Eclesiástico luterano alemán y teólogo neoluterano (1802-1869)
El emperador Ernst Wilhelm Hengstenberg.
Ernst Wilhelm Theodor Herrmann Hengstenberg (20 de octubre de 1802 en Fröndenberg - 28 de mayo de 1869 en Berlín), fue un eclesiástico luterano alemán y teólogo neoluterano de una antigua e importante familia de Dortmund .
Al no disponer de medios para completar sus estudios teológicos con Johann August Wilhelm Neander y Friedrich August Tholuck en Berlín, aceptó un puesto en Basilea como tutor de lenguas orientales de Johann Jakob Stähelin (1797-1875), que más tarde sería profesor de la universidad. Fue allí donde empezó a dirigir su atención al estudio de la Biblia, lo que le llevó a la convicción, no sólo del carácter divino de la religión evangélica, sino también de la inaccesible adecuación de su expresión en la Confesión de Augsburgo . En 1824 se incorporó a la facultad de filosofía de la Universidad de Berlín como privatdozent , y en 1825 se licenció en teología, siendo sus tesis notables por su fervor evangélico y por su enfática protesta contra toda forma de « racionalismo », especialmente en cuestiones de crítica del Antiguo Testamento . [1]
En 1826 fue nombrado profesor extraordinario de teología y en julio de 1827 asumió la dirección del Evangelische Kirchenzeitung , una revista estrictamente ortodoxa que adquirió en sus manos una reputación casi única como órgano polémico. No llegó a ser muy conocido hasta que en 1830 apareció un artículo anónimo (de Ernst Ludwig von Gerlach ) que acusaba abiertamente a Wilhelm Gesenius y Julius Wegscheider de infidelidad y profanidad y, sobre la base de estas acusaciones, abogaba por la intervención del poder civil, dando así lugar a la prolongada Hallischer Streit . En 1828 se imprimió el primer volumen de la Christologie des Alten Testaments de Hengstenberg; en el otoño de ese año fue nombrado profesor ordinario de teología y en 1829 doctor en teología. [1]
Obras principales
Placa con fechas de la familia Hengstenberg en Neuruppin-Radensleben, Brandeburgo, Alemania.
Christologie des Alten Testaments (1829-1835; 2.ª ed., 1854-1857; traducción inglesa de R Keith, 1835-1839, también en Clark's Foreign Theological Library , por T Meyer y J Martin, 1854-1858), una obra de gran erudición cuya valoración varía según el principio hermenéutico del crítico individual.
Traducción al inglés en (Google Books)
Mensajes sobre la introducción al Antiguo Testamento (1831–1839); traducción inglesa, Disertaciones sobre la autenticidad de Daniel y la integridad de Zacarías (Edin., 1848) y Disertación sobre la autenticidad del Pentateuco (Edin., 1847), en las que se defiende firmemente la visión tradicional sobre cada cuestión y se hace mucho hincapié en la ausencia de armonía entre lo negativo.
Traducción al inglés en (Google Books para el vol. 1) (Google Books para el vol. 2)
Traducción al inglés en (Internet Archive)
Die Bücher Moses und Aegypten (1841).
Traducción al inglés en (Internet Archive)
Die Geschichte Bileams u. cerquero Weissagungen (1842; traducido junto con las Disertaciones sobre Daniel y Zacarías ).
Comentario sobre los Salmos (1842–1847; 2.ª ed., 1849–1852; traducción inglesa de P Fairbain y J Thomson, Edin., 1844–1848), que comparte los méritos y los defectos de la Cristología .
Traducción al inglés en (Internet Archive para el vol. 1) (Internet Archive para el vol. 2) (Internet Archive para el vol. 3)
Die Offenbarung Johannis erläutert (1849–1851; 2ª ed., 1861–1862; traducción inglesa de P. Fairbairn también en la "Biblioteca Teológica Extranjera" de Clark, 1851–1852)
Traducción al inglés en (Internet Archive para el vol. 1) (Internet Archive para el vol. 2).
Das Hohelied Salomonis ausgelegt (1853).
Der Prediger Salomo ausgelegt (1859).
Traducción al inglés en (Internet Archive)
Das Evangelium Johannis erläutert (1861–1863; 2ª ed., traducción al inglés de 1867–1871, 1865).
Die Weissagungen das Propheten Ezechiel erläutert (1867–1868).
Traducción al inglés en (Google Books)
De menor importancia son:
De rebus Tyrioruz comentario académico (1832).
Uber den Tag des Herrn (1852).
Desde el paso, un presagio (1853).
Die Opfer der heiligen Schrift (1859).
También se han publicado varias series de artículos, como por ejemplo:
"La Retentio de los Apócrifos".
"La masonería" (1854).
"Duelo" (1856).
"Las relaciones entre los judíos y la Iglesia cristiana" (1857; 2.ª ed., 1859), que apareció originalmente en el Kirchenzeitung , se imprimió posteriormente en una forma separada.
Publicado póstumamente:
Geschichte des Reiches Gottes unter dem Alten Bunde (1869-1871).
Das Buch Hiob erläutert (1870–1875).
Vorlesungen über die Leidensgeschichte .
Notas
^abcChisholm 1911.
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hengstenberg, Ernst Wilhelm". Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 269.
Martin Gerhardt (fortalecido por Alfred Adam): Friedrich von Bodelschwingh. Ein Lebensbild aus der deutschen Kirchengeschichte. 1. Bd. 1950, 2. Bd. 1. Hälfte 1952, 2. Hälfte 1958.
Joachim Mehlhausen: Artikel Hengstenberg, Ernst Wilhelm. En: TRE 15, págs. 39–42.
Otto von Ranke (1880), "Hengstenberg, Ernst Wilhelm", Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán), vol. 11, Leipzig: Duncker y Humblot, págs. 737–747
Karl Kupisch (1969), "Hengstenberg, Wilhelm", Neue Deutsche Biographie (en alemán), vol. 8, Berlín: Duncker & Humblot, págs. 522–523; (texto completo en línea)
Hans Wulfmeyer: Ernst Wilhelm Hengstenberg como Konfessionalist. Erlangen 1970.
Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Hengstenberg, Ernst Wilhelm". En Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol. 2. Hamm: Bautz. columnas. 713–714. ISBN 3-88309-032-8.
Helge Dvorak: Biographisches Lexikon der Deutschen Burschenschaft. Banda I: Politiker, Teilband 2: F – H. Heidelberg 1999, pág. 297.
Enlaces externos
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