picotte Galpin ; c. 1820 - 18 de diciembre de 1888) fue una activista, diplomática, comerciante y traductora lakota , conocida por sus esfuerzos como mediadora en los conflictos entre los colonos blancos, el gobierno de los Estados Unidos y los sioux . Se le atribuye ser la única mujer reconocida como jefa entre los sioux. [3] [4]
La diplomacia inicial de Eagle Woman fue a favor de la paz , mientras que sus esfuerzos después de las reubicaciones en las reservas se centraron en convencer a los sioux de adaptarse a la nueva era y llegar a un acuerdo. Apoyó materialmente a los sioux cuando el gobierno de los EE. UU. obligó a las tribus a mantenerse en tierras estériles de las reservas. Fue en parte responsable del grupo de líderes enviados a firmar el Segundo Tratado de Fort Laramie en 1868, aunque se opuso al tratado de Standing Rock de 1876 , y se convirtió en la primera mujer en firmar un tratado con el gobierno de los Estados Unidos en 1882.
Ella ganó una guerra comercial local, cuando un funcionario del gobierno intentó cerrar su puesto comercial para establecer un monopolio en la reserva, y continuó sirviendo como mediadora y líder comunitaria durante la invasión blanca de tierras nativas durante la fiebre del oro de Black Hills , incluso siendo seleccionada por el gobierno de los EE. UU. como parte de una delegación a Washington, DC en 1872.
Eagle Woman y su hija Louise organizaron la primera escuela diurna en la reserva india de Standing Rock . Ella continuó ayudando a las tribus a adaptarse a la vida en la reserva hasta su muerte en 1888. En 2010, fue incluida en el Salón de la Fama de Dakota del Sur .
Eagle Woman nació en una logia sioux cerca del río Misuri , a unas 45 millas (72 km) al sur de la actual Pierre, Dakota del Sur , hija de un distinguido líder de la tribu Two Kettles , que "buscaba la paz", [3] el jefe Two Lance, y Rosy Light of Dawn, una Hunkpapa . [3] [b] Era la menor de ocho hijos, y su liderazgo posterior estaría influenciado por el ejemplo de su padre. [3] Pasó su infancia en lo que se convertiría en el oeste de Dakota del Sur y tuvo poco contacto con la cultura blanca o el gobierno. [2] Tenía 13 años cuando su padre murió en 1833, para ser enterrado junto al río Cheyenne , y en 1837, su madre murió de viruela después de que las tribus huyeran de los ríos para escapar de la enfermedad. [3]
En 1838, después de la muerte de sus padres, se casó con el comerciante de pieles canadiense Honoré Picotte, [c] un prestigioso agente general en la posición más alta en la región del Alto Misuri, [3] con la American Fur Company trabajando en Fort Pierre . [2] [6] Se ha afirmado que tales matrimonios eran mutuamente beneficiosos: para las mujeres nativas, casarse con un comerciante elevaba su estatus (aunque no se indica si su estatus se elevaba con la tribu, con los europeos o con ambos) con los beneficios adicionales del acceso a los bienes, mientras que para los comerciantes, el matrimonio mejoraba sus relaciones comerciales con las tribus nativas. [3] Picotte se había casado previamente con una mujer de otra banda sioux en 1829, y luego con una mujer francesa en 1831, y tuvo hijos de ambos matrimonios. [3] Eagle Woman, mientras vivía en el fuerte, adoptó el estilo de vida de los colonos, pero como Picotte a menudo pasaba largos períodos de tiempo fuera, regresaba a su tribu. Eagle Woman tuvo dos hijas con Picotte, quien en 1848 se retiró y regresó a vivir con su esposa blanca en St. Louis . [2] [6]
En 1850, Eagle Woman se casó con el protegido de Picotte en la compañía, Charles Galpin, con quien tuvo dos hijas y tres hijos más, [d] todos los cuales recibieron una educación europea. [8]
La Mujer Águila "se manifestó con frecuencia contra la crueldad de cualquier tipo, ya fuera cometida por blancos o por indios", [5] : 60 y encontró la oportunidad de hacerlo a lo largo de su vida. [5] : 60–62
Mientras las tensiones aumentaban en 1854, la pareja estableció operaciones comerciales exitosas en la menguante economía de la zona después de la Guerra Civil y resolvió múltiples conflictos entre los colonos y las tribus de la zona. Aunque ambos actuaron como traductores en ocasiones, gran parte del mantenimiento de la paz se basó en el prestigio y la reputación de ella. [2] [6]
La familia se quedó un tiempo en Fort Benton, Montana, a partir de 1860, ya que Galpin había aceptado un puesto en LaBarge, Harkness & Company . Allí, el hijo de Eagle Woman, William, murió el 26 de agosto. [3] [9] : 162–3 La familia viajó río abajo hacia su hogar ancestral para el entierro de William, y finalmente se comprometió a entregar 10 mineros a Fort Randall en su camino. [3] En el camino, la pareja fue rodeada por los sioux Santee que recientemente habían liderado la masacre del lago Shetek ; [6] sin embargo, uno de los guerreros reconoció a Eagle Woman y les permitió el paso después de que ella les informara que tenía regalos para la logia local y también estaba transportando a uno de sus hijos para el entierro. [10] Los Galpins negociaron la liberación de algunos de los cautivos de los Santee al llegar a Fort LaFramboise , y se envió un grupo para rescatar a las dos mujeres y los cuatro niños. [3] [6] [10] [e]
En 1865, protegió con su chal a un soldado blanco herido, después de que éste hubiera sido emboscado y recibido tres flechas. [f] [g] En 1866, comenzó a viajar sola para negociar la paz, hablando en los consejos sioux a lo largo del río Pequeño Misuri. [6]
El padre Pierre-Jean De Smet buscó a Eagle Woman en 1868, ya que ella, "siendo de nacimiento sioux y pariente cercana de varios líderes de guerra, [ejercía] gran influencia entre su gente". [3] : 18 Había sido enviado en una misión para solicitar que Toro Sentado trasladara a su gente a una reserva. [6] [h] Los Galpins y De Smet viajaron con un grupo de otros sioux al campamento de Toro Sentado. Más tarde contó que tuvo que persuadir a la gente de Toro Sentado de que no mataran a De Smet, después de que la llegada de su delegación se encontrara con una banda de guerreros hostiles. [6] [i] Aunque el líder del campamento no aceptó la solicitud de De Smet, envió a varios otros líderes que firmarían el Segundo Tratado de Fort Laramie en 1868. Este tratado estableció la Gran Reserva Sioux y, por lo tanto, la familia de Eagle Woman se mudó con las tribus a sus límites recién establecidos, estableciendo su nuevo puesto comercial en Grand River . Por sus esfuerzos para facilitar las negociaciones exitosas, Galpin fue designado para el puesto de intérprete de la agencia, con un salario de 150 dólares mensuales. [5] : 65
Anteriormente defensora de la paz, Mujer Águila encontró un nuevo propósito al ayudar a su pueblo a adaptarse a sus nuevas condiciones, ahora que se había logrado la paz, aunque fuera temporalmente. [6]
El traslado a la reserva requirió que Galpin dejara su empleo anterior y se convirtiera en un comerciante independiente, para lo cual necesitaba un nuevo suministro de suministros. Con este fin, la familia viajó a St. Louis, donde también buscaron recuperar a su hija Lulu, que asistía a la escuela allí. Allí, De Smet presentó a Eagle Woman a William Tecumseh Sherman , quien en ese momento lideraba la misma Comisión de Paz India que acababa de completar el tratado con los sioux y ahora estaba encargada de implementarlo. [7]
En la reserva, Eagle Woman estableció un puesto comercial y se hizo famosa por su generosidad y dedicación a la independencia de las tribus. [2] Involucró a toda su familia en sus esfuerzos. Mientras el gobierno obligaba a los sioux a dedicarse a la agricultura en tierras estériles, una forma de vida que era extraña y desconcertante para esta gente de las llanuras abiertas, y con poca de la ayuda prometida en el tratado, los Galpins distribuyeron bienes de forma gratuita a los necesitados. [6] [7] [13]
Continuó su activismo por la paz desactivando conflictos en persona y a solas, y negándose a comerciar con armas de fuego o municiones. [6] Como resultado de una disputa por la lesión de un hombre por matar a una de las vacas pertenecientes a la agencia india, una multitud furiosa de 5.000 personas se reunió en la oficina de la agencia, amenazando a los blancos que estaban adentro. [j] Eagle Woman marchó para encontrarse con la multitud al amanecer. Avergonzó a la multitud, diciéndoles que "no eran valientes para venir aquí a matar a media docena de hombres blancos". [7] : 6 Se puso en contacto con el representante militar de la reserva y le pidió que proporcionara provisiones para una "fiesta de reconciliación", [7] y distribuyó regalos a aquellos que sabía que se sentían más despreciados. [7]
Uno de los hombres blancos que Eagle Woman salvó ese día fue probablemente el teniente William Harmon, quien más tarde se casó con su hija Lulu. [7] Después de haber dado su bendición a Harmon y Lulu, Eagle Woman viajó con su hija en barco fluvial y tren a Chicago, para obtener un vestido de novia. [7] Sin embargo, antes de que pudiera comenzar la ceremonia, el 30 de noviembre de 1869, Charles Galpin enfermó y murió. [k] Esto dejó a Eagle Woman, junto con sus hijos, para hacerse cargo del puesto comercial como la primera empresaria sioux del territorio. Ella continuó con su generosidad como antes. [4] [6] Lulu y Harmon se casaron el 26 de julio de 1870 en Sioux City, Iowa . El padrino de Lulu, de Smet, la entregó en la ceremonia. [7]
En 1872, el gobierno de los EE. UU. eligió a Eagle Woman para seleccionar una delegación de líderes, llevarlos a Washington, DC , y servirles de intérprete. [14] Viajaron por río hasta Sioux City, y luego en tren a través de Chicago, llegando a Washington el 15 de septiembre. [7]
El viaje tenía como objetivo, en apariencia, discutir el Tratado de Fort Laramie. En realidad, su objetivo era "impresionar a los sioux con el poder, el tamaño y los logros materiales de la sociedad blanca". [6] Con este fin, la delegación pasó gran parte de sus dos semanas en la ciudad visitando el arsenal y el astillero local . También se reunieron con Sherman, Columbus Delano , entonces secretario del Interior, así como con el presidente Ulysses S. Grant . [7] Se saltaron una visita planificada a Boston y, tras un paseo en barco por Manhattan, regresaron a casa a finales de octubre. [7]
En 1873, la agencia de Grand River se trasladó a Standing Rock debido a las inundaciones, y Eagle Woman siguió su ejemplo, estableciendo allí su nuevo puesto comercial. [5] : 66 Al año siguiente, el gobierno revocó la sutento [l] para los comerciantes en toda el área de la reserva sioux, prefiriendo en su lugar un monopolio para Orvil L. Grant, hermano del presidente Grant. [7] Esto incluía el permiso bajo el cual el yerno de Eagle Woman, Harmon, estaba comerciando. Una vez establecido, Grant y sus socios comerciales "emplearon todas las fuerzas a su disposición para sacar a Eagle Woman del negocio", [7] : 13 pero ella demostró ser "absolutamente imperturbable". [7] : 13
El comisionado local, que sospechaba que la tienda de Eagle Woman estaba sirviendo como fachada para los productos de Harmon (Harmon, de hecho, había vendido sus excedentes de productos a Eagle Woman después de que lo echaran del negocio), intentó poner fin a su comercio, pero se lo impidió un levantamiento local por la muerte de dos soldados blancos. La propia Eagle Woman ayudó a mediar en esta disputa que había retrasado el cierre de su propia tienda, y Harmon escribió en su nombre al congresista John T. Averill . [7]
Presionada nuevamente para que cerrara su negocio, el agente indio local respondió que había ordenado a Eagle Woman que obedeciera, pero ella "se niega a obedecer con el argumento de que es india y tiene derecho a comerciar con su gente para mantener a su familia". [7] : 14 El agente fue reemplazado debido a su fracaso, y Eagle Woman también ignoró las órdenes del reemplazo. El comandante de Fort Yates , cuando se le ordenó cerrar su tienda, se negó, y el alguacil estadounidense local, al que se le ordenó confiscar sus bienes, hizo lo mismo. [15] : 147 En cuestión de meses, la asociación del poder político en Washington, que había conspirado contra Eagle Woman a favor de Grant y asociados, comenzó a derrumbarse, y la campaña contra Eagle Woman fue abandonada. [15] : 147
En 1876, Eagle Woman había convertido al agente indio en un aliado y había coordinado con él para establecer la primera escuela católica diurna en el área, con libros y útiles provistos para los estudiantes, y su propia hija Louise contratada como instructora. [7] [16]
La fiebre del oro de las Black Hills comenzó en 1874 cuando se difundió la noticia del descubrimiento de oro en tierras propiedad de los sioux, incluidas las Black Hills, según los términos del Tratado de Fort Laramie seis años antes. Esto rápidamente provocó violaciones del tratado por parte de miles de mineros que inmigraron a la zona y, posteriormente, un aumento de los conflictos violentos. [2] [6] [m]
Durante este período, Eagle Woman continuó con sus esfuerzos de mediación y generosidad material hacia su pueblo. [2] [6] En una conferencia en 1875, encabezó la delegación de Grand River, la mayoría de los cuales estaban desarmados. Ella, junto con los líderes Hunkpapa y miles de guerreros Lakota, incluidos Red Cloud y Spotted Tail , se reunieron con los comisionados indios respaldados por cien jinetes. La reunión no logró nada y las negociaciones fracasaron al borde de la violencia, que Eagle Woman ayudó a mediar y evitar. [15] : 148–9 En otros lugares, entre los asistentes había una banda de "vagabundos", del territorio no cedido de los sioux, [n] junto con dos bandas de policías de Standing Rock, una liderada por They Even Fear His Horses y la otra liderada por amigos de Eagle Woman. Cuando los vagabundos se volvieron rebeldes, "cantando desafíos y blandiendo sus armas", [7] : 16 la fuerza policial se movilizó para separarlos de las tropas federales y formar un anillo protector alrededor de los comisionados. [7]
Tras la reunión, Eagle Woman fue reconocida como jefa "por su heroísmo al salvar las vidas de la comisión de Black Hills". [7] [18] [4] La historiadora lakota LaDonna Brave Bull Allard la reconoce como "la única jefa sioux femenina". [4]
Cuando comenzó la Gran Guerra Sioux de 1876 por la continua violación de la propiedad sioux de las Black Hills , Eagle Woman no participó en las negociaciones tras el intento fallido de 1875. [15] : 148–9 No apoyó las políticas de "Vender o morir de hambre" y la Ley de 1877 , que resolvió cortar todas las raciones del gobierno a los sioux hasta que aceptaran ceder pacíficamente las Black Hills. Esto sucedió en la firma de tratados en octubre, lo que llevó a la creación de la Reserva India de Standing Rock. [2] [15] : 149 Después de la pérdida, volvió a asumir su papel de ayudar a las tribus a adaptarse a esta nueva vida de reserva. [15] : 149
Aunque Eagle Woman se opuso a la fundación de la reserva y no firmó el tratado de 1876, firmó un tratado de 1882 que reservaba tierras para escuelas, modificaba los límites de la reserva y cambiaba los trabajadores gubernamentales y las raciones que recibían. [19] Su consentimiento fue registrado en la Agencia Standing Rock, el 30 de noviembre de 1882, "Matilda Galpin, su marca x. Sello" como la única mujer que firmó entre los jefes y cabecillas de los sioux, lo que la convirtió en la primera mujer en firmar un tratado con los Estados Unidos. [4] [o] [7] : 21
Deseo presentarles a su amable consideración al valiente Toro Sentado. Desde que Toro Sentado está en esta agencia, hemos cultivado relaciones y sentimientos muy amables, y creo que él se mantendrá tranquilo e inducirá a sus seguidores a ser tranquilos y obedientes mientras esté en manos de las autoridades. Todo su futuro dependerá de su conducta durante los próximos seis meses. Por favor, impresionenlo con esto.
Su cariñosa madre
Mujer Águila, Carta a Charles Picotte, Agencia Yankton [7]
Eagle Woman pasó sus últimos años en la reserva india de Standing Rock con amigos, sus hijas y nietos. [5] : 69 Se reunió brevemente con Toro Sentado en 1881 después de su rendición, cuando pasaba por Fort Yates en su camino a su internamiento como prisionero de guerra en Fort Randall . Ella le escribió a su hijastro, Charles Picotte, en la Agencia Yankton para que cuidara de Toro Sentado. [5] : 69
El 18 de diciembre de 1888, Eagle Woman murió en la casa de su hija Alma, el Cannonball Ranch [2] [6] en el actual condado de Morton, Dakota del Norte . [21] [22] Aunque ninguno de sus hijos había llegado a la edad adulta, murió rodeada de sus hijas. [7]
Eagle Woman fue enterrada junto a Galpin en el cementerio de Fort Yates. [5] : 69 No se ha encontrado ningún anuncio de su muerte en los periódicos de la época. [7] A mediados del siglo XX sus restos fueron reubicados por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército como parte de la construcción del lago Oahe . [23]
Alma continuó con su generosidad hacia la gente blanca y nativa de la zona, y a su propio funeral asistieron más de mil personas. [14]
Eagle Woman fue incluida en el Salón de la Fama de Dakota del Sur como Campeona de la Excelencia en 2010, por sus "intentos de compromiso pacífico" entre "las sociedades indígenas americanas y las sociedades blancas". [6]
El Bismarck Tribune la llamó " la mujer india más destacada de todas las naciones de la India occidental", después de Sakakawea ". [14]
En 2016, la ubicación de su antigua tumba fue una de las varias que se disputaron como parte de las protestas por el oleoducto Dakota Access . [14]
Matilda Picotte Galpin, también conocida como Mujer Águila, fue la única jefa sioux.
matilda galpin.
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