Durbi Takusheyi (o Durbi-ta-kusheyi , que significa "tumbas del sumo sacerdote") [1] [2] es un lugar de enterramiento y un importante hito arqueológico situado a unos 32 km al este [3] [4] de Katsina en el norte de Nigeria. [5] Los entierros de los primeros gobernantes de Katsina [6] abarcan 200 años desde el siglo XIII / XIV d. C. hasta el siglo XV / XVI d. C. [7] Los conjuntos de artefactos recuperados proporcionan pistas históricas materiales sobre el surgimiento de la identidad hausa y las ciudades-estado. Los ajuares funerarios comprenden un componente local e indígena además de elementos extranjeros que dan testimonio de redes que llegaron hasta el Cercano Oriente islámico . [5] Katsina representó un punto focal para el comercio transahariano durante la Baja Edad Media , [3] [6] una fase crucial en la historia local durante la cual surgieron las ciudades-estado hausa. [8]
Los microlitos encontrados en 1965 en los montículos por RC Soper sugieren que la vecindad de Katsina estuvo poblada continuamente desde la Edad de Piedra tardía . La historia temprana de uno de los reinos hausa , concretamente el reino de Katsina, se centró en varios sitios, de los cuales Durbi Takusheyi fue el más notable. Adquirió su estatus privilegiado en algún momento antes del siglo XV debido a la presencia de santuarios para ídolos ancestrales ubicados en baobabs cerca de los túmulos. [9] La tradición local sostiene que el clan, que se identifica con los Durbawa, también veneraba a una deidad solar y que su sacerdote principal tenía el título de "Durbi", que sigue siendo un título superior en el Emirato de Katsina. [2] Usman afirma que las aldeas protourbanas, esencialmente agrarias de la región, estaban presididas por un jefe de ciudad (o mai gari ), que era el supuesto representante de un linaje superior. La autoridad de los jefes de ciudad en el área de Katsina se basaba en su control e identificación con los cultos ancestrales centrados en las tumbas Durbi. [1] El culto ancestral de Durbi Takusheyi y su grado de hegemonía política finalmente se marchitaron en favor de un culto de adoración a la naturaleza centrado en el santuario de Yuna, en el árbol de tamarindo de Bawada, cerca de Tilla . [9] [10]
Las tumbas de Durbi fueron ignoradas por los occidentales hasta que Palmer inició las primeras excavaciones en 1907. [11] El 23 de abril de 1959, el Departamento de Antigüedades de Nigeria (más tarde NCMM) declaró el sitio como monumento patrimonial nacional. En 1959 se consideró que incluía tres túmulos grandes y dos pequeños, además del antiguo árbol baobab conocido como Kuka Katsi , y el sitio del antiguo árbol conocido como Kuka Kumayo . [12] Sin embargo, hay ocho o nueve túmulos, [13] cada uno con aparentemente un entierro individual central, que abarca unos 200 años. [7] Están situados en un paisaje plano a ondulado, caracterizado por colinas de granito y terrazas arenosas. [14]
Los objetos excavados incluyen cerámica, piedras de moler , puntas de lanza de hierro, restos de fauna , barras de latón, cuencos, cuentas de cornalina y pendientes de oro. [14] Los ajuares funerarios se fabricaron con materiales tanto inorgánicos (metal, vidrio y piedra) como orgánicos (tela, madera y pieles o cueros). [13] Un cuenco de origen del Cercano Oriente en el túmulo 7, que data de finales del siglo XV a principios del siglo XVI, da testimonio de una mayor influencia internacional e islámica en esta época. [7] Entre los adornos corporales decorativos se encontraban un cinturón de cuentas en el túmulo 7, un gorro o tocado cubierto de conchas de cauri y un brazalete o protector de pierna con púas forrado de piel en el túmulo 4, y un cinturón decorado con conchas de cauri en el túmulo 5. [15] Los objetos de metales no ferrosos estaban hechos de cobre, aleaciones a base de cobre o plata. Los objetos encontrados van desde brazaletes y/o tobilleras de diversas formas y técnicas de fabricación y protectores de piernas hasta cuencos, baldes, lingotes y artículos de lujo como cuentas, alfileres y tenedores. [8] Su fabricación y los tipos de metal sugieren objetos importados terminados y sin terminar, así como objetos fabricados y/o modificados localmente. Los análisis químicos e isotópicos de plomo revelaron metales de múltiples fuentes, desde África hasta Irán. [8]
Los túmulos fueron excavados parcialmente en 1907 por Herbert Richmond Palmer en cooperación con el emir de Katsina, Muhammadu Dikko . El túmulo más grande y otros dos fueron excavados cuando no se pudo obtener información clara sobre su historia. [14] Encontraron objetos de cerámica y metal, [6] pero todos los elementos de esta primera excavación parecen haberse perdido y solo se ha conservado una información mínima. [16]
La segunda excavación fue dirigida por Dierk Lange de Bayreuth y financiada por la Fundación Alemana de Investigación (DFG). Se descubrieron tres montículos adicionales, [6] numerados 4, 5 y 7, [8] que fueron excavados durante 1991 y 1992. [14] Se encontró que cada montículo contenía un entierro en su centro. [16] Los bienes funerarios asociados estaban hechos de materiales inorgánicos como metal, vidrio, piedra y cauris, además de materiales orgánicos como tela, madera y pieles. Aunque algunos artefactos eran de origen local, otros provenían de lugares islámicos distantes. Las pruebas de radiocarbono datan un grupo de artefactos a principios del siglo XIV d. C., mientras que la tipología y la historia del arte ubicaron otro conjunto de artefactos a fines del siglo XV y principios del siglo XVI. Los elementos recuperados se almacenaron primero en Katsina, luego se transfirieron al Museo Gidan Makama en Kano , [14] y finalmente se depositaron en el Museo Jos para análisis adicionales. [16] En 2007 fue enviado al Museo Central Romano-Germánico de Maguncia para su conservación general. [6] [14]
En 2005, arqueólogos alemanes dirigidos por el profesor Peter Breunig comenzaron a excavar varios sitios relacionados con la cultura Nok . Obtuvieron la aprobación de la Comisión de Museos de Nigeria (NCMM) para restaurar y analizar por completo los artefactos de Durbi Takusheyi. En 2007, se dice que los académicos exportaron "toneladas de materiales" excavados en Durbi Takusheyi para su restauración y conservación en el Museo Central Romano-Germánico de Maguncia . En 2011, el museo inauguró la primera exposición de los materiales, junto con artefactos de la cultura Nok, y se esperaba que todos los artículos regresaran a Nigeria en 2012. [17]
En 2014 se finalizaron los trámites para la devolución de los objetos exportados desde los años 1990. [18] La colección llegó a Abuja más tarde ese año, desde donde fue trasladada al Museo Nacional de Katsina. Se exhibió por primera vez en Katsina durante la celebración del Día Internacional de los Museos de 2015. [6] [11]
Varios mitos están asociados con el sitio y sus gobernantes. [9] Se cree tradicionalmente que cinco reyes del clan real Durbawa en la familia del clan Aznā habrían gobernado antes de que el clan real Korau de la familia del clan Hausā llegara al poder. [4] La esencia de las leyendas sostiene que un hombre hausa , Kumayo (o Kumayun), a quien más tarde se dedicó uno de los santuarios de baobab, fundó el reino Katsina en el siglo XIII. Tenía su capital en Durbi Takusheyi, y su pueblo Katsina se casó con los pueblos Durbawa, Tazarawa , Nafatawa y Jinjino-Bakawa. [3] Más tarde, Sanau, un nieto de Bayajidda, se convirtió en rey de los Durbawa en la dinastía de Kumayo. Korau (que puede haber vivido alrededor de 1260) era un forastero de Yandoto , un malam (es decir, maestro, persona erudita o poseedor de un título) que no era de sangre real. Aunque aparentemente era amigo de Sanau, conspiró contra él mientras asistía a un banquete como invitado suyo. Engañó a Sanau para que participara en un duelo de lucha libre (o un modo de sucesión) [2] en el árbol de tamarindo de Bawada . Allí, Korau mató a Sanau con una espada corta después de que Sanau fuera arrojado al suelo. De esta manera, Korau se convirtió en el primer rey de la nueva dinastía en Katsina [19] , y la espada todavía se puede ver en la insignia de la ciudad.
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: |first1=tiene nombre genérico ( ayuda )12°56′45″N 07°52′55″E / 12.94583°N 7.88194°E / 12.94583; 7.88194 (Durbi Takusheyi y Kuka Katsi Baobab)