Dumat al-Jandal ( árabe : دُومَة ٱلْجَنْدَل , romanizado : Dūmat al-Jandal , lit. 'Dumah de la Piedra', pronunciado [ˈduːmat alˈdʒandal] ), también conocida como Al-Jawf o Al-Jouf ( árabe : ٱلْجَوْف , lit. 'depresión'), [1] [ aclaración necesaria ] que se refiere a Wadi Sirhan , es una antigua ciudad en ruinas y la capital histórica de la provincia de Al Jawf , hoy en el noroeste de Arabia Saudita . Se encuentra a 37 km de Sakakah .
La ciudad se encontraba al norte del desierto de Nafud y en un extremo de Wadi Sirhan, en una importante intersección de antiguas rutas comerciales que forman parte de lo que se conoce como la ruta del incienso , con una rama que une las diversas fuentes de bienes valiosos en la India y el sur de Arabia con Babilonia , y otra que une el Golfo Pérsico a través de Wadi Sirhan con el sur de Siria . [2] Tiene un muro fronterizo histórico [ dudoso - discutir ] y se encuentra dentro de un oasis. [3] [ mejor fuente necesaria ]
La antigua ciudad de Duma fue descrita como "la fortaleza de los árabes " en un prisma de arcilla neoasirio que data del siglo VII a. C. [4]
Algunos eruditos identifican este sitio como territorio de Duma , uno de los doce hijos de Ismael mencionados en el Libro del Génesis . [5]
El nombre Dumat al-Jandal significa literalmente "Dumah de la Piedra"; el nombre Al-Jawf significa "depresión", en referencia a Wadi Sirhan. El antiguo nombre acadio de la ciudad era Adummatu . [ cita requerida ]
La ciudad tiene una historia que se remonta al siglo X a. C. y se menciona en inscripciones acadias del Imperio neoasirio que datan de 845 a. C., en las que se la menciona como Adummatu y se la describe como la capital de un reino árabe a veces llamado Qedar ( Qidri ). Se conocen los nombres de cinco poderosas reinas árabes que gobernaron esta ciudad, entre ellas Zabibe , Šamši , Tabūʿa y Teʾelḫunu . A esta última también se le da el título de suma sacerdotisa de Atarsamain , una deidad de la fertilidad, el amor y la guerra asociada con Ishtar . Dūmah fue el sitio de un importante templo dedicado a Ishtar. [6]
Esta ciudad tal vez esté referida en un pasaje de Isaías :
El pronunciamiento "Dumah".
Me llega un llamado de Seir :
«Guarda, ¿qué pasa con la noche?
Guarda, ¿qué pasa con la noche?»El centinela respondió:
"Llegó la mañana y también la noche.
Si quieres preguntar, pregunta.
Vuelve otra vez".— Isaías 21:11-12
Los sacrificios de animales eran habituales y en De Abstenentia (siglo III d. C.) de Porfirio se informa de que en Dūmah se sacrificaba anualmente a un niño y se lo enterraba bajo un altar. Algunos estudiosos han extrapolado esta práctica al resto de los nabateos. [7]
Las excavaciones realizadas por Khaleel Ibrahim al-Muaikel en 1986 se sumaron a las observaciones hechas en 1976 de que una capa homogénea de fragmentos de cerámica romano - nabatea indicaba una comunidad próspera durante la época de los nabateos, a cuyo reino probablemente pertenecía esta parte de la región. [8]
En el año 106 d. C., Dumatha fue incorporada al Imperio Romano por el emperador Trajano, quien derrotó a los nabateos. [ aclaración necesaria ]
Dumatha permaneció como parte integral del limes arábigo durante más de cuatro siglos, siendo el asentamiento más oriental a lo largo del limes . En el año 269 d. C., Zenobia , la reina de Palmira , mencionó el lugar como una ciudad con una fortaleza inmune. Después de que sus fuerzas capturaron la ciudad, el castillo de Marid resistió el ataque en su revuelta contra los romanos. [ aclaración necesaria ] Más tarde, en el siglo V, la ciudad se convirtió en la capital del reino de Kinda . [ cita requerida ]
La antigua ciudad oasis se encontraba entre varias ciudades a las que viajaban los árabes preislámicos como parte de la secuencia de ferias de mercado que se celebraban anualmente. A diferencia de las otras ciudades de mercado, Duma se caracterizaba por su soberanía política disputada entre los clientes árabes de los bizantinos y los sasánidas que la reclamaban. Los mercados de Duma se especializaban en la esclavitud y la prostitución, y se sabía que los Banu Kalb , el grupo tribal dominante en la zona, practicaban la esclavitud más que otras tribus. [9]
En 2017 se publicó un grafito cristiano paleoárabe descubierto cerca de al-Jawf y que data del año 548/9 d. C., conocido como la inscripción de Dumat al-Jandal . La inscripción dice: "Que Dios recuerde a Ḥgʿ{b/n}w hijo de Salama/Sa-lāma/Salima {en} el mes (intervalo) del año 443 [548/549 d. C.]". [10]
La ciudad había sido objeto de no menos de tres incursiones debido a su ubicación estratégica. Se encontraba a unos quince días de marcha al norte de Medina y aproximadamente a la mitad de esa distancia de Damasco. [11]
Mahoma ordenó la expedición a Dumat al-Jandal en julio de 626. [12] Mahoma había recibido información de que algunas tribus de allí estaban involucradas en robos en las carreteras y se preparaban para atacar la propia Medina. [13] No se reportaron víctimas mientras la tribu Ghatafan huía. [13]
También ordenó la Expedición de Khalid ibn al-Walid (Dumatul Jandal) , que tuvo lugar en octubre de 630 [14] para atacar al príncipe cristiano de Duma, [15] así como la Expedición de Khalid ibn al-Walid (2.º Dumatul Jandal) en abril de 631 [16] [17] para demoler un ídolo llamado Wadd, [17] [18] adorado por la tribu Banu Kalb. [19] En 630, Khalid ibn al-Walid capturó Dumat al-Jandal y se convirtió en parte del imperio islámico recién formado.
La mezquita de Umar (atribuida erróneamente al califa Umar ) está situada en Dumat al-Jandal. La mezquita se construyó entre los años 634 y 644. Sin embargo, la construcción real parece haber sido mucho más antigua como iglesia. Algunos eruditos creen que la mezquita recibió su nombre de los Banu Umar, una tribu que se estableció en Dumat al-Jandal. [ cita requerida ]
El muro norte ( qibla ) [ aclaración necesaria ] de la mezquita mira hacia el Fuerte Marid al otro lado de la calle. En sus otros tres lados, está rodeada por un denso tejido urbano. Como cualquier otra mezquita de la ciudad antigua, la construcción de piedra comprende un patio que precede a la sala de oración principal al sur y otro espacio, también utilizado para la oración, al norte. El minarete está en la esquina suroeste de la sala de oración, cruzando una calle. Se ingresa a la mezquita a través de una puerta situada en el muro de la qibla, cerca del minarete. [ aclaración necesaria ] La sala de oración está formada por tres filas de pilares de piedra , que corren paralelos al muro de la qibla. Los pilares están todos sobre dinteles de madera , [ aclaración necesaria ] que a su vez sostienen capas de piedra que están techadas por troncos de acacia y palmera enlucidos con barro . [ cita requerida ]
El mihrab es un nicho estrecho con ménsulas en el centro del muro de la qibla, y está definido por un nicho similar con tres escalones de piedra incorporados a su derecha. El mihrab, el minbar y la parte inferior del muro de la qibla están enlucidos con cal blanca. Visto desde el exterior, se ve que el mihrab y el minbar sobresalen ligeramente del muro de la qibla. También se ve una escalera de piedra expuesta construida a lo largo del muro de la qibla desde el lado de la calle que llega al techo. El eje del minarete tiene una forma rectangular que se estrecha hacia arriba para terminar en una forma piramidal. A los cuatro pisos internos del eje se accedía por una escalera de caracol ahora derrumbada a la que se ingresaba desde el interior de la mezquita. A cada lado del minarete, y en cada piso, una ventana rectangular con un dintel de piedra proporciona iluminación a su interior. [ cita requerida ]
El barrio de Al Dar'i está situado en el barrio de la mezquita de Omar bin al-Khatab y la fortaleza de Marid, que representan el casco antiguo de Dumat al-Jandal. El barrio de Al-Dar'i se considera una de las antigüedades que quedan de la antigua ciudad de Dumat al-Jandal, que ha escapado a las palas de demolición que cayeron sobre el mercado histórico de Dumat al-Jandal hace 25 años. [ ¿Cuándo? ] El Dr. Khalil Al Meaigil ha declarado que las instalaciones del barrio, que datan de la edad islámica media, se han establecido sobre capas antiguas que datan de mediados del primer milenio a. C. [ cita requerida ]
El barrio se caracteriza por los edificios de piedra y las calles de piedra entre los jardines y junto al agua, que hicieron posible la vida de los residentes que vivían cerca de los manantiales. En el barrio de Al-Dar'i hay muchas casas que los arqueólogos esperan que disfruten del cuidado y la restauración necesarios. [ cita requerida ]
El 9 de junio de 2020, la revista Antiquity publicó el descubrimiento de un monumento megalítico triangular de 35 metros de largo que data del VI milenio a. C. y que presumiblemente estaba dedicado a prácticas rituales . Investigadores arqueológicos de Francia , Arabia Saudita e Italia , encabezados por Olivia Muñoz, creen que estos hallazgos arrojan luz sobre un estilo de vida nómada pastoral y un ritual utilizado en la Arabia prehistórica. [20] [21]
En Dumat Al-Jandal, el clima es desértico. La mayor parte de las precipitaciones se producen en invierno. La clasificación climática de Köppen-Geiger es BWh. La temperatura media anual en Dumat Al-Jandal es de 22,2 °C (72,0 °F). Cada año caen unos 59 mm (2,32 in) de precipitaciones.
Columna 4: "Adumutu (es) la ciudad fuerte de los árabes, que Senaquerib, rey de Asiria, el padre, mi engendrador, había conquistado"
