El río Drishadvati ( IAST : Dṛṣad-vatī , "Ella con muchas piedras") es un río hipotetizado por los indólogos para identificar la ruta del río védico Saraswati y el estado de Brahmavarta . Según el Manusmriti , el Brahmavarta , donde los Rishis compusieron los Vedas y otros textos sánscritos de la religión védica , estaba en la confluencia de los ríos Saraswati y Drishadvati durante el período védico.
Aunque el Drishadvati se menciona varias veces en los Granthas sánscritos , no se encuentra una descripción detallada del río en otra literatura antigua y esto ha generado especulaciones sobre su origen y ruta. El Latyayana Srautasutra (10.17) lo describe como un río estacional, mientras que el Saraswati es un río perenne hasta su vinasana (10.15-19).
El Drishadvati se menciona en Brahmanas escritos principalmente en el estado de Brahmavarta . Según estos textos, el río se originó en el recipiente de Brahma : el lago Pushkar , cerca de Ajmer . El Sarasvati, con cuatro brazos que fluyen en diferentes direcciones, se originó en las colinas cerca de Pushkar . Drishadvati era el brazo que fluía hacia el norte. La mayoría de los ashrams de los Rishis que compilaron el Rigveda estaban en el río, entre Pushkar y la colina Dhosi en Brahmavarta. [3] Según el Rigveda, el Drishadvati era el preferido para los sacrificios religiosos por el pueblo védico.
En el Manu Smriti , el Drishadvati y el Sarasvati definen los límites del estado védico de Brahmavarta : [4] "Dice que la tierra, creada por los dioses, que se encuentra entre los dos ríos divinos Sarasvati y Drishadvati, los (sabios) la llaman Brahmavarta". El texto también dice que aunque el Sarasvati formaba el límite norte de Kuru Pradesh, el Drishadvati fluía al sur de Kuru Pradesh y al norte de Brahmavarta. Según el Mahabharata , el límite sur de Kuru Pradesh era el ashram de Guru Drona (actual Gurgaon en un extremo y Rohtak y Jhajjar en el otro); por lo tanto, el Drishadvati fluía en las partes meridionales de estas ciudades. Aunque alrededor de 100 arroyos fluían de sur a norte en la cordillera Aravalli de 200 kilómetros (120 millas) de ancho durante el período védico , el único río grande es el actual Sahibi . [5] El Sahibi tiene un caudal menor en la actualidad debido a la escasez de precipitaciones en su zona de captación y tiene un lecho ancho y seco que transporta agua desde los distritos de Jaipur , Sikar , Alwar Rewari , Jhajjar , Rohtak y Delhi en Yamuna .
El Drishadvati se menciona en el Rigveda ( RV 3.23.4) junto con el Sarasvati y el Apaya. Según el Rigveda , los Brahmanas y el Kalpa , se realizaron sacrificios védicos en este río y en el Sarasvati. En el Srimad Bhagavatam , el Drishadvati es un río trascendental.
Oldham identificó al Drishadvati como el río Chautang , [6] y en 2000 Talageri lo identificó con los ríos Hariyupiya y Yavyavati . En 1871, Alexander Cunningham identificó al río Rakshi como el antiguo Drishadvati y demostró que su flujo provenía de Chunar , cerca de Varanasi . Según los Brahman Granthas, antes de su confluencia con el Saraswati, el Drishadvati fluía de este a oeste. El Saraswati fluía de norte a sur durante el período védico cerca de Aravallies, y el Drishadvati fluía de sur a norte a través de Aravallis desde el lago Pushkar en Rajastán hasta Nangal Chaudhery en el sur de Haryana . Luego, el río giraba para llegar a Satnali y encontrarse con el Saraswati. Después de una importante actividad tectónica y sísmica en la cordillera de Aravalli hace unos 6.500 años, el río Saraswati cambió su curso, a lo que hoy se conoce como el lecho del río Ghaggar-Hakra, y se secó más tarde. [7]
Según Prabhat Ranjan Sarkar , [8] el Drishadvati se originó en las montañas Vindya de Baghelkhand y se unió al Charmanwati . Después de un terremoto, fluyó hacia el norte para unirse al río Son . Sarkar cree que el Drishadvati es el Ghaghara .