Do Bigha Zamin ( / ð oʊ b iː ˈ ɡ ɑː z ə m iː n / transl. Two bighas of land)[a]es unapelícula dramáticaenhindidirigida porBimal Roy. Basada enel poema bengalí deRabindranath TagoreDui Bigha Jomi", la película está protagonizada porBalraj SahniyNirupa Royen los papeles principales. Conocida por su tema socialista,Do Bigha Zaminse considera una película importante en el cine paralelo temprano de la India y un creador de tendencias.[1]
Inspirándose en el cine neorrealista italiano , Bimal Roy realizó Do Bigha Zamin después de ver Ladrones de bicicletas (1948) de Vittorio De Sica . [2] Como la mayoría de las películas de Bimal Roy, el arte y el cine comercial se fusionan para crear una película que todavía se considera un referente. Ha allanado el camino para futuros cineastas del movimiento neorrealista indio [3] y de la Nueva Ola india, que comenzó en los años cincuenta. [4]
Un éxito comercial moderado, recibió el Certificado de Mérito de toda la India a la Mejor Película , se convirtió en la primera película en ganar el Premio Filmfare a la Mejor Película y la primera película india en ganar el Premio Internacional en el Festival de Cine de Cannes , después de Neecha Nagar. (1946), que obtuvo la Palma de Oro (Gran Premio). [5] También fue ganadora del Premio al Progreso Social en el Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary . [6] En 2005, Indiatimes Movies clasificó la película entre las 25 mejores películas de Bollywood que hay que ver . [7] La película también se estrenó en China y en la URSS. [8] [9]
La película también marca la primera aparición especial de Meena Kumari en sus 33 años de carrera. La canción de cuna, Aa Jaa Ri Aa, está representada en ella. [6]
La historia gira en torno a un granjero, Shambhu Maheto, que vive con su esposa Parvati, su hijo Kanhaiya y su padre Gangu en un pequeño pueblo afectado por la sequía. Después de años de sequía y hambruna, finalmente llueve en la región, lo que hace que los agricultores se regocijen. Shambhu posee dos bighas de tierra (una bigha equivale a dos tercios de un acre de tierra), que es el único medio de subsistencia para toda la familia. El terrateniente local Thakur Harnam Singh se asocia con algunos empresarios para construir un molino en su gran parcela de tierra, lo que a cambio, opina, les reportaría ganancias y prosperidad a la aldea. El único problema es que en medio de la tierra de Harnam Singh se encuentran las dos escasas bighas de tierra de Shambhu.
Harnam Singh tiene mucha confianza en poder comprar la tierra de Shambhu. Shambhu ha pedido dinero prestado a Harnam Singh varias veces en el pasado y no ha saldado su deuda. Harnam Singh llama a Shambhu y le propone venderle su tierra a cambio de su deuda. Shambhu no está de acuerdo con vender su único medio de vida. Enojado por la negativa, Harnam Singh le ordena que pague su deuda al día siguiente o se arriesga a la subasta de su tierra.
Shambhu regresa a casa para discutir el tema con su padre; padre e hijo calculan que la deuda asciende a Rs. sesenta y cinco/-. Shambu quiere salvar su tierra por todos los medios y vende todos los enseres de su hogar, incluidos los pendientes de oro de su esposa. Cuando Shambhu se reúne con el contador de Harnam Singh para pagar su deuda de Rs. 65/-, se sorprende al saber que en realidad debe Rs. 235/-. El contador había manipulado las cuentas y ahora se niega a considerar el trabajo proporcionado por el padre de Shambhu, Gangu, como parte del pago de la deuda. El caso llega a los tribunales y Shambhu, al ser analfabeto, tiene dificultades para explicar al juez cómo el contador falsificó las cifras y cómo tomó su palabra y no exigió ningún recibo. Shambhu pierde el caso y el juez le ordena pagar Rs. 235/- a Harnam Singh en 3 meses. Si Shambhu no puede saldar la deuda, entonces su tierra sería subastada y las ganancias se destinarían a pagar sus deudas.
Shambhu ahora lucha por conseguir el dinero. No puede conseguir un préstamo porque no tiene garantía. Uno de sus amigos le da la idea de ir a Calcuta (ahora Calcuta ) e intentar conseguir un trabajo para ganar suficiente dinero para pagar su deuda. A Shambhu le gusta esta idea, pero enfrenta la resistencia de su esposa porque está embarazada y no quiere vivir lejos de él. Shambhu la convence de que se ausentará sólo por 3 meses y que eso beneficiaría a su familia y al bebé que pronto nacerá. Kanhaiya también quiere unirse a su padre, pero Shambhu se niega y lo regaña. En el tren a Calcuta, Shambhu encuentra a Kanhaiya escondido en él, haciendo autostop o como polizón y, tras un breve enfrentamiento, acepta llevarse a Kanhaiya con él.
En Calcuta, Shambhu y Kanhaiya tienen una dura bienvenida. Nadie está dispuesto a hablar con ellos y mucho menos a ayudarlos. Kanhaiya se hace amigo de un lustrabotas de la calle llamado Lalu Ustad. Incluso pierden sus últimas pertenencias mientras duermen en el camino. Kanhaiya cae enfermo y Shambhu termina alquilando una pequeña habitación en los barrios marginales con la ayuda de un vendedor de té y la nieta adoptiva de la casera, Rani. Para pagar el alquiler, Shambhu trabaja como culi. Shambhu se hace amigo de un viejo Rickshaw Puller, quien lo ayuda a obtener una licencia como Rickshaw Puller. Kanhaiya intenta ayudar a su familia dedicándose a lustrar zapatos con la ayuda del viejo Rickshaw Puller y Lalu. De vuelta en el pueblo, Parvati y Gangu sobreviven comiendo castañas de agua recogidas en el río local. Pide ayuda a Thakurain para escribir cartas a Shambhu y mantenerse en contacto.
Cerca del final del tercer mes, Shambhu se desespera por ganar y ahorrar dinero. Un día, un hombre le pide a Shambhu que persiga otro rickshaw en el que viaja su novia. Se le pide a Shambhu que tire del rickshaw muy rápido para obtener más dinero. El rickshaw pierde una rueda y Shambhu sufre un accidente. Al observar la condición de su padre, Kanhaiya se une a un carterista para ganar dinero rápido. Shambhu se enoja al saber esto y golpea a Kanhaiya. Mientras tanto, Parvati se preocupa porque no recibe cartas ni dinero de Shambhu y el contador del propietario acusa a Shambhu de olvidarse de su familia. Termina trabajando en una obra de construcción local y queda devastada cuando recibe la noticia del accidente de Shambhu. Finalmente, Parvati decide visitar a Shambhu en la ciudad a pesar de que Gangu está postrado en cama y tiene fiebre alta.
Parvati llega a Calcuta y es acogida por un hombre extraño, que afirma conocer a Shambhu y que se la llevará. La lleva a su cobertizo e intenta robarle sus pertenencias y violarla. Ella huye de él pero es atropellada por un coche. Una multitud se reúne a su alrededor y piden un rickshaw para llevarla al hospital. Shambhu, que pasa por allí, se ofrece a llevarlo y se sorprende al ver que es su propia esposa la herida. Mientras tanto, Kanhaiya, incapaz de soportar la condición de su padre, le roba dinero a una dama y regresa corriendo al barrio pobre. Se entera del estado de su madre y corre al hospital. Llora al ver a su madre herida y afirma que Dios los ha castigado porque robó dinero. Rompe el dinero en pedazos. Los médicos le dicen a Shambhu que tiene que gastar dinero en medicinas y sangre para salvar a su esposa. El pobre Shambhu no tiene más remedio que gastar todas sus ganancias para salvar a su esposa.
De regreso a la aldea, la tierra se subasta porque Shambhu no pudo pagar la deuda y Gangu se vuelve loco. En el terreno, ahora propiedad de Harman Singh, se inicia la construcción del molino. Shambhu y su familia regresan a la aldea, solo para ver cómo se vende su tierra y se construye una fábrica en ella. Luego intenta sacar un puñado de tierra de su terreno pero es detenido por un guardia de seguridad. La película termina cuando Shambhu y su familia se alejan de su antigua tierra.
En 1952, en el primer Festival Internacional de Cine de Mumbai, el director Bimal Roy vio la película italiana de 1948 Ladrones de bicicletas (1954) de Vittorio De Sica . En el tren, mientras regresaba a casa, decidió hacer su próxima película tan real como la película y rodarla en exteriores. [10] Su esposa, Manobina Roy, recordó que su emocionado esposo le había ordenado a su unidad que inventara una historia justo después de la proyección. [10] La película se basó en Rickshawalla , un cuento escrito por el compositor Salil Chowdhury . Giraba en torno a un granjero que recorre desesperadamente las calles de Calcuta para ganar las 235 rupias necesarias para salvar sus dos acres de tierra, sólo para perderlas debido a la industrialización. [10] Chowdhury aceptó que Roy aceptara su idea, pero con la condición de que él componera la música. [11]
Inicialmente, Roy había planeado contratar a Paidi Jairaj , Trilok Kapoor y Nazir Hussain como protagonistas, luego vio la actuación de Balraj Sahni en Hum Log (1951) y decidió contratarlo. [10] Esta decisión de Roy fue criticada por su equipo ya que Sahni había desempeñado en su mayoría papeles ricos. [10] Para prepararse mejor para el papel, Balraj Sahni ensayó para el papel tirando de un rickshaw por las calles de Calcuta. Interactuó con muchos conductores de rickshaw y algunos de ellos se enfrentaban a la misma situación que se muestra en la película. [12] La actriz Nirupa Roy había interpretado principalmente el papel de diosa hindú en varias películas mitológicas hasta ese momento. Fue elegida para el papel de Parvati. [10] Ella lloró en realidad por sus escenas en la película y dijo: "Esta es la primera película en la que no usé glicerina para las lágrimas". [11]
El título de la película se deriva de un famoso poema de Rabindranath Tagore , llamado " Dui Bigha Jomi ". Bimal Roy distribuyó la película en el extranjero con el nombre "Calcuta – La ciudad cruel". La medida de Bigha varía de un estado a otro. En Bengala , donde se desarrolla la película, 3 bigha equivalen a un acre (4.000 m 2 ). [13] Roy filmó Parineeta (1953) y Do Bigha Zamin al mismo tiempo en Calcuta . Hrishikesh Mukherjee fue el editor y guionista de la película. Le preguntó a Meena Kumari si haría un cameo en la película, a lo que ella estuvo de acuerdo después de ver las imágenes fijas de la película. [10]
La música de la película fue compuesta por Salil Chowdhury , con letra escrita por Shailendra . En una entrevista con All India Radio, Chowdhury describió la melodía de " Apni Kahani Chod Ja - Dharti kahe pukaar ke " inspirada en una canción de marcha del Ejército Rojo y también influenciada por Bhairavi (de ahí la estrofa agregada y Aalap al comienzo de la canción), dándole así un tono Komal Gandhara (Ga) para hacerlo más suave. [dieciséis]
